【秉烛昧心】（8）
第八章：阶级（下） 29-06-16 新的阶级，是在纳斯卡巨画的村落发展的过程中渐渐出现的。 虽然都是难民，都是灭世之火下的避难者，按理来说大家都是平等的。但人 与人之间是不同的，愚笨之人，体弱之人，懒惰之人等等，他们固然可以靠着奇 迹芦荟活下去，但也仅是如此罢了，他们的生命虽然还可以延续下去，但他们是 注定是社会地位的最底层，即便可能不会被歧视，他们也能感觉得到这其中的差 异。其中最显著的一点是，他们的名字。 在经过了无数年的潜移默化下，居住在这里的难民们的血脉相互融合，不再 分白种人，黄种人，黑种人，也不会按照国家或地区来分别，分什么亚洲人，欧 洲人。那么有一些东西就需要进行改变了，例如说名字。不同的国家有不同的命 名习惯，两个不同地区的人生下的后裔，两人都想按照自己的名字格式取名，那 么势必会带来冲突。有趣的是，当时为了强化人们对纳斯卡巨画之神的崇拜，新 兴宗教的创办者提出了新的取名方式。 以纳斯卡巨画的名字来命名。 按照原来的资料，它们被这么命名。 猿猴巨画：库西略，源于盖丘亚语Ｋｓｌｌ，意思是「猿」。 蜂鸟巨画：阿斯利亚？皮斯科，源于盖丘亚语Ａｓｌｌｐｓ，意思 是「细小的鸟」。 蜥蜴巨画：卡拉伊瓦，源于盖丘亚语Ｑｒｗ，意思是」蜥蜴「。 蜘蛛巨画：乌鲁，源于盖丘亚语ｒ，意思是「蜘蛛」。 虎鲸巨画：查库？查略亚，源于盖丘亚语ｋｌｌｗ，意思 是「秘鲁鱼」。 巨人巨画：卡帕克？阿普，源于盖丘亚语ＱｐＡｐ，Ｑｐ 意思是「伟大的」「富有的」，Ａｐ意思是「权威者」「神圣的山」「有力 的」。 兀鹫巨画：维拉科查？拉斯卡，源于盖丘亚语ＷｒＬｓ ，Ｗｒ是在印加宗教中造物主的名字，Ｌｓ的意思是 区域，因此合起来的意思是造物主的领地。 当时作为新兴宗教的创教者，他将自己的名字改为卡帕克？李，意思是自己 将重新带领教徒，回归对纳斯卡巨画之神的崇拜，而教徒们则将自己的名字，改 为了巨人和兀鹫巨画以外的名字，并逐渐影响了其他没有入教之人，毕竟是纳斯 卡巨画的名字，就算是为了感谢它们提供的安居之所，改名字也未尝不可。 也就是在这个时候，阶级以另一种形式埋下了种子。这些社会最底层的人， 他们的名字几乎不会被人提起，需要叫到他们的时候，人们通常会用「喂」、 「那边那个」、「你」来代替，在创教者潜移默化的影响下，人们认为这些失败 者不配被冠以巨画之神的名字。 接下来的人，他们在有了奇迹芦荟解决了基本的温饱后，他们并没有轻易地 满足当前的生活，他们希望能有更美味的食物饱腹，有厚实的衣物可以蔽体，有 牢固的住所可以遮风挡雨，年幼时能受到教育不至于目不识丁，年老时不至于蜷 缩在冰冷的角落里啃食着芦荟。这些人，就是如乌鲁迪，阿斯利亚母女这样的普 通人民。 &x5730;&x5740;&x53D1;&x5E03;&x9875;&xFF12;&xFF55;&xFF12;&xFF55;&xFF12;&xFF55;&xFF0E;&xFF43;&xFF4F;&xFF4D;。 发布页⒉∪⒉∪⒉∪点￠○㎡ 他们勤劳肯干，愿意去为了更好的生活去打拼，男人砍伐木头，搭建房屋， 制作家具，开垦田地，女人种植水果，春耕秋收，缝制衣物，放养牛羊。他们好 学，为了学习这些技巧，他们付出了巨大的代价，不只是自己学，也让自己的子 女去学，就为了他们能和自己一样靠自己的双手去获取更好的生活。虽然这样的 生活肯定会比较艰苦，但摆在屋子里粗犷的家具，桌子上丰盛的晚餐让他们知道， 自己的努力并没有白费。 再往上，就是掌握着这些技术的人了。他们，是这个末世后的这个社会中， 最常见的权力阶层，他们一般出现在大众视野中的身份，多是老师这样传授知识 的职业，在这个掌握了知识，就能改变生活质量的时代，他们，就等于有着开启 宝藏大门的钥匙。无数的普通人付出巨大的代价，只为了耕作田地的工具能更快 一些，缝制出来的衣物能更紧密一些，农作物的产量能更高一些。普通人学会了 后，如果他们的后代要学，那么也得到传授知识的人那里，付上一笔费用，才能 被允许使用。普通人不敢偷偷免费教自己的后代，也不敢将学到的知识泄露出去， 一旦发生这种事情，那他们将会遭到传授知识的人的抵制，没有了技术的支持， 他们慢慢会沦落到最底层中去。 正因为这种严厉的规则，保证了传授知识者的权威性的同时，也保证了传授 知识者的稳定收入。那么可能会有人有疑问，俗话说教会徒弟饿死师傅，如果传 授知识者手头上的知识长时间没有变化，那么普通人还会愿意为他们的技术付钱 吗？显然他们也考虑到了这一点，实际上他们掌握的技术要比现在在社会上普及 的要先进一代，他们只需要偶尔放出一点，以证明他们还有能力提供更好的技术 就足够了。 他们提供的技术，只是相当于放到古代都是非常落后的技术，但比原始的刀 耕火种这些已经好多了，毕竟在不能用火的世界里，制造火焰的工具被毁灭，引 起火焰的方法被口口相传，成为了绝对不能去做的事情，如果你点燃了火，那么 个死的也会是你，这种情况下无人敢越雷区一步，也就自然不可能用得上钢 铁打造的工具了。同时也因为一开始的起点如此之低，他们很容易就能在技术上 取得新的突破，在过去百多年来的时间里，他们都衣食无忧，每天花几个小时教 书，之后一边传授自己的子女知识一边研究新的技术，生活富裕而悠哉。 &x5730;&x5740;&x53D1;&x5E03;&x9875;&xFF12;&xFF55;&xFF12;&xFF55;&xFF12;&xFF55;&xFF0E;&xFF43;&xFF4F;&xFF4D;。 发布页⒉∪⒉∪⒉∪点￠○㎡ 同时，他们的名字中会带有维拉科查、卡帕克、阿普等这几个原为巨人和兀 鹫巨画的名字的关键字，就像是维拉科查「造物主」，卡帕克「伟大」的含义一 样，他们也认为自己是在创造让人们生活更美好的工具，是一项崇高而神圣的职 业，他们以人类文明的指引者自居，心安理得地享受着人们的付出。对他们来说， 创造出新的事物是需要付出的，其他人想要得到这份收获，为此付出「小小的代 价」又有什么问题呢？ 就这样，如今这个小小的社会，根据名字分成了无名，名字为巨人兀鹫以外 的家族，名字为巨人兀鹫的家族三个泾渭分明的族群，虽然这之间不是不会发生 转换，有可能无名者突然崛起了，可能普通人突然得罪了知识传授者或遭遇变故 沉沦了，又或者是无意间发现了全新的技术，继而成为了知识传授者中的一员， 但不管怎么说，知识传授者这一阶层，始终非常稳定，就如天空中的皓月一般稳 定。 有趣的是，这三个阶级不存在太过分的压迫，毕竟只要有奇迹芦荟在，那么 就不会缺吃少穿，生活只是质量稍微差了点，犯不着像以前反抗别人一样要弄个 你死我活同归于尽，因此阶级间的冲突几乎没有，每个阶级的人都安然地呆在自 己的阶级，如果想改善生活，那就自己努力，就这么简单。 想到这里，乌鲁迪的脑海里不禁浮现起了父母所说的，那个名叫维拉科查娅 的女孩的形象。 那是一个和他年龄相仿的少女，和乌鲁迪与阿斯利亚母女的黑发不同，她有 着一头亮丽的金色长发，头发的末梢呈现出自然的卷曲，皮肤如同陶瓷一样白皙， 饱满的胸部将绸缎的衣服高高顶起，她比阿斯利亚贝多了一分成熟，又比阿斯利 亚玲多了一分年轻，骄傲自信的神情配合她精致的五官，让看到的人不禁想到了 开屏的孔雀，让人不禁想要去接近。 当时在街上无意间看到维拉科查娅的时候，他的眼睛一下子就被吸引住了， 哪怕她走了都没反应过来，作为上级阶层的她，有着乌鲁迪从未见过的气质，让 乌鲁迪不禁有些自惭形秽，但也生出了向她告白的想法。 后来他好不容易鼓起勇气向她告白，毫无疑问地，他遭到了维拉科查娅的嘲 讽。 「向我告白？想和我结婚的人有几十米长，就凭你？除非你敢走出去巨画一 步，我还姑且考虑给你个机会，否则你做梦去吧！」 乌鲁迪到现在都还记得，当时维拉科查娅那张姣好的脸庞上，露出的表情是 何等恶意。直到后来他才知道，原来维拉科查娅是附近有名的维拉科查家族唯一 的女儿，不管是为了她的美貌，还是为了维拉科查家族的财富，都导致她的追求 者数不胜数，使得她早就不厌其烦，因此她把告白的乌鲁迪也当做了那些讨人厌 的苍蝇，才这样恶语相向。 维拉科查娅并不知道，实际上乌鲁迪并不清楚她的身份，不过哪怕知道了， 不过她也不在乎这件事，追求者这么多，她不可能一一去关心被拒绝者的心情如 何。 倒是后来乌鲁迪的父母知道了，劝他放弃这种不现实的想法，找一个合得来 的普通人就够了，维拉科查家的女儿不是他们这种人高攀得上的。 乌鲁迪嘴上同意了，但心里依然不服气，他认为自己和那些为了各自目的而 来的人不一样，他认为自己比这些人的爱意都要纯粹，如果真的走出巨画一步， 哪怕只是将身体伸出去一点点，想必维拉科查娅对他的看法也会有所改变吧，到 了这一步，已经是不争馒头争口气了。 不得不说乌鲁迪的想法实在是一厢情愿，维拉科查娅让他死心的说法在他看 来变成了证明自己的机会，只能说冲动是魔鬼，让人做事情完全不顾后果。这之 后就发生了他拉着阿斯利亚贝去巨画边缘，反而觉醒了特殊的能力将阿斯利亚母 女都推倒了。 想到这里的乌鲁迪微微摇了摇头，反正他现在已经有了阿斯利亚母女，他想 zuoai的话两人都不会拒绝，还想那么多做什么？ 「小迪，你明天拿上两块rou干，去拜访维拉科查家吧。」这个时候乌鲁布突 然开口说道，「没多久你也要上学了，到那时维拉科查家的会是教导你的老师， 现在提前拜访一下没有坏事。」 「啊？」乌鲁迪惊讶地抬起头，不知道说些什么。 「而且你之前那么鲁莽地告白，如果他们家不高兴，不尽心教你就麻烦了。」 乌鲁雅接着丈夫的话说到，「所以明天去，既是拜访，你也表明一下那一次只是 失言，你对他们的女儿没有任何非分之想，知道了吗？」 「嗯，我知道了。」乌鲁迪愣愣地点了点头，脑子里闪过了万千思绪。