4.目下尘埃

    修道路上缘法之说，重要更胜其他诸般要素。若说筑基这道隔绝仙凡之门槛，还能依靠许多外力跨越成就。那么从筑基而至金丹这段路途，则必须要足够的机缘。因此也有人把筑基到金丹这一段的修炼过程称之为仙缘之路。盖因为想要修炼到金丹期所需的不仅是资质、天材地宝、功法这样的修道资源。更需要的是足够的仙缘，也就是缘法。其中奇异更超过金丹期到元婴期。

    金丹一说，正源自于修道人到了金丹期这一境界时，会在丹田凝聚出的一颗金丹。这枚金丹是每个修道人道途道基的体现。金丹期的道人，其神通法力已经可以称得上是神仙一流。更有语云“金丹一颗入腹中，我命由我不由天”。

    金丹是介于虚实之间的存在，不论是筑基大圆满，还是金丹甚至元婴期的修士都没有化虚为实，凭空造物的能力。那么本就虚无的金丹是如何凝结而成，如何悬浮在人的腹中呢？正因金丹的特殊性，所以一旦筑基大圆满之后，或者是说，一旦踏入筑基期，就已经开始需要寻找凝结金丹的凭借。

    对于魔道宗门而言。金丹化虚为实的凭借。有可能是斩亲缘时至亲身上流出的最后一滴鲜。也有可能是以有情修无情道在红尘之中，缔结情缘之人分离或死亡之时，自身流出的那一滴泪水。这些本是实物，但却可以勾起修道人最深沉，最激烈的念头情感。也就成了凝结金丹时化虚为实，虚实之间的那一点，最初的灵光。

    而对于玄门修士而言，修成金丹的凭借，寻找起来的困难程度，比起魔门邪道修士而言，却要低上不少。九州大世界，玄门修士有天地青睐。虽然说玄门修士比起妖修魔修，旁门左道等所要承担的责任，背负的压力更加深重。但相应的，此方世界的天道规则，对于玄门修士也有些许倾斜。通常而言，玄门修士在筑基大圆满晋升金丹时，所需的凭据。都是化玉髓而出的一点灵光。但是哪一块玉随是自身的缘分，哪一块玉髓可能画出了一点灵光。却只能依靠修士在红尘历练，道心修持，甚至闭关静修时灵光一闪才明白机缘在何处。

    若无天材地宝，增续寿命，一般而言，筑基期的修士寿三百左右。曾有已近死期的玄门修士闭死关以求延岁少许。大多数这样的玄门修士都衰朽于室内，化成一具枯骨，不知多少年后才会被人发现。也有极个别在一日日的静修沉思中，磨去了对生死之间的大恐惧，忽然手中已经被吸干灵气化为凡物的灵玉破碎于虚实之中绽放出一点光华。顷刻之后，成就金丹，岁千载。

    这化灵玉髓，可能是一块顽石，可能是一块灵玉。既有灵光，便是金丹骨髓，是为玉髓。

    孙博离晋升筑基后已有一两度春秋，前一世他本是筑就中品道基，而这一次除了他自己多了一世经验，有了更好的筑基功法和资质，君庭霄也确实给了他极大助力。

    历史已经证明，只要被这些眼高于顶的天之骄子放在心里，那么他们的确就会对你极好。君庭霄把孙博离准备的那一套筑基资材全部替换，几乎和他自己所用相差无几，这种筑基的待遇，放眼整个九州也不见得能有多少人享受。显然君氏嫡少爷的小金库肯定是出了不少血的。

    按理说，孙博离早就应该申请一个长期的山门任务，然后出去四处游历，来寻求自己成就金丹必需的化灵玉髓。

    但这些事早就不是孙博离说了算了，于是他只好老老实实呆在他的百折峰，等着君庭霄以天人之态成就超品道基，他才能跟着一起下山历练。心里很有几分不忿的孙博离甚至没有遵守门规，成就筑基之后就搬到千峋峰下桑梓院居住。那里居住条件更好，灵气更浓郁，更适合筑基期修士修炼。

    不过井开院的执法弟子显然不愿意为了这点小事得罪君庭霄的得宠跟班，于是任他在百折峰的老院子里自生自灭。

    君庭霄肯定不会知道，若不是他要求孙博离待他功成结伴下山历练，孙博离也是会想办法跟在他身边的。因为这次历练之旅，不仅会让君庭霄找到他的化灵玉髓，一路奇遇不断收获无数法宝灵药，还会遇到好几个红颜知己，绝代佳人。

    有些是露水姻缘，有些却成了他的贴身女婢，痴心恋人。

    要是不能好好见识一番，岂不是白白重活一世？万一这几年的费尽心机和他动用的红线拴不牢君庭霄，抵不过他的宿命情缘，他也好早做打算。

    再多心机算计，如果君庭霄对他没了那些心思，就成了无根浮萍，随手之间就会被摧毁瓦解。孙博离这个人，对于君庭霄而言，不过沧海滴水，地上尘埃。