第711章
虽然昙花一现的它，让痛点令国人记忆犹新，但其实，圆明园的美丽，是基于融合。 西洋楼中，以意大利巴洛克和法国洛可可风格为主导，但却在园林布局，细部的装饰，运用了中国古典园林的艺术特色。 中国园林造景的理念，哲学。 融合了文艺复兴以来，西方的美学观念与建筑工艺。 当不同的美汇聚一起，自然会令人沉醉。 而在这次的文化艺术交流活动中，东西方的艺术家彼此灵感碰撞，相互借鉴。 本就是一件非常有意义的事情。 当然，肯定是有极端的踩一捧一选手，可那种选手很难进入这种层次的盛会，倒是有几个侥幸的，也在这次合作交流中当了一回背景板。 当晚。 闭幕式最后的收尾。 闭幕晚会，也正式开始。 因为是散场晚会，经过这段时间的交流（玩闹），互相之间也都熟悉了。 于是，各种奇葩的玩闹性质的尝试作品便出来了。 看起来或许有点离谱，有点荒唐。 但其实，这就是意在鼓励所有人脱离框架，尽情创新，开拓更多不同作品。 当然，玩闹与互相之间搞笑，并不是无根浮萍，必须也是要有实实在在的艺术支撑。 艺术，总归要有一个严谨的形式美学。 于是。 在民乐，管弦乐团，彼此演奏各自名曲的开幕式后。 上来的第一场，就让杰哥直呼离谱。 踏马的。 《三堂会审伽利略》。 这场面谁见过？ 反正李少杰是没见过。 剧情的内容多少有点魔改，但是基于现实。 【近代欧洲，著名科学家伽利略因支持哥白尼的日心说，并宣扬而被教廷逮捕，收到红衣主教的三堂会审，伽利略父女在堂上巧妙与之辩论。】 是的。 任务行当，比如伽利略。 那就是老生。 净角的主教，丑角的教士，旦角的玛利亚。 “乱臣贼子实可恶， 不信上帝信科学。 三堂会审伽利略， 定要扫除日心说！！” 好家伙。 主教开演后，伽利略上堂。 当场就是一段西皮原板。 你以为这就是大场面了？ 笑死，根本没完。 因为伽利略热爱科学，所以被迫害。 之后呢？ 踏马的圣诞老人到东方请黎山老母下山。 是的，你没听错。 踏马的圣诞老人到东方，请黎山老母下山，救出了伽利略。 ……然后甚至还踏马度他女儿飞升？ 飞升？ 李少杰在台下直接笑不活了。 当然了。 整个剧很长，这次只是表演选段。 很快，便来到后面的节目。 什么？ 你以为这就很离谱了？ 笑死。 隔壁上来的大佬是河北梆子团的。 人家的河北梆子，唱的是希腊神话。 是的。 《忒拜城》，《美狄亚》。 听起来或许离谱。 但想一想，用歌剧唱中国的故事，这个国内国外都有人在搞。 用戏曲唱别人的故事，似乎不是那么不能接受。 而且，这并非是哗众取宠。 如果你真的善于听戏曲…… 会发现。 他们真的在台上唱的很正经。 作品还真的是非常正经的严肃音乐，完美汉化。 紧接着。 一位古典吉他的选手，抱着古典吉他上台。 嗯，抬头一看。 搞西洋乐的人很熟悉，搞民乐的人感觉有点陌生。 然后曲儿一响。 好家伙，古筝曲《渔舟唱晚》。 这音色，这技法，可以说是相当还原古筝曲了。 马上，民乐的人“嗯？！”抬头。 西洋乐的人“嗯？！”傻眼。 这弹出来的味儿，搞民乐的人很熟悉，搞西洋乐的人感觉有点陌生了。 然后抬头一看。 踏马的，我好像认识，又好像不认识。 全给弄不会了。 ……当然，说不认识乐器，或是熟悉陌生，是有些夸张，更像是开开玩笑。 不过，这种错位感，是tm实实在在的。 听起来，很像是古筝曲儿，但多了一点古典吉他的温润柔和，然后你刚以为是古典吉他的声音，突然又很像古筝。 后面的节目更离谱。 前面弹古典吉他的人下去了。 后面上去的是他老师。 古典吉他版《剑器》。 这首曲子，本是柳琴曲。 灵感的来源，是杜甫的诗《观公孙大娘弟子舞剑器行》。 这一刻，到底演奏的乐器，是古典吉他，还是柳琴？亦或是琵琶？ 开始模糊了。 李少杰忍不住bb了起来。 “好家伙，好家伙！我们的作品准备的是不是太严肃了？真的适合这个场合？！” “有吗？” 席勒抬起头，好奇的看了一眼杰哥。 “我感觉这些节目也很严肃啊……没啥不合适的。” 李少杰捂了捂脸。 反正，像是《三堂会审伽利略》这种喊圣诞老人带黎山老母救人，顺带着点化外国人成仙的片段吧……