极限警戒 第1467节

    沈约思索道，“你们身在四维空间，可对一维空间有什么了解？”

    那个声音感慨道，“有了解，但不多。我们唯一肯定的是——从太多迹象表明，那是一个超越四维空间的世界。”

    这个理论着实有点惊世骇俗，因为在世人的认知中，纬度越高显然越高级，同时更高明。可如果真的这样，老子的归根复命说、道家的根本理论听起来倒像背道而驰，走向了低级趣味。

    事实当然不是如此。

    如今的世人，才多是脱离了高级趣味的人。

    沈约对此清楚了然，“在我的认知中，你们达到了世人前所未有的复杂巅峰，可哪怕如今的不生不灭，仍旧处于轮转中。”

    那个声音叹息道，“不错，哪怕我们可以将感觉延长到世人难以想象的长久，但到了尽头，仍旧发现灭、生是不可避免的事情。或许……宇宙变化的尽头不是永恒，而是……灭！”

    在说出这个答案的时候，那个声音难免感慨之意。

    沈约却丝毫不奇，“因缘和，合虚妄有生；因缘别，离虚妄名灭。当我们看到宇宙万物不离生老病死的时候，就应该知道一切变化的结局。历来的长生、探索或许可穷尽变化，可不过是延长灭的状态，就如你们眼下一样。”

    那个声音回应道：“但我们不能否认的是，在追求永恒的时候，世人的生命实在太短暂了，适当的延长灭，是人类走向更远的第一步。可惜的是——世人发展延长灭，本是为了新生，最终却多演变成追求延长灭，成为了腐朽。”

    沈约对此一听就懂，就和吃饭为了活着，活着不是为了吃饭般，世人一直在追求长生，可如果长生只是为了满足无尽的贪婪，那样的长生究竟有什么意义？

    “我并不否认你们的努力。”

    沈约缓声道，“但我认为，你们……或许我们……可以更进一步。尝试和一维空间建立联系。如果一维空间真如我们所知那般，是永恒的存在，那你们的问题不解而解。”眼中满是光辉，沈约坚定道，“修行或许不能改变世界，但是改变自身的开始。修行或许不能改变他人，但可以成就真正的自己。你们制造了创世镜，穷极了世界的变化，可我觉得你们欠缺了什么。”

    那个声音并没有丝毫不满，平静道，“我们欠缺什么？”

    沈约真诚道，“你们向往着变化、穷极了变化，如今创世镜内的世界，发展的或许超越你们的想象。”

    他绝非虚言，创世镜内既然有明界、暗界、九州，有正常的世界，有破碎的世界，而变化的尽头，就有可能存在极为难揣的世界。

    那个声音默然片刻，“不错，或许有些世界的发展，让我们都无法预测。”

    “但你们却似乎从未想到过……创建个永恒国度。真正的永恒！”

    沈约认真道，“如果是真正的永恒，自然永在，如果那般，任凭创世镜内的世界如何风云变幻，可永恒国度不必追随那些改变，却可影响那些改变。”

    他说的永恒自然不是世俗的延续，而是类心性的那种永恒，他相信对方能够理解。

    那个声音间断的时间更长，显然是他们全体都在激烈的讨论沈约提出的问题。

    沈约继续道，“种瓜得瓜、种豆得豆，哪怕你想通过彩票获得大奖，前提是——你必须先买一张彩票。如果你们从未想过在创世镜中创造永恒国度，那创世镜内自然不会出现永恒国度。”

    那个声音终于道，“我们的确从未这般想，可现在这般想，却是力所不及。”

    沈约微笑道，“因此你们不反对……我来创建一个？”

    第2178节 神兵天将

    沈约停留在那变化莫测的时空，却知道永恒的存在。

    只有穷极变化的世界向着一维空间进军的时候，才会有发现永恒的可能。

    心向外求，外界风起云涌，此心追随、自然难安。

    安心法门就在自身！

    穷极变化，可穷极的尽头却是无极，就如烟花绽放固然惊艳，可惊艳的结局终是归于寂寞般。诸多变化的尽头，无非谢幕。

    世人可在谢幕中获取感喟，但如何从落幕中求得永恒？

    制造创世镜的那批人虽然在宇宙变化中达到世人从未想过的巅峰，但他们唯独忘记在创世镜中加入永恒的因素，或者说他们追求的永恒，并非真正的永恒。

    你有希望，加上持之以恒，终究有达成的可能。

    可你若连目标都没有，谈何达成目标？

    那个声音显然明白沈约的意思，这才遗憾当初未有这个设想，等想做的时候，却已有心无力。

    世人不多是如此，好读书时不好读书，好读书时不好读书？

    可当听沈约提及建立永恒世界的时候，那个声音欣慰道，“很好。那我们希望，你能真正的实现所愿……帮我们实现所愿。”

    话音落，有金光蓦地在沈约周边出现，那其中，有着无数影像出现。

    沈约反倒闭上双眼，感受那些影像流入心中，等到心流停止，他微有动念间，就听到无无数惊呼声传来。

    天阴、雪落，寒气迫来。

    沈约最先望见的是一个战场！

    汴京战场！

    战场中有难数的宋军，竟向金营杀去。

    这不正常。

    根据历史，在靖康之难中，宋军一直处于守势，主战的人是要被砍头的，曾有宋兵炮手因为对金人擅自开炮，落得枭首的下场。

    那如何还会有宋军猛攻金人的场面？

    蜀中无大将、廖化作先锋！

    如今的汴京，连廖化般的人物都没有，又如何能组织这般大规模的反击？

    惊呼声竟是从金军口中传出。

    金军连连败退，竟然有要崩溃的架势。

    这不科学！

    靖康之难时宋军和金军气象完全不同。那时候的宋军除了西北军外的军人均是太平甚久。而为了求和，硕果仅存的西北军更被赵桓“成功”的葬送，只有汴京的禁军坚守，虽然有心对抗金人，可若论实力，着实欠缺金兵太多。

    这些年来，金人在宋人腐朽痴迷享乐时不停的南征北战，若论作战能力，那是远超宋人，不然何以有完颜娄室身经百战，未尝一败的结局？完颜娄室再是用兵如神，也需要一只神勇的金军来支撑，就和宋金战场中，何以只有岳飞能屡战屡胜，只因为岳家军的存在！

    训练一只好队伍绝非朝夕的事情。

    哪怕是岳飞，也要经过多年的历练，才带出“撼山易，撼岳家军难”的队伍。

    可如今战场上却多了一直让世人惊叹的宋军？！

    那些宋军穿着的甲胄都不算齐整，有的甚至连弓箭兵器都没有，看起来更像拼凑出的一只杂牌军，本来绝不像有作战能力的样子，可他们冲入金营，竟然如杀入羊群的独狼，有如赤红的铁棍切入凝固的牛油般，太过轻而易举。

    沈约见状，内心微动。

    以他的见识，立即发现这些人绝非宋军，这些人甚至不能称作是人，这些人更近神一样的存在。

    有弓箭射至，那些人随手抓住，反挥回去，那势道竟比九石硬弓射出的羽箭还要凌厉。羽箭连穿数人，竟还有余势钉在金人帐篷之上。

    有金将策马挥刀砍来，一刀之力道磅礴无俦，但那些人中的一个蓦地挥拳，一拳正中长刀侧面。长刀折，马儿惊，那人一拳不但击断了长刀，还将那金将连人带马的击飞出去！

    这是何等的神力？

    这是人能做出的事情？

    金人本来就是惶恐，等到看到那人一拳连人带马的一块击飞，再难承受那如山的压力、无边的恐惧……

    金人溃！

    溃不成军！

    六甲神兵？

    沈约见状，脑海中瞬间闪过这四字，随即看到了汴京城头的凌过京！

    凌过京意气风发，甚至可以说是手舞足蹈，而他的身边，赫然是赵桓带着一帮臣子，同样看得眉飞色舞。

    没人留意沈约的出现。

    下一刻，沈约出现在城头、众人的身旁。

    众人骇了一跳，哪怕是凌过京都是神色有变，失声道，“神人，怎么是你？”

    沈约皱眉道，“是你请出的六甲神兵？”

    曾经害汴京城破、造成靖康之耻的六甲神兵本是个笑话，可如今看起来更像个神迹。

    究竟发生了什么？

    哪怕是沈约，一时间也只能猜测。

    凌过京微挺起胸膛，“不错。”可望见沈约咄咄的目光，前衣襟不由又垂下几分，“神人觉得如何？”

    有一人冷冷但含糊不清道：“如今大势所趋，只怕神仙也不能逆天行事吧？”

    沈约扭头望去，见说话的竟是耿南仲。

    不久前，耿南仲曾因肆意妄为，被沈约略施薄惩——割伤了他的舌头，不想今日又出现在此间。

    看耿南仲和赵桓间的距离，可见赵桓对耿南仲仍旧极为信任。

    这不出意外。

    仇恨很难是一日形成的，信任和痴迷同样如此。

    赵桓自幼就受耿南仲教诲，也可以说从小被耿南仲洗脑，当然不会因为耿南仲偶尔的失败而失去对他的依赖。

    这就和所有的外人都可看清局中渣男渣女的本质，唯独当事人不肯去看清，相信对方仍是依靠般。

    “凌过京，让六甲神兵暂缓攻势。”沈约并不理会跳梁小丑耿南仲。

    凌过京、或者说是郭京露出为难之意，“这个……那个……”

    他支吾不清的时候，耿南仲大声道，“当初神人初至宫中，极力阻止我等和金人的议和，甚至因此伤了我和聂山大人，我等均以为神人是主战先锋，不想今日见神兵天将突来，杀得金人丢盔卸甲，却为金人说情，原来……神人才是真正的主和，那不知当初伤我所为何来？”

    他在发问，可同时也暗示着答案——神人沈约也是在争名夺利罢了。

    赵桓、孙傅、以及王宗濋等人闻言，倒都是露出心领神会的表情。

    第2179节 不做人事

    很多人坚持的不是正义，而是利益，很多人信奉的不是民主，而是心中的固有成见。

    伊始的时候，世人为正而行的时候，却有一些人发现披着正义的外皮，悄然的不守规则，反倒可以获取更多的利益，在贪婪的驱使下，就成了最早的利己主义者。

    就如尧舜等人坚持任人唯贤，却被继任者大禹以正义之名攻击伯益，然后让儿子大权独揽，成为专权者般。

    在古代，此种方法叫做帝王权术，到了现代，转变成精致的利己主义。不过精致的利己主义比起帝王权术而言，自然还是小巫见大巫。