第84章 岳飞
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乱入第十三人:姓名:岳飞(字鹏举);武力:98;统率:105;谋略:94;政治:34。特性:武略:作为主将统率士卒时,武力 2,统率 5,士卒综合战力提升30%,参与斗将时,武力额外 3。骁勇:与人斗将时,武力额外增加4点。双绝:岳飞早年用剑,晚年用枪,练就了一手枪剑双绝的好本事。当岳飞同时手持枪剑时,可以同时得到两把武器的武力加成。与人斗将时武力 5,当对阵持枪的武将则武力额外 3,当对阵持剑的武将则武力额外 3。武穆:作为主将统御士卒时,其全属性 3,统率额外 3,士卒综合战力提升30%(可叠加),当地方主将基础统率低于自身时,自身统率额外 2,己方武将武力额外 3,统率额外 2,士卒综合战力额外提升5%,持续到战斗结束。对方主将统率2,对方武将武力1,统率1。当地方主将基础统率高于自身时,自身统率额外 3,己方武将武力额外 3,统率额外 3,士卒综合战力额外提升10%,持续到战斗结束。对方主将统率2,对方武将武力1,统率2,士卒综合战力额外削弱5%,持续到战斗结束。武器:沥泉神枪:武力 1;湛卢剑:武力 1,统率 1。坐骑:白龙马:武力 1。植入身份为宿主岳父。叮系统检测到岳飞携带人物,其妻李娃、其子岳云、岳雷、岳霖、岳震、岳霭(霆)、其女岳安娘、岳银瓶、其婿张宪(岳安娘之夫)义兄弟张显、汤怀、王贵、牛皋等人出世。 岳飞(1103—1142),字鹏举,宋相州汤阴县(今河南安阳汤阴县)人,南宋抗金名将,中国历史上著名军事家、战略家,民族英雄,位列南宋中兴四将之一。他于北宋末年投军,从1128年遇宗泽起到1141年为止的十余年间,率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗,所向披靡,“位至将相”。1140年,完颜兀术毁盟攻宋,岳飞挥师北伐,先后收复郑州、洛阳等地,又于郾城、颍昌大败金军,进军朱仙镇。宋高宗、秦桧却一意求和,以十二道“金字牌”下令退兵,岳飞在孤立无援之下被迫班师。在宋金议和过程中,岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷,被捕入狱。1142年1月,岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名,与长子岳云和部将张宪同被杀害。宋孝宗时岳飞冤狱被平反,改葬于西湖畔栖霞岭。追谥武穆,后又追谥忠武,封鄂王。 岳飞作为中国历史上的民族英雄,其精忠报国的精神深受中国各族人民的敬佩。其在出师北伐、壮志未酬的悲愤心情下写的千古绝唱《满江红》,至今仍是令人士气振奋的佳作。其率领的军队被称为“岳家军”,人们流传着“撼山易,撼岳家军难”的名句,表示对“岳家军”的最高赞誉。绍兴十一年十二月二十九日(1142年1月27日),秦桧以“莫须有”的罪名将岳飞毒死于临安(今杭州)风波亭,1162年,宋孝宗时诏复官,谥武穆,宁宗时追封为鄂王,改谥忠武,有《岳武穆集》传世。有关岳飞的诗词今有:《散诗赠岳/圣神贤》壮士辛劳谁凭问?一旦成名四海知!天下谁能审时势?自古豪杰也得失!刚正不畏jian邪恶,义真肯将家国辞?忠勇楼台惊鸿现,英雄无觅风波亭! 1103年3月24日出生。少年岳飞,为人沉厚寡言,常负气节。喜读《左氏春秋》、《孙吴兵法》等书。曾拜周同(《说岳全传》等改为“周侗”)为师,学习骑射,能左右开弓。后周同病故,改拜著名击枪手陈广学艺。没有多久,岳飞的击枪技艺,就在全县领先。 1122年(宣和四年)是年,宋王朝和从北方崛起的金国订立“海上之盟”,相约联合攻辽,欲收复燕云十六州失地。其时朝廷命在河北招募“敢战士”,岳飞应募从军,任小队长,参加征辽之役。但不久,因奔父丧,离队返乡守孝。 1126年(靖康元年)相州投刘浩军。 1127年1月下旬成为宗泽的部将。 1127年3月末(天会五年二月),受令改隶黄潜善。 1127年9月(建炎元年八月),北上入河北招讨使张所军中,充中军统领。 1128年1月(建炎元年十二月),在汜水关一带击败金军,被宗泽升为统领,不久又提升为统制。建炎二年岁末,返回开封。 1130年(建炎四年)进驻宜兴。 1134年(绍兴四年),岳飞自江州北上,大败刘豫军,收复六郡,因功授清远军节度使。 1142年1月27日(绍兴十一年农历十二月廿九)被杀。 1178年(淳熙五年),谥武穆。 岳飞是中国古代治军的楷模,“岳家军”成为一时的典范。他虽然没有军事论著传世,但从其散见于史书篇牍中的论述和军事实践,可看出岳飞军事思想的主要内容。前人在总结岳飞的治军思想时指出有六个方面:贵精不贵多;谨训习;赏罚公正;号令严明;严肃纪律;同甘苦。这六方面的核心便是以严治军。由于岳飞严于治军、善于治军,故“岳家军”战斗力强,“皆可以一当百”,金人也赞叹:“撼山易,撼岳家军难!”“岳家军”为当时一些将帅所叹服,也为后世一些名将所效法。如明代名将戚继光亦以岳飞为榜样,练就了抗倭劲旅“戚家军”。 岳飞在作战中不仅强调要有勇敢的精神,而且更为重视谋略的作用。早在岳飞为张所部下时,张所素闻岳飞“勇冠三军”,便问他:“汝能敌几何?”岳飞回答说:“勇不足恃,用兵在先定谋。”他列举春秋时“栾枝曳柴以败荆(楚),莫敖采樵以致绞”为例,认为此“皆谋定也”。所以,岳飞进一步肯定了谋略在作战中的作用。他说:“谋者胜负之机也。故为将之道,不患其无勇,而患其无谋。”这就明确指出了谋略是决定作战胜负的关键。 岳飞注意灵活用兵。宋王朝实行“将从中御”,将帅作战必须依事先准备的阵图行事,不得擅自改变。岳飞认为,阵图有一定的局限,而作战是千变万化的,“古今异宜,夷险异地”,不能照搬阵图。他说:“兵家之要,在于出奇,不可测识,始能取胜,若平原旷野,猝与敌遇,何暇整阵?”因此,他提出“阵而后战,兵法之常,运用之妙,存乎一心”的思想。另外,岳飞还提出“善观敌者逆知其所始,善制敌者当先去其所恃”的思想。 除了自己俭朴淡泊,刻苦励志外,岳飞对子女教育很严。要求他们每天做完功课后,必须下地劳作。除非节日,不得饮酒。宋时有“任子恩例”,官员品级越高,子女可享受的官阶越高,次数越多。岳飞勉励儿子们“自立勋劳”,仅用了一次“恩例”,还是为张所之子张宗本而用。而岳云屡立殊勋,岳飞却多次隐瞒不报。为此张浚说:“岳侯避宠荣一至此,廉则廉也,然未得为公也!”岳飞答道:“父之教子,怎可责以近功?”又说:“正己而后可以正物,自治而后可以治人,若使臣男受无功之赏,则是臣已不能正己而自治,何以率人乎?”虔城百姓暴乱时曾惊扰孟太后车驾,被岳飞平定后,高宗密旨屠城,岳飞冒险屡次求情,保全了一城老小。 岳飞的文才自不必说,数十首诗词足以说明。除此之外,他爱好读书,书法颇佳,时人称“室有邺架”、“字尚苏体”。他还爱与士子文人交往,“往来皆高士”。岳飞虽是武将,但他文采横溢,有儒将风范。他是寂寞英雄,满腔抱负,无人赏识,“欲将心事付瑶琴”,却无奈,“知音少,弦断有谁听?”他写的《小重山》不似《满江红》那样豪情万丈,可却是借琴弦抒发着心中无言的呐喊。岳飞这一生,为南宋抗金,浴血沙场,赤胆忠心,不为功名,只希望可以得遇明君,慰籍平生寂寥。 《湖北转运司立庙牒》:“去世已三十年,遗风余烈,邦人不忘,绘其相而祀者,十室而九。” 《忠愍谥议》:“人谓中兴论功行封,当居第一。” 《宋史·岳飞传》:“西汉而下,若韩、彭、绛、灌之为将,代不乏人,求其文武全器、仁智并施如宋岳飞者,一代岂多见哉。史称关云长通《春秋左氏》学,然未尝见其文章。飞北伐,军至汴梁之朱仙镇,有诏班师,飞自为表答诏,忠义之言,流出肺腑,真有诸葛孔明之风,而卒死于秦桧之手。盖飞与桧势不两立,使飞得志,则金仇可复,宋耻可雪;桧得志,则飞有死而已。昔刘宋杀檀道济,道济下狱,嗔目曰:‘自坏汝万里长城!’高宗忍自弃其中原,故忍杀飞,呜呼冤哉!呜呼冤哉!” 岳飞的出现可以说是对刘辨最好的安慰,毕竟有可能要同时面对两个千古一帝,压力比山大啊!更不要说岳飞出世时携带的那些人物,可都是个顶个的名将!这下,刘辨倒是不担心,成吉思汗有可能的攻伐了。毕竟,作为历史四神将之一,在有如此多名将的辅助下,抵挡甚至打败成吉思汗还是没有问题的! (本章完)