金羚文学 - 玄幻小说 - [基建]被误认是神明以后在线阅读 - 第79页

第79页

    盖什提赶紧抢上来,扶住巫的手。

    巫对这个姑娘的态度非常满意,微笑着对盖什提说:“到今天了我都没有找到合适的继承人,跟着我,将来也许你会成为乌鲁克最有权势的人。”

    盖什提将腰弯得更低,扶住巫的手,从高阶祭司们的面前就此离开。

    高阶祭司们同时凌乱——他们个个都掏心掏肺地巴结巫,却没想到巫打算把自己的位置传给一个见习祭司。

    女人们……都在想什么呀!

    *

    伊南见过高阶祭司,从神庙里回来,直接去找杜木兹。

    这时羊倌儿刚刚从羊圈里回来,身上一股浓重的来自羊圈的味道。伊南却不管三七二十一拉杜木兹进了小旅店的屋子。

    杜木兹顿时脸红又扭捏,手脚都不知该往哪儿放:“是不是容我……先去沐浴?”

    伊南却拉他坐下,将见习祭司们的问题三言两语就说清楚了,然后直接问杜木兹:“这样的现状,我该怎样改变才好呢?”

    杜木兹的脸直接红到了脖子根:他刚刚可能想歪了什么。

    但是这年轻人只是晃了晃头,就将那些乱七八糟的想法全都抛在脑后。他仔细将伊南的问题想了一遍,又拿出一枚土陶筹,在面前的地面上划了几条横线,几条竖线。

    他抬起头,他想通了。

    这个年轻的牧羊人,抬起头望着伊南,双眼明亮,对伊南说:“你还记得我们头一回见面的那晚,说过的那些吗?”

    伊南抬起头,正对他那双亮亮的,琥珀色的眼睛。

    头一回见面的那一晚……看来,这个年轻人的记性很不错,他把和伊南见面以来说过的每一句话,一起做的每件事,都记得很清楚。

    第35章 公元前5500年

    伊南和杜木兹头回见面的那个夜晚, 他俩究竟讨论了啥?

    伊南望着杜木兹那对漂亮的眼睛,一点一点地慢慢回想起来。

    她指责过巫和祭司,不肯向普通人分享历法——但现在看起来问题还不止在历法上:

    苏美尔人那复杂却实用的六十进制数字与运算, 在祭司和见习祭司之外, 很少有人懂得;

    每当有先进的耕作技术或者工具出现, 祭司们先想到的,不是赶紧传播到各处乡村,而是先感谢一下神明……

    巫和祭司这个阶层垄断了重要的知识和技术, 而他们自己也在故步自封,停滞不前。

    她需要扭转的, 实质上就是这个问题。这才是根本。

    而她要做的,其实是有一个团队能够不断地发展各种技术,同时也无私地将这种技术扩散到乌鲁克辖内的各个地方。

    而各处村庄,乌鲁克的百姓们, 他们每年向神庙奉献的祭品,事实上正应该是向这个团队支付获取知识与技术的对价。

    她越想越觉得自己想明白了, 冲着杜木兹兴奋地说:“对,我想我可以把神庙, 改良成为一个学院。”

    “学院?”这名字对杜木兹来说十分新鲜, 但是他大概猜到是什么意思。

    “是的, ”伊南越说越激动,“像库辛那样的见习祭司, 有太多东西可以教给乌鲁克的普通人了。”

    单是库辛一个人,就可以教给别人书写数字、进行简单的运算、记账、会计核算等等一大堆。

    而年轻的学生进入库辛的仓库帮忙,也可以大大减轻库辛的工作量。

    “对, ”杜木兹双手一拍, “我去神庙的羊圈里看过, 那里的见习祭司照料羊群非常有一套,他们知道怎样照顾母羊和小羊,知道什么样的羊身患疾病,必须单独关在一栏……”

    “除了养羊放牧,我看那些羊倌儿还在制作美味的干酪,干酪可以让新鲜的羊奶多保存很长时间,不会腐坏……”

    伊南和杜木兹两人相对而坐,你一桩我一桩,竟真的捋出来一大串见习祭司们的特别之处——这些在伊南看来,全都是值得与乌鲁克地区全境分享的知识点。

    “南,你知道那辆在新年祭典上被拖出来向你……不是,是向女神献祭的牛车,又是谁制作的吗?”

    伊南稍稍别过脸,假装不信地望着杜木兹:“难道也是见习祭司吗?”

    杜木兹拊掌:“对,就是他们!他们那样的木工手艺,我见了也是叹为观止,甘拜下风。”

    来时路上,杜木兹一直和小阿克合作修理那架最后被“处理掉”的两轮手推车,木工上也算是小有经验,但到了见习祭司们面前,才发现他们的手艺压根儿什么都算不上。

    “你知道最近这两天,小哈姆提他们都在做什么吗?”杜木兹问伊南。

    伊南转转眼珠:“难道……也是在向见习祭司们……学习?”

    杜木兹点头拍手:“对!”

    “他们见了啥都觉得好奇,缠着见习祭司们教他们……正好见习祭司们也乐得多些帮手。”

    伊南也忍不住抬头仰天,欢畅地大笑:真没想到,她从巴德·提比拉村带出来的,是这么一群热爱学习的年轻人——

    但也正是这个年纪,是好奇心最旺盛,学习能力也是最强的。

    也就是说,她完全可以让那些每年到乌鲁克来参观“圣婚”典礼的年轻人,先进入神庙这座“学院”,交上“祭品”作为学费,然后跟着见习祭司们学习两个月,之后的新年欢庆就相当于一个简单的“结业典礼”。