第八十章 人主忌圣

    文一沾看着宦达一瘸一拐地来请自己去紫宸殿陪训的时候，忍不住抿嘴笑了一下，“宦常侍辛苦。”

    宦达低眉敛目，“文大人，请。”

    于是两人出了翰林学士院，往紫宸殿走去。

    宦达走在文一沾的前面，两人相隔一步半的距离，宦达的伤显然没有好全，可他的步速和平常走路时一样，甚至还快了一些。

    文一沾见宦达在前方躬着身闷头走着，笑容又深了一些，“宦常侍伤势未愈，还是慢一步罢，现下你我已出了翰林学士院，宦常侍可安心了罢。”

    宦达道，“文大人别再取笑奴才了。”

    文一沾道，“我并非人主，宦常侍不该对我谦称‘奴才’。”

    宦达顿了顿，道，“文大人胸襟宽阔，我却不敢逾了矩。”

    文一沾道，“宦常侍也太小心了。”

    宦达道，“为圣上办差，不得不小心。”

    文一沾道，“你我均为圣上办差，宦常侍在我面前，不必如此小心。”

    宦达道，“经了上回那一遭，我再不敢不小心。我虽行走于圣上身边，可宫中的奴才多如蚂蚁，我若再不小心，难保不被人踩一脚。”

    文一沾道，“蚂蚁虽小，可要是被叮上一口，也能肿起个包来，且蚂蚁皆附群而存。宫中诸人，敢一脚踩到蚁群中的并不多，宦常侍不必担心。”

    宦达道，“敢踩入蚁群的主子是少，但一根手指就能捻死一只蚂蚁的贵人太多。有的时候，这蚂蚁的脑袋都来不及抬，连是哪位贵人动的手都不知道，死前只看到一根手指头，文大人想想，它是不是死得太冤枉了些？”

    文一沾道，“这倒难讲了。若这蚂蚁往不该爬的地方爬，让人误以为这蚂蚁是要咬他，那怎能怪人动手捻他呢？任谁，也不希望自己平白无故地就肿起一个包来啊。”

    宦达道，“可若这贵人能发发善心，给这蚂蚁指条明路，岂不更好？”

    文一沾道，“只要这蚂蚁不离群索居，安分地待在蚁xue里，不往不该爬的地方爬，又有谁会来捻它呢？”

    宦达道，“可这蚂蚁并不知晓哪有爱捻虫的贵人，又怎知不该往哪里爬呢？”

    文一沾道，“宦常侍方才自己便说了，满宫里都是能捻虫的贵人，这样的情形下，我哪里敢信口胡说呢？”

    此时，两人已经能看到紫宸殿了。

    宦达转过身来，朝文一沾作了个辑，“文大人说话做事，真是滴水不漏，奴才钦服。”

    文一沾连忙回了个半辑，“宦常侍来往于圣上身边，切莫再对我称‘奴才’了。我尚无官阶品秩，宦常侍如此称呼，若被外人听去了，可分不清是我僭越，还是宦常侍僭越了。”

    宦达直起身来，“文大人待我这般亲和，我即有一言，想进与文大人。”

    文一沾道，“宦常侍请讲。”

    宦达道，“人主识人，不外乎‘七经’、‘九征’、‘五常’、‘八观六验’、‘六戚四隐’。有道是，‘才德全尽谓之圣人’，可天下至圣，莫若孔孟。”

    “文大人已是‘麒麟子’，德才兼备。我进文大人一言人主忌圣。文大人若想一展宏图，便可求圣，而不可成圣。文大人这般人品才华，将来必定仕途光明，若被奉进了孔庙，日日受那烟熏火燎的瞻视，岂不是可惜？”

    文一沾认认真真地听完宦达的话，朝宦达又行了半辑，“宦常侍费心了。”

    宦达道，“文大人多礼。”

    两人再也无话，只一起走到了紫宸殿外。

    殿外早有内侍恭候，一见文一沾便道，“文大人，里边儿请。”

    文一沾点点头，随着引路的内侍进了殿中。

    文一沾进殿的时候，王杰已经坐下来了。

    王杰坐得十分惴惴不安，因为他坐在安懋下侧，也就是上次他来紫宸殿时，太子坐的位置。

    王杰觉得自己像被架了起来，他脸上的神情比受训的徐知让还惶恐一分。

    这一分的惶恐在文一沾向他行礼的时候扩大到了十分，王杰喊“免礼”的时候都怀疑那个声音不是自己的。

    反倒是徐知让和文一沾行平礼的时候挺落落大方的。

    安懋似乎并不在意王杰有多么不安，他随即就赐了文一沾的座。

    文一沾一坐下，殿中站着的只剩徐知让一个人，但王杰却觉得更紧张了，因为他总觉得殿内三个人都在有意无意地打量着自己。

    王杰垂下眼帘，把目光集中到自己的袖子边上。

    安懋开口了，情绪还算好，“朕生平还从未读过如此荒悖之文。”他的话尾里竟然还带着一丝探究的笑意，“朕看你的行文，似是要把孔庙砸了才罢。”

    徐知让道，“愚生不敢砸孔庙，只是论一论儒学的是非罢了。”

    安懋道，“儒学并非不可论，只是你论儒学便罢，为何要却要批孔驳孟？”

    徐知让道，“国子监以孔孟所定经书诲诸生，因而，论儒学，必得先谈孔孟。”

    “且愚生以为，人之是非，并无定质；人之是非人也，亦无定论，而今，普天之下，均以孔子之是非为是非，未尝有是非耳。是非之争，不相一也。”

    “昨日是而今日非，今日非后日又是矣。即使孔子复生于今，又不知作如何是非也。因此，愚生认为，以孔孟定本行赏罚，实为东郡一大谬哉。”

    王杰听了，暗暗吃惊，徐知让的这种思想，在原来王杰所在的时空里，是在新文化运动时期才提出来的。

    王杰不由慢慢抬起头来打量起了徐知让，他对徐知让接下来的话有了点莫名的期盼。

    王杰虽然知道徐知让不可能说出拥护“德先生”、“赛先生”，但他很想听徐知让能说出类似“反孔教，反礼法，反贞节，反旧伦理，反旧政治”的话来。

    安懋道，“孔孟定本，为儒家‘十三经’，均为先贤所悟之圣言，如今你既驳了，朕倒要听一听。”

    安懋说话的语气还是一点儿生气或发怒的迹象都没有，反倒像是在逗一个有趣的孩子，连王杰这个现代人，都觉得安懋这个封建社会的皇帝，做的还是挺开明的。

    徐知让道，“愚生不敢驳‘十三经’，却只想驳儒学中的一个字。”

    安懋问道，“哪个字？”

    徐知让抬起头来，目光熠熠地看着安懋，“‘礼’。”