第二百三十六章 千驹宁昂
徐知温道，“好。”他的声音还是同方才一般淡漠，“父亲和五弟都不愿多理我，难得你还肯听我一言。” 徐知恭浅笑了一下，道，“因为大哥说得，往往都是对的。” 徐知温道，“难道，竟有人愿意听‘错’话吗？” 徐知恭道，“这倒不然，只是，”他顿了顿，叹气道，“大哥样样都想在众人前头，难免就显得大哥太过洞悉人心了。” 徐知温淡笑道，“我若懂人心，又哪里会在父亲和五弟面前说那些话呢？” 徐知恭轻轻摇了摇头，道，“我知道，大哥对人心，是半懂不懂，可是，”他认真道，“大哥总在旁人面前装作很懂，因此……” 徐知温接口道，“因此，就总显得口蜜腹剑、两面三刀，对吗？”他说着，脸上闪过一丝几不可察的讥诮，“旁人看我与五弟，便会觉得五弟更加坦诚磊落，是不是？” 徐知恭看了徐知温一会儿，道，“大哥是以为，五弟实则并不像他表面上一样坦荡么？” 徐知温道，“哦，不是，”他淡漠道，“五弟确实，和他面儿上一般蠢。” 徐知恭笑了起来，“既如此，大哥又有什么可担心的呢？” 徐知温道，“不是担心，”他道，“我只是疑惑。” 徐知恭问道，“大哥疑惑什么？” 徐知温道，“我是疑惑，为何在旁人眼中，我还不如一个蠢材可信？”他顿了顿，又补充道，“自然了，我只是打个比方。我不是说五弟是蠢材。” 徐知恭道，“对，五弟虽然蠢，但还不能称作是蠢材。” 徐知温斜了他一眼，道，“别再往五弟身上绕弯子了。” 徐知恭道，“好，好，我只是在想，该怎么对大哥说，才能说得最明白。” 徐知温瞥了一眼被徐知恭拢在怀中的《汉书》，道，“或许，可仍以昔年诸臣拥汉宣帝为例，”他淡淡道，“霍子孟一言定乾坤，却不如丙定侯匿功护皇孙。” 徐知恭抿了抿唇，轻声道，“这例子不好，不怎么适合大哥。” 徐知温道，“那你举个例子罢，”他看向徐知恭，“举个合适我的例子。” 徐知恭想了想，道，“或许，可以昔年东汉时，魏文帝与陈思王夺嫡魏王世子为例。” 徐知温眉头一挑，露出了些微隐约的笑模样，“三弟是在说我‘矫情自饰’么？” 徐知恭见徐知温似乎高兴了起来，语气也跟着轻快了些，“我是说大哥‘允文允武’呢。” 徐知温终于笑了起来，“好，你且说你的例子就是。” 徐知恭低下头，将怀中的《汉书》复拿回手里，有一下没一下地翻着，“昔年魏武帝作魏王出征时，魏文帝及陈思王并送路侧，陈思王称颂功德，发言有章，左右属目，魏武帝亦甚悦焉。魏文帝文采不及，怅然自失，其幕友吴质耳语曰‘王当行，流涕可也’。及武帝行，魏文帝涕泣而拜，左右皆歔欷，于是众人皆以陈思王辞多华，而诚心不及也。” 徐知温闻言，轻轻地“嗤”了一记，道，“魏文帝御人以术，行事机巧，我实不能比。” 徐知恭哗啦啦地翻完书，又“啪”地一声合上，对徐知温笑道，“大哥坦荡如砥。” 徐知温扯了扯嘴角，道，“对，所以，我不懂人心。”他说着，低头浅笑了一下，又道，“不过这个故事，你也可以同五弟讲上一讲。” 徐知恭又拢起了《汉书》，应道，“好。” 徐知温道，“你讲的时候，最好解释得详细些，否则，五弟怕是听不懂呢。” 徐知恭抿了抿唇，迟疑了一下，却还是忍不住问道，“大哥是觉得四皇子……” 徐知温接口道，“不，我并没觉得什么。”他顿了顿，又道，“我么，还是那个意见，若要效法伊霍故事，福嗣王是最佳人选。” 徐知恭有些疑惑，“可福嗣王如今纳了……” 徐知温摆了一下手，淡然道，“虽然父亲已然问过了两回，但我料想父亲心底并不笃定全信我的，三弟，你若能帮着在旁边多说上两句，那是再好不过的了。” 徐知恭觑了一眼徐知温的脸色，出声应了下来。 徐知温“唔”了一声，道，“对了，我听说，这次圣上派遣去各地方驻军巡访的抚台，是一位鸿胪寺少卿？” 徐知恭道，“是啊，”他又看了一眼徐知温，“就是那个孟宁昂。” 徐知温笑了笑，道，“是孟千驹啊，”徐知温笑着，声音渐渐低了下去，“能让圣上不计前嫌地用他，倒是有几分本事。” 徐知恭也笑道，“可不是嘛，昔年圣上入宣政门时，其宗堂兄作的绝命词还言犹在耳呢。” 徐知温笑了一下，随口吟道，“‘天降乱离兮孰知其由，jian臣得计兮谋国用犹。忠臣发愤兮血泪交流，以此殉君兮抑又何求？鸣呼哀哉兮庶不我尤’，”他吟着，脸上的笑容渐渐淡了下去，“……此人必定难缠。” 徐知恭道，“难缠倒也罢了，我怕就怕，这孟宁昂是……” 话没说完，徐知温就已然猜到了徐知恭的心思，他轻轻地摇了摇头，道，“这孟千驹定不是太子，或宋氏的人。”徐知温沉吟道，“我听说，他幼时失怙，继而失恃，靠生母两次改嫁，又改姓，才得以幸存至今，我料想，他蒙恩不易，除了圣上，断断不会再择他主。” 徐知恭道，“那大哥以为，这是好事，还是坏事呢？” 徐知温道，“有好有坏，”他顿了顿，道，“我想，彭寄安能应付得他来。” 徐知恭张了张口，似乎还想再说些什么，就听徐知温继而淡淡道，“三弟，你素日胆子虽不可谓大，但也不算小，怎么今儿，被太子的一杯‘三勒浆’就唬得缩手缩脚了？鸿胪寺虽名掌理外国事，但九寺皆直控于圣上之下，如今情势尚不明朗，又有何可多虑呢？” 徐知恭一怔，下意识地拢了拢怀中的《汉书》，低声应道，“是，大哥说得对。” —————— —————— 1巫蛊事件几年不能结案。 到后元二年，武帝有病，来回于长杨、五柞宫，观望云气的星相客说长安狱中有天子气，武帝派使者分别通知京师诸官府对因巫蛊事件入狱的罪犯，不论轻重均处死。 内谒者令郭穰夜到郡邸狱检查，丙吉将狱门关闭，使者不能入内，曾孙赖丙吉得以保全。 后逢大赦，丙吉就车载曾孙送到祖母史良娣家。 《汉书》巫蛊事连岁不决。 至后元二年，武帝疾，往来长杨、五柞宫，望气者言长安狱中有天子气，上遣使者分条中都官狱系者，轻、重皆杀之 。内谒者令郭穰夜至郡邸狱，吉拒闭，使者不得入，曾孙赖吉得全。 因遭大赦，吉乃载曾孙送祖母史良娣家。 这个“曾孙”，就是后来被霍光立为皇帝的汉宣帝。 2《三国志·魏志·吴质传》裴松之注引《魏略》魏王尝出征，世子及临淄侯植并送路侧。 植称颂功德，发言有章，左右属目，王亦悦焉。 世子怅然自失，吴质耳曰‘王当行，流涕可也。’ 及行，世子泣而拜，王及左右皆歔欷，于是皆以植辞多华，而诚心不及也。’ 3《三国志》“文帝御之以术，矫情自饰，宫人左右，并为之说，故遂定为嗣。” 4《明史》先是，成祖发北平，姚广孝以孝孺为托，曰“城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下读书种子绝矣。” 成祖颔之。 至是欲使草诏。召至，悲恸声彻殿陛。 成祖降榻，劳曰“先生毋自苦，予欲法周公辅成王耳。” 孝孺曰“成王安在？” 成祖曰“彼自焚死。” 孝孺曰“何不立成王之子？” 成祖曰“国赖长君。” 孝孺曰“何不立成王之弟？” 成祖曰“此朕家事。” 顾左右授笔札，曰“诏天下，非先生草不可” 孝孺投笔于地，且哭且骂曰“死即死耳，诏不可草。” 成祖怒，命磔诸市。 孝孺慨然就死，作绝命词曰“天降乱离兮孰知其由，jian臣得计兮谋国用犹。忠臣发愤兮血泪交流，以此殉君兮抑又何求？鸣呼哀哉兮庶不我尤！” 时年四十有六。其门人德庆侯廖永忠之孙镛与其弟铭，检遗骸瘗聚宝门外山上。 这里要说明一点，《明史》的《方孝孺传》中，其实并没有明成祖诛其十族的记载，只是说方孝孺一家死绝，绝后，宗族亲友被连累诛杀的有几百人，但是没有明确说有“诛十族”。 《明史》孝孺有兄孝闻，力学笃行，先孝孺死。弟孝友与孝孺同就戮，亦赋诗一章而死。妻郑及二子中宪、中愈先自经死，二女投秦淮河死。 ……而孝孺绝无后，惟克勤弟克家有子曰孝复。 ……孝复子琬，后亦得释为民。 ……孝孺之死，宗族亲友前后坐诛者数百人。其门下士有以身殉者，卢原质、郑公智、林嘉猷，皆宁海人。 而且最重要的是，明神宗的时候，就给方孝孺恢复名誉了，不但诏旨褒扬，还建录立祠，所以拿方孝孺被诛十族来黑明朝是站不住脚的。 《明史》神宗初，有诏褒录建文忠臣，建表忠祠于南京，首徐辉祖，次孝孺云。