第437章 所谓恨屋及乌

    在唐红的证词中早有提到，关于唐红杀人的方式以及数量，加之受害人死后所有的死亡形态想法，全部来自于雷蒙的暗示，也就是说，完全可以理解为一个足可以让人恐惧的事实：

    雷蒙是“红衣女尸案”的见证者，甚至可以理解成他根本就是这一系列案件的“制造者”！唐红对佛教的信仰仅仅流于表层，而原本真正怀揣着佛教思想的人，就是雷蒙！

    神佛劝人向善，可雷蒙的种种所为却更像是一个活生生的魔鬼，老所长的明示完全有成立的理由——雷蒙并不是真正笃信佛教学说之人，他只是在为自己的所作所为找一个尚且不足以让人信服，却可以让他自己心理上得以释放压力的借口！

    他的思维早已进入了偏颇的境地，雷蒙认为人死后会有灵魂存在，因而他选择“相信”佛教，只为在他死后再见张姝萍一面；

    他认为佛教所言因果循环极有道理，所以他曾受过的伤害就必须让令他受伤的人同样品尝到极致！那么问题来了，如何让伤痛达到极致？雷蒙的处理方式便是，让所有与伤害他妻子之人有关联的人全部遍尝苦楚，恰巧，误杀张姝萍的人，就是付晴的舅舅张青山。

    所以，这个世界上本没有太多凑巧的事情，付晴的母亲张彩虹曾以为的——是因为遇到了孔孑，所以付晴的生活才渐渐偏离了正轨这一想法出现了根本上的错误，不是因为两人的相遇而影响了付晴，而根本就是因为付晴一家本就处于事件的核心所以才会觉得所有的事情都在围绕他们一家展开。

    至于那些死伤的警员，以心理干预小组以及犯罪心理专家组的共同讨论后得出了一个共同的结论，雷蒙因张姝萍的意外死亡而恨透了张青山，而恰恰，张青山的职业性质是执法者，雷蒙因此恨上了所有的执法者，甚至可能包括他自己！所谓恨屋及乌，不过如此！

    而之所以扎根于警务系统这么多年，或许只是为了以此来掩藏自己的真实身份，或是仅仅只为了更为深刻的了解每一位执法人员的日常习惯与特征，以便日后更为容易的对他们下手。

    人人都说卧薪尝胆，终不负初心，可是似这种隐藏了自己想法多年，为了自己的私欲而甘愿扎根在自己最痛恨的行业，只为了能更加方便自己报仇这样的事情，众人实在是没有办法理解。

    用十几二十年的时间来做类似于“十面埋伏”之事，那该是一种怎样撕心裂肺的痛苦之事？

    当然，所有的这些还只局限于心理各组相关人员的基本分析结论，关于雷蒙的本人亲口供词，众人仍想亲耳听一听，毕竟共事多年，就算真要告别，也还是要好好说一声再见……

    “所以，我们警局现在是流行诱供了是吗？”出乎所有人意料的，雷蒙用最短的时间压下了已经显露在脸上的怒意，很快便显出了原本那种让人看到后恨不得伸手打他两下的笑意，淡淡的直视老所长说道，“如果是这样的话，你们大可以不提审我，直接让所有人共同拟出一份证词，最后骗我签字画押岂不是更好？”

    老所长的嘴角不自觉的抽动了两下，雷蒙的嘴硬程度的确有些出乎他的意料。

    事实上，老所长本是不太愿意像何莉所说的一样，在短时间内用上那些刺激源的，他认为这样的事情过于残忍，那是一种直击灵魂深处的拷问和鞭打，雷蒙再怎么说也曾和在座的众人有些情谊在，老所长实在不愿亲眼看到雷蒙痛不欲生的样子……