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指画

    松村cao著《近世先哲丛谈》续编卷上记村濑栲亭事,有一则云,“指头画谓之手画,又谓之擘画。有池无名者工此技,尝为人作之,伊藤介亭在坐,赏叹久之曰,穷乡僻邑乏笔之居处,亦复可宝。无名闻之大惭,终身不为此技。栲亭尝闻此话,深感其言之有味,常以告人云。”按中国作画常有不用笔者,以手以舌,以发以尻,以破布甘蔗渣,不失为一奇技,然似并不足尚,介亭此言可谓谲谏矣。据小杉未醒著池大雅传,亦记此事,系引田能村竹田语,惟中述栲亭语云,介亭先生是至笃实人,不会嘲弄人,盖实是如此想耳。大雅为日本南画之先觉,正不必以指画争奇,所作《十便图》,乃就李笠翁原作十绝句,各作一图,为其杰作之一,曾见覆印本,与芜村作《十宜图》合册,总名“十便十宜”,只能领略其十一之趣而已。小杉未醒撰有《十便图赏叹》,今录其二浣濯便于下云,“浣尘不用绕溪行,门里潺湲分外清,不是幽人偏爱洁,沧浪引我濯冠缨。大雅堂把笔对纸试诵此诗,画出何物来乎?沧浪之水清兮可以濯我缨,昔有此语,如写一人正在洗帽缨,亦殊无味,烁地心机一转,画作丛竹,洗过丛竹的根,水在流着,水从泥墙下流来,水动,竹叶也动,正是一味清风,于是噗地盖下图章,文云前身相马方九皋,喴,这本该是九方皋,却忘记了,刻成了方九皋。就是这么的使用着,或者结果是使用一世也未可知吧。”此赞亦殊有致,与大雅之风趣正相合也。