第16章
“那可曾与妯娌有过口角？” “亦是未曾听到过！” 韩盈继续问： “那是在家好吃懒做，不事家务？” 这是比上面两条更严重的指责，顿时，韩姓的人开始激愤。 “韩家女子，从未有过这样的！羽今年可是织了整整两匹麻布！平日里还要拆缝整洗，什么时候偷过懒？” “就是，她日日随我曲河边麻，从未懈怠过！” 其它姓氏的围观者也纷纷点头。 其实，韩羽并不算多出挑，她就是个随大流的普通姑娘，没什么特别的名气，不过上限低没问题，她下限高啊，众人细数一遍她搬草屋前干的那些活，顿时感觉这姑娘十分勤劳，真挑不出任何毛病来。 当韩羽身上挑不出毛病，徐三做的事情就更令人愤怒了。 看着众人渐渐将情绪转向了徐三，韩盈开口： “诸位！” 她加大音量，指着徐三道： “我羽姐上孝婆母，下而有孕，友爱妯娌，平日里勤勉劳作，从未抱怨，这样好的新妇，徐大母还这样以镇髦神牌害她性命——” “这样的人，凭什么再做我羽姐的婆母？” 韩盈放弃了讲科学，这种时候，还是魔法更能够打败魔法，直接咬死了徐三打算以镇髦神牌害韩羽性命。 一直沉默不语的徐三也抬起来头，低声为自己辩解。 “我真没想害羽。” 韩盈冷笑，直接厉声喝问： “镇髦神牌引晦、有髦在其中。说不定什么时候就出来害人，孕妇坐草经不起丝毫差错，你若不是心生恶意，为什会把神牌放在草棚里？！” 徐三的脸瞬间扭曲了，她没办法说出来真相，一急，直接说出句： “我是拿来给羽生火的！” 这话就前后不搭后语了，早就过来听着徐三嚷嚷着请神牌保佑生产的众人都皱起来眉，脸色很是难看。 全都是谎话！ 现在董仲舒还没和汉武帝见面呢，民间思想根本没有以直报怨那一套，虽然讲究孝道，但是民间的孝嘛，肯定不是上层所推崇的那样，甚至因为国家实行黄老之政过久，孝道没有多少，更多的反是利益关系，尤其是没有生养之恩的婆媳关系。 所以，以韩姓为首的妇人，立刻开始斥责起来： “这样的婆母，还有什么在她曲家过下去的理由？” “月女说的是极，羽还是归家去吧！” 因韩羽能生，有异姓的人家当即说道： “我家那小子已经十四，羽要是不嫌弃，出了月就能去我家！” 看过婴儿，出来的韩羽舅母在听到徐三话之后，疾步走过来朝着徐三狠狠的唾了一口，她愤然对众人说道： “这人何止用镇髦神牌害人！她早就打着害死我女的主意了，草棚里什么都没有，只有一条破褥和碗！” -------------------- 查资料面临一个很脑壳痛的问题。 查的少，写的不真实，查的多……古人惨的我都没办法写了。 女主mama生育六次在汉代绝对是‘少生少育’的典范，汉代的女性普遍能妊娠十次以上。（事实上一直都是，到建国后计划生育女性才从不断的生生生中解放出来，这样看，上环在当时真不是坏处） 话说回来，高生育下，带来的是女性高死亡率，女性平均年龄只20∽30之间。就算是有的女性体质好，能撑住这个怀孕次数，后期人也废了。 更糟心的是，女性被迫高生育的同时，婴儿也在一批批的死。 仅仅婴儿的死亡率就有1/3，我真的是…… 心累。 第8章 臼米之罚 如果之前大家对徐三的行为很是不解，无法想明白她为什么拿镇髦神牌放在草棚里，那现在，年长且经历事情较多的人，隐隐约约的猜出了怎么回事。 有个年长的老妪问道： “妇人产子，容易沾染晦气，大概三个月前，我就没见韩羽了，听徐三说是搬草棚这边住……我入冬后不出门，没过来过，有谁看到过韩羽吗？” 经常出门巡视是否又野兽下山的汉子、冬日出来担水的妇人、小子，都纷纷摇头： “没有。” “平日里谁都不上这里来。” “今年冬天就韩羽有孕，说起来，这个时间可真是不怎么好……” “曲家要留后么，谁知道曲丰上了战场回不回得来。” “慎言！” 交谈中，大家逐渐回过味来。 韩羽肚子里的孩子甚至可以说是曲丰的遗腹子，没有特殊原因，她为什么会苛待韩羽？ 一个年轻的妇人回顾整个事情的经过，忍不住自言自语： “就像让韩羽在这里等死似的……” 她们的猜测已经逐渐接近真相，跪在地上的徐三不想让别人认为自己主观杀人，她佝偻着腰，头低垂着，声音听起来可怜极了： “我也是没办法，家里真没什么吃的了，韩羽已经流了血，这胎一开始就不像是能保住的样子，我就，就一时着了魔，没好好照顾……” 直到现在，她还在美化着自己的行为，试图推脱掉自己的罪行。 “你住口吧！” 被郑桑拦住的韩虎扯开姑母，破口大骂： “这几个月，都是我在送粟米过来，你这老畜，一天只给我姐小半碗豆饭！活人都能被饿死，何况是孕妇！”