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走了一天，晚上休息的时候队伍吃的是粉皮跟战士们去打来的野猪，一夜无话，第二天一大早他们就到了甜水部落。 不得不说，甜水部落要比血河部落小清新太多。 甜水部落的巡逻战士显然是认识血河部落的人的，他们老远就变成兽形跑了过来，与拉车的两头狼蹭了蹭头，一转身就嗷嗷叫了起来。 跟车的战士里也有人化成兽形，与那两个战士一起滚了两圈。 这就是兽人们表示亲昵的意思了。 这些兽人不是以种族聚集在一起的，反而是以雌性为基础，兽人们跟着雌性跑，以达到部落与部落之间的完美互通，不用打仗也能避免近亲繁殖，绝对是这个世界天道的神来之笔了。这也是为什么部落里会有原始的“三权分立”，而且这三个人还都不是世袭的，巫不能有孩子；族长的孩子会被别的部落的雌性勾搭走，而雌性孩子不能做族长；长老的孩子也是一样。这也是为什么距离相近的部落之间关系会很亲密的缘故。 不是不想融合，是为了后代而不能融合。 宝宁也考虑过这些，因为雌性是看不出原来父母的血缘的，再加上这个世界里死人很容易，所以以雌性为基础来交换兽人非常合情合理。而在原主本该有的世界线里，他是把部落变成了部落联合体来改变这个现状的——部落之间彼此靠近，用田地跟猎场隔开一定距离，等到了兽人发情期的时候再把人们聚在一起，按照部落来区分来历，然后雄性兽人跟着雌性走就好，这里再把族内自己消化的成双成对的小伴侣区别开，当然这种自我消化的伴侣则要看父母的来历，父母不在的就不能这么办了，大家还是要多多劝说的。 所以说啊，改变了一个节点的问题之后，后续的所有问题都会出现。 那个狂草部落真的是造孽了。 但宝宁也觉得自己在这个世界里还是等不到最后部落联合的——他毕竟只要解决掉阿鬣，以及类似阿鬣的兽人，等到天道判断不会再有类似问题了就可以离开这个世界，把身体还给原主了。 至于原主之后的事情，那真的就要靠他自己了。 就像是上个世界里的宁向红，她回来之后其实是有所有记忆的，但在斩仙台上，宝宁还是看见她做了原本世界线里做的那些事，甚至由于有记忆，所以成就更上一层楼。 而这个世界里的巫宁会如何做，宝宁并不确定，他也只能尽力把血河部落发展起来，顺带将周边的亲密部落都圈到自己手里，这样除了给巫宁保障之外，他自己也需要在这个世界里感受到生存的艰难……即使凭借原主自身自带的资本他如果只顾自己是可以活得很好的，但如果仅仅如此，又何必过来生活这么一段时间呢？人，总要有个自我价值实现的勇气的。 甜水部落的三巨头配置与血河部落是一样的，宝宁走进部落就有甜水部落的大巫水巫热情地把他迎到了自己窝棚门前。 “真没想到这回是你跟着商队一起走。”水巫拉着宝宁坐下，笑嘻嘻地摸出几个烤得焦黄的蚂蚱递给他，“我们部落的商队明天跟你们一起走，我也跟着去！” 宝宁面不改色地吃掉一个烤蚂蚱，说：“那我们两个可以一起做事了，还有，我打算先跟把我们的货物给你们留点，正好也是你们需要的。” 水巫笑得很神秘：“什么好东西呀？” 宝宁从怀里摸出一包盐来：“盐。我们得到一种特殊的盐，这样我们就不用跟大渔部落换那么多盐了，省下的兽皮兽骨可以自己用，是不是挺好的？” 水巫一听眼睛都瞪大了：“盐！” 由于不是秘密会议，周围的人听到水巫的叫声也跟着聚拢过来，同样的被“盐”这个字吓了一跳。 “真的是盐啊！”甜水部落的族长用手指沾了沾宝宁手里的盐舔了舔，瞬间眼睛都瞪大了，嘴也长大了半天合不拢。 血河长老也帮腔：“是啊是啊，我们带了这么多的盐要去耕帐集市换东西，你们也不用再去换盐了，多换点好保存的食物，等到来年就可以多生崽子啦！” 第21章 兽人雌巫（8） 这是宝宁路上跟长老商量好的，他们不能吃独食，周边部落都是有血缘关系的，是天然同盟，而且……大家脑袋里还没有抢劫亲戚的概念，但是如果大家都在一起，那么抵抗抢劫部落的能力就会增强，所以这样做不但不吃亏反而是有好处的。 说起来，兽人部落为了繁衍后代各自发展出了很多模式，如狂草部落的掠夺模式，如山林部落的走婚模式，再就是草原河谷部落的小聚集互通以及内部固定模式，当然也有其他各式各样的模式，林林总总，都罗列出来要成一篇调研论文了。 血河部落选择的是草原河谷部落模式外加内部固定模式，这个模式的好处就是足够自由也足够稳定，掠夺模式毫无人性可言，全走婚模式不够稳定，而草原河谷模式跟内部固定模式就要好很多。所以，加上血河部落应该算起来周边的四个部落就是非常亲密的表亲部落了，在与这些部落交往的时候，总是不能太过自私的，太过自私就会失去天然同盟。 失去同盟这种事，宝宁是怎么也不会做的。 尤其是在见到甜水部落的人之后，宝宁更加坚定了这个想法。 尽管现在血河部落也很弱小，要什么没什么，但是人多力量大，团结就是力量，这是从小就知道的道理，再加上……水巫真的是太可爱了！