第397章 外道化身
守望禅师叹了口气，低声道：“经历本地化演变，丹道众神仙的队伍更加丰富，与人们生活息息相关。比如在佛门中，主张不要子孙后代，而在中原佛门却专设了送子观音、送子弥勒和送子娘娘，这是中国传统模因中多子多福的观念，也是儒家忠孝宗旨的体现。另外如观音菩萨，本来是无生死无性别的神仙，但是在中原佛门中，菩萨多着女装，这与崇尚阴柔内敛的中国模因心理相暗合。佛门入乡随俗的另外一种重要方式就是化身说。 如五代时的布袋和尚成为弥勒的化身，地藏化身为金乔觉；观世音化身为泗州大圣；少林寺僧为紧那罗的化身；李靖为北方多闻天王的化身。济公、疯僧、关羽也都成了佛门之神。此外，历史上的名人如韩擒虎、寇准、范仲淹、包拯等，死后也在阴间任职，成了地狱阎王。佛门从本质上无神的教门，在传播中，由不具神性的释迦牟尼开始，逐步注入了神性，由一神发展为多神，直至发展起一个庞大的神仙谱系。这是我们佛门之幸，却也种下了祸根！ 毒蛇杀人者，此等所给之灾祸只能使人损失生命，但阿鼻地狱可怕之地方，若不去谁复依其罪恶，以对待所作灾害之心，不造杀父母阿罗汉事，能分别殊胜法，是人之商定法性，极快能从此得解脱，谁有意对佛法瞋恨者，彼不得解脱也！我们佛门有一出公案，是旧朝盛夏六月，有个行脚僧人正在赶路，看见一个小牧童正在放牧一群牛。其中有一头黄母牛，高大肥硕。牧童伸左脚给它舔，黄牛便舔僧人的左脚；又给你右脚舔，它也舔。僧人便问：“这头牛为什么要舔你的脚呢？”牧童说：“这头牛最温顺驯服了，我最喜爱它。我的脚夏天爱出咸汗，故而牛爱舔它们。和尚由此知道了牛爱舔咸味，进而打听到了这头牛是富户家养的。翌日，和尚用浓盐水涂在自己的头部、脸颊、手足及全身各处。然后，他找寻到富户家里，跪在大门外哭起来，说：“愿施主大发慈悲，超度我们母子二人。”富户说：“我又不会念经说法，怎么会超度人呢？”和尚说：“我的母亲在世的时候，不肯吃斋修持。现在已死了七年了，冥冥地府中受尽了罪孽，无奈我家贫如洗，根本没有能力来超度她的亡魂。我便想学人家目莲救母，自愿削发为僧，不为别的，专为超度母亲。前月偶然遇到一位仙人，他告诉我说先母已在你家投胎，成了一头黄母牛了，故而专程前来求你超度。”富户说：“我栏里有四头母牛，不知道哪一个是的？”和尚说：“我和你一起去看，虽是畜牲，却有意识；更何况是母子相见，必定有恩情存在，肯定好认。”富户便和和尚一起来到栏前，放出牛群。和尚看见大母牛走过，即刻取下袖蒂帽，哭泣着跪下，说：“这就是我母亲了！”黄母牛闻到咸味，便用舌头舔和尚的头脸，样子凄凄惨惨。和尚更加泪如雨下，又自己剥下了衣服，母牛遍舔其身，不忍离开。富户看见了，觉得真是亲母认子一般，故而也没有什么好说的，只是问道：“既然是你的前生母亲，现在怎样才能超度？”和尚答道；“我如果是有银子，自当用半价卖去了自己养起来，无奈贫僧现在一无所有。希望您老暂且送与贫僧，我自牵到山庵里，每天里采草煮粥来喂它，等到它罪谴冤孽已完，贫僧自当收埋，念经卷来超度它，这样来世就能转身为人了，不至于再做牛做马。”富户听他言词恳切，便说：“既是如此，就送给你了，你自牵去。”和尚便叩头拜谢，牵了牛走了三日路，在山庵里寄养起来。 冬天来临，天气寒凉。和尚请一个屠夫前来宰杀了黄母牛，一半卖给了屠夫，得了一两五钱银子；另一半自己留着，做成了牛rou干，又把牛rou干分别藏在衣服中的各个地方。和尚穿着藏有牛rou干的衣服，径直来到富户家，说：“你不认识我吗？”富户说：“不认识。”又问：“你不觉得我很眼熟吗？”富户回答：“一点都想不起来了，眼生得很。”和尚便说：“昔日佛印和尚曾点拨过苏东坡，远公和尚曾唤醒过白乐天，佛印和远公不就是苏白二人的老朋友吗？你我上辈子在一起修炼，你因为尘心未断，中途停了前来人间享福。我现在专为超度你而来，你应该放弃人间过眼富贵，与我一起修持。”富户说：“你怎么认得我前世？”和尚说：“我的功德和修持高过你一倍，如今我修炼得辟谷，不食五谷杂粮已有三年了。”富户问：“你能不食五谷杂粮，那你先在我家辟谷一个月，让我见识见识如何？”和尚说：“我三年都过去了，根本不在乎这区区一个月，我只是要每天一罐清水即可。”于是富户扫干净一间空房子，供和尚打坐、歇息。和尚每天吃一些他衣服内的牛rou干，喝一点水，七天后仍然神采飞扬谈笑自如，没有一丝一毫的饥饿状。富户佩服得五体投地，便听从了和尚的建议，将五百两家财舍给了某山主持和尚，跟着和尚一起修炼了。后来，和尚与那个主持和尚每人分得二百五十两银子，从此云流四海，真正当成了一个“豪富”和尚。……这只是酒rou和尚敛财而已，从我们佛门的角度看，附佛外道危害更大。它们假佛门招牌宣扬邪法，坏佛威望，与佛争民，对佛门起着巨大的破坏作用，乃毁佛邪魔。 源远流长的附佛外道，并未因王朝进步到电子信息时代而绝传。因钢铁年代，白莲教那种假新佛出世旗号造反作乱者已不多见，但二十年前，披着僧尼外衣骗钱敛财者尽管时有所闻，然多属个人活动，影响、为害尚不大。但如今，影响巨大、其邪恶有过于历史上的附佛外道者，在海外也不乏其类，不但非法收徒，其著述、电子宣传品通过非法渠道流传于佛门界内外。那些人，皆非僧非俗，亦僧亦俗。或附密宗，或附禅宗，或担任主持方丈，或自任金刚上师传法收徒，或行踪诡秘，喜谈神异，自言常见诸佛祖师，其元神能于几分钟内绕地球7圈，能超度亡魂乃至给亡魂缝补伤口云云。靠着自我吹嘘、“敢为大言”的方士伎俩，徒众号称数十万。乃至只靠符水香灰，便可开悟。或在闹市建有传法中心数十处，自称多年苦修，得释迦佛授记，阿弥陀佛付嘱，弥勒菩萨加冕，成“红冠圣冕金刚上师”，“明心见性”，“得大解脱”，证齐于佛，因称新佛出世。但作为颇多相近：有的虽有家室，却剃光头，着海青，披大红祖衣，有的戴五佛冠，摇铃持杵，俨然大和尚派头。明眼人一看他们这副扭捏作态的怪模样，便会明白他们绝非正路人。 此辈虽张佛门旗号，而口谈清虚，心存利养，所谈所传，并非纯正佛法，实属外道伪货。但他们皆善于抓住现代人好贪便宜、众趋追星的弱点，大打广告诱人入毂。譬如鼓吹修其密法，能发横财，得神通，即身成就。或者声称修其法门能“即刻开悟，一时代解脱”。无数人痴心妄想、倾家荡产反倒是上师、仁波切们通过作传法生意而致鉅富。乃至法会程序非常相似，都是先献花献果，由其一二徒弟上台，介绍吹捧其师，声泪俱下地讲述依师修持后的受益。末后少不了供养上师，敬献红包。如同阿凡提一样夸口：“如果有人送我十美元，以我的神力，能保证他得到一百元；若送我一百元，保证他得到一万元”，如此便宜，谁不想占？这些人的作为，除了尚未图谋造反、打广告的技术颇现代化之外，各方面都与历史上附佛外道的教祖如出一辙，幸有朝廷禁止，才使更多的人免受邪魔之害。” 守望禅师口沫横飞：“我早就倡议，对附佛外道，佛门界不能忽视不理，应向民众和朝廷有关部门揭露附佛外道假佛门旗号贩卖邪法的行径，批驳其邪说，揭示其祸害，以佛门团体的名义对其毁谤、伪托佛门的做法和助长附佛外道宣扬邪法的有关部门提出严正抗议，乃至通过法律程序维护佛门权益。对佛门内部的附佛外道，应予驱摈揭露。对误信附佛外道的人，应以友善的态度予以劝导，帮助他们弃暗投明，只有芟除附佛外道的毒草藤蔓，佛法的菩提树才能茁壮生长，福荫众生。只有广大民众具有了佛法的正见，提高了信仰层次，附佛外道的毒草藤蔓才会失去其孳生的土壤……。” “你已经死了，就别想那么多罗？我反问。”而且，如果不是你们喜欢把说法弄得云里雾里，而是尽量通俗易懂，使广大民众容易接受，能从佛法中首先得到危机干预的实效。或者尽量提高佛门徒的素质，提高信仰层次和佛学水平，运用多种方式弘扬佛法，提高思维水平，使广大民众都明白佛法本来是自净其心的精神，将较低层次的信仰引导向理性、智信的高层次信仰。那么又怎么会被人家占领舆论阵地？” “哦！”守望禅师不说话了。 我心里默念：阿弥陀佛！又想，玄武坛主想必正在大动干戈哪！ 玄武坛主的确是心烦意乱，不仅是因为降临体一直在哭！吩咐六丁玉女赶紧带出去哄好。 ”要不要预言一下！女土蝠小声问。”占一下哪！坛主点头，预言的结果是：因为降临体的宝镜没有了，预言的结果不好猜测。 玄武坛主很沮丧！一个人坐在自己的偏殿里，试图以咒术解读匣子里的古书。 原来他觉得自己早就对这些咒言了如指掌了，所以很长时间没有看了。 现在发现，其实还是有不少没有琢磨清楚的地方，自己想当然地理解过去了……守望禅师神通平平，他根本不可能躲过我的血符，更不可能把降临体的镜子变成逃跑的通道……玄武坛主沉思半响，突然开窍：沈水月！只能是沈水月的自我意识……失策！蠢哪！沈水月的自我意识肯定是那次预言就招进了法坛，只是让守望禅师先占据了我的注意力……沈水月的自我意识在法坛里到处转过吗？会不会了解了不少秘密…这个女人的术法从何而来？…坛主思考着，一边掐指算：沈水月的自我意识会在法坛里跑过什么地方。 突然，又一个闪念击中了玄武坛主：追踪宝镜自碎，碎片上的影像！天哪！不可能！坛主急急忙忙跑到秘藏宝镜之处。 失策！走错！宝镜全搬到法坛去了……之前他看见我跑后，郁闷得一句话也没说就离开了。 没有他的吩咐，其他人全还等在那里。 坛主进门，看见几位星官和几个待命的六丁玉女还在那里，楞了一下，挥手说：都下去！他念咒启动剩下的寿光伍和子母镜，然后在寿光伍面前，快速的算动！ 于祖佳好不容易劝动老王，同意离开。 老王特别不服气，有一种到嘴的东西飞掉的感觉。 他们四人走下高坡，迎面居然走来了……小马！派出所长先认出来，大叫：小马你咋眨眼就不见了？小马笑：我也奇怪哪！一回头，你就没跟上！于祖佳给小马握了握手！小马冲他笑笑：领导，好久不见哪！于祖佳突然感觉他有什么地方不对劲，但是又说不出来。 小马问老王：你发现的情况呢？那嫌疑人们在何处？老王简要说了一下情况。”……明明看见进了一个山洞，居然满山遍野没有任何山洞。”小马似乎是本能地朝高坡上望去。 然后他手一指：那不是有个山洞吗？他们一望，果然。”太奇怪了，刚才好象找过那个地方的哪！派出所长说。”位置和我看见的也不一样！老王建议说：不过既然发现了山洞，咱们怎么也得进去看看哪！他们表示附和！于祖佳犹豫一下，不过看好歹五个训练有素的警务人员，似乎不用担心什么。 本能上他也想了解清楚情况。 所以也点了点头。 一群人朝山洞走去。 由于守望禅师的阴神对法界问题比较精通，我带上了他的阴神。 我重新让守望禅师阴神进入光人体内。 并告诉他躲在身体什么位置最佳。”你原来也知道这个方式的吗？守望禅师的声音。”不是！我说：我在龙潭村外一个地方。意外出现了这个光人……根据那些莫名其妙的知识，我觉得这就是阳神，你是阴神，所以样子不一样。” “你的阳神怎么会衍生出防护层呢？守望禅师的声音。 我：灵魂出窍带出来的哪。 也可以认为是玄武坛主的神通推动，以便带走我的身体……不过他把我身体保护得还挺好的。” “为什么，他要带走你的身体。”我笑：我是他们的头号目标哪！” “什么？守望禅师吃惊的声音，显然吓了一跳：他们要把你怎么样？我笑：不怎么样哪！我不是请你帮我救人吗？我相信邪不胜正！ 守望禅师声音听起来有点结巴：原来你是开玩笑哪！你是个天才修持者！但我刚才看见那婴儿才是他们的头号目标呢？ “怎讲？守望禅师于是简要谈了谈自己的遭遇。我才知道于祖佳、石苓人他们一直在努力寻找我，心中一阵柔情升起。 ……发现有人动自己身体后，我自我意识本能往回赶，却被一股奇怪的力量拽下来，落在龙潭村。 我发现自己已经象个游魂一样，只能飘，不能定向快速飚飞，估计是身体已经被占，没有了唤我阴神的动力。 奇怪的是，我没有担心的感觉，甚至感到我的身体会回来的。 在四处转时，我奇怪地发现：千里之外我的走马灯视角历历在目地在眼前浮现。 于是我很有兴趣地追着自己的另一个身体，边追边看边想。 我还告诉守望禅师：玄武坛主招我阴神时，我正在龙潭村飘来荡去，突然感到一股力量在强烈地呼唤我，我马上被唤到了地下法坛，我看见自己的身体躺在一个法坛上，多了个心眼，先站在旁边观察，没有立即回位，坛主连下几张血符，有三股很强的咒力来强行拖我的自我意识，我强硬抵挡，挡不住，……最后，我看见了自己被劫夺的过程。 其后，我自我意识每天在地下教坛里转游，我只是没有发现见出口和咒言，以及岳诗音，但我很大的收获是发现了玄武坛主藏着的古书和卸岭门的匣子。 有一天，我的阴神偷偷溜到宝镜室，我想打开子母镜找寻于祖佳的行踪。”我接着说：可是没想到，施法过程中镜子突然碎了。 我没搞清楚原因。 可能是我何处念错了。 我只好又去翻看玄武坛主的咒言，不过发现能看懂的都懂了，不能看懂的还是没看懂。” “那你是什么时候进法坛里的？我怎么没感觉？守望禅师大惑不解。 我说：从玄武坛主回来后，我就很小心了。 他走到何处，那里四周5米的范围内都带着很强的诡异能量，我不能用自我意识去碰那些诡异能量，否则肯定会被他发现，所以每次他开坛做法，我都立即躲进去，看他要干吗……一有行动我自然有感觉。” “为什么？不应该哪！” 守望禅师半响说：我觉得你不是简单的女人……能把自己的阳神如此随意cao作的人，决非凡品。” “那我是神仙咯！我开玩笑说：我自己分析认为，地下教坛毕竟是降临体的意识范围。 我在那里行动自由不奇怪。 我反而觉得我跟丹道应该有关……不会是什么千年女妖哪。”守望禅师马上激动说：你可能是千年一遇的灵明性体！” “可我又不象尼姑！我摆摆头：我不是那什么圣女圣姑什麽的，影视剧里一般这种角色长的那么美丽出众，而我很平常。” “这也是说不定！守望禅师说：据说灵明性体不是那么肤浅的东西，人的本心自性从来是明觉的，它即是灵明性体，灵明性体是超越天人产物，属于忘我或物我！婴儿处于原始天人合一境界中，凡人生之初，不能区分天道人道，故无自我魂魄，亦无善恶之分，无仁义道德，尚无天人之分，可称为无我，有天人二分，有自我魂魄，可称为有我，超越天人二分，达到修持天人合一，即达到忘我。所以此在与世界融合为一这种关系，就是天人合一！随着岁月增长，逐渐有天道人道之分，并进而辨别善恶，也就有仁义道德和道德实践，只有达到修持天人合一，才能超越仁义道德。庄子主张通过坐忘心斋，取消一切差别，以达到天地与我并生，而万物与我为一的天人合一境界。而我们佛门讲究一念不生全体现，六根才动被云遮”，当本心自性“止水无波”时便会生起光明境，并自然安住于明觉之中，明觉不是停止觉受的“无记”状态，而是一种空无的体验。佛门修持并不能改变它什么，仅是断除本心自性的执着而已。明觉的心不是实体，它无染无垢，因之二祖慧可“觅心了不可得”！即入“三摩地”定，灵光乍现。这种基于人间界天人合一的灵明性体，和卸岭门那些六天故气的余孽，特别是降临体是天生的敌人，互相克制哪！” “是！我说：不论什么道哪佛啊，于祖佳是我的朋友，我都要去帮助他。”思考着的我抬起头来，看见了一个很罕见的景色：一轮明月挂在天上，四周都是黑云……世界看上去很暗，似乎月光只照亮了自身……我感到眼睛越来越看不见四周的物体，只能抬头看那月亮，月光似乎也越来越暗，周围的黑云越来越厚的感觉，奇怪的是始终把月亮圆圆的位置留着。 守望禅师插话说：时辰已到，你看到的就是‘指月法界’，不过卸岭门徒又增加了别的禁术。”我说：是吗？你这样说，我也有点感觉了。 ‘指月法界’是否就是指那时侯可以找寻阵眼？” “可能是！” “你的天眼看见月亮是什么样？守望禅师问。”看不清了，感觉好象亮一些了。”守望禅师肯定地说：那些聚集在月亮周围的黑云，其实就是咒力，并非云。 祂们被这轮月亮吸取，并随着月亮移动，所以始终不会遮住月亮……时辰一到，自动就把这些集聚的咒力吸收，把法界中人的魂魄也收去了。一旦有阴神入位，咒力立即发动。估计就那么一点点，一秒甚至半秒、一眨眼什么的。” 我笑了笑：这么有意思哪。” 于祖佳他们一行钻进了那个山洞。 实在是别有洞天：洞里居然不显得黑暗，甚至感到比外面还亮。 不过于祖佳很快感到，有时光线亮一些，有时暗一些。 小马很勇敢地在前面带路，老王、派出所长随后，指导员和于祖佳在最后面。 突然，他们发现前面是个很大的洞厅，洞厅正中摆着卸岭门巨大的挂图……比于祖佳在龙潭村发现的那个挂图还要大两倍。 他们都很激动……觉得没白进来，估计快接近真相了。 小马爬在挂图上研究半天，最后说：据说他们站在上面，是卸岭门徒，挂图就会转，我们要不要试试哪。” “好哪！几个年轻人都爬了上去，他们在上面乱跳，于祖佳和小马没有爬上去。 于祖佳还招手叫他们下来，突然，那挂图旋转起来，转起一阵烟雾，眨眼工夫，挂图上的人不见了。 只剩下小马和于祖佳站在那里发呆。”怎么回事？于祖佳本能地问。”也许，他们解脱了。”小马转过身来，笑眯眯看着于祖佳，于祖佳觉得他的目光很陌生。 玄武坛主在寿光伍面前，快速的算动…过一会儿，他脸色发红、头上冒出一股一股的青烟……他把自己的神通水平几乎发挥到了极限……因为他要寿光伍显示过去某个时间的情况。”寿光伍终于波动起来，过一会，波纹旋转起来，形成一个巨大的旋涡……玄武坛主松口气……寿光伍开始显示过去，过一会，镜面清晰了。 玄武坛主仔细看着镜面，没有发现什么异常。 他算了算，又重新确定一个过去的时间，再次作法让镜面显示……还是没看出什么。 最后一个有异常的时间就是子母镜自碎的时间了……玄武坛主掐算道。 于是重新作法，过一会，镜面又显示出来：一个女人的阴神清晰的画面……正是我。这类宝镜，一般照人不清楚，但是照阴神，却很清楚。 玄武坛主仔细辨认着我的阴神……突然，玄武坛主楞住了……他发现我的光人和别的阴神不一样，而样子正是记忆中一个传说的模样，我是灵明性体？天哪！简直不可能。 玄武坛主脑子飞快地转动，几乎是小跑到了偏殿，又认真研究了一下卸岭门的传承、咒言等玄，武坛主演推了各种可能性，最后发现只有一个可能……他知道末法时代，他的对手只会越来越弱，可是这个灵明性体的降临……莫非是气数决定的。 原本气数是向着卸岭门的。 原因就是钩弋夫人引发的巫蛊之乱，让汉武帝的帝王心术失衡，由此导致风云突变，对汉朝气数造成了影响。 从此改变了丹道、龙裔两派势均力敌的气数，使气数向着卸岭门有利的方向发展。 而丹道至今没有找到破解之法，那他们只能一次比一次弱。 所有的战争，其实都是在准备阶段定胜负的。 而大汉末年的群雄逐鹿，就是两派的准备阶段。 玄武坛主决定一赌……把祂彻底解决。 他当然要出手……即使不成功，最多是末世降临再说了。 虽然于祖佳一行人的闯入是个变数，但他很不甘心即将施术时被破坏。幸好牛金牛足以对付他们，而且……这些人身具人道之力，正是难得的祭品！ 时辰到了，坛主开始施术。 虽然很可能是各位星官皆亡，但是能擒获灵明性体，则很值得。……坛主高兴地想，等圣神降临，要给各位星官请功，让他们的本体早降临。 风起了，围着整个法界转，厚厚的云覆盖过来，越来越低，光线也开始变暗。 那些本来盘腿施术的六丁玉女，慢慢朝一个方向倒下去，体内的咒力开始朝降临体转移。 降临体吸取咒力后，身体开始膨胀，越来越鼓起来……如同一个被吹的气球。 降临体身体越来越圆越鼓，扩大了不知多少倍，远看真象个气球一样在膨胀，只剩四肢……两手掌、两脚在外了，玄武坛主也不知道施术会出现如此景象。 不过降临体变成的大气球正在头上浮着，一声闷响传来，降临体的身体不再膨胀，反而开始萎缩……玄武坛主也在瞬间明白了怎么回事。 他马上明白过来：等降临体的身体完全变成一个球以后，祂就会内陷自成一个奇点， 聚集的咒力突然失去方向，乱转起来，卷起一阵阵怪风！玄武坛主在风中，缓缓站起来，挪动自己到刚才阵眼所在的法坛，盘腿坐下，闭眼、念咒……“有人想过来阻止我，但整个法界为旋转的阴风所控……他们进不去！而且，岳诗音在我手里……” 这点，玄武坛主倒是想到了。幸好当时他防了一手，有人质果然有用。 于祖佳的线人醒了，但是整个神志不清。 除了一不留神就露出一脸的恐惧外，什么都不知道。 心理医生说：这是遇到巨大的恐惧造成的错乱。 有可能好转，也有可能更坏。 石苓人坐在办公桌前。 前天，他向局长打了请辞报告，检讨自己顾问失误造成的损失今天局长把他的报告退了回来，就放在桌上……局长批了几个字：不要气馁，继续努力工作。 石苓人前思后想，于祖佳、老王等人的样子在眼前不停地闪过，他内心十分痛苦。 王朝正把陈香带来了，陈香已经知道老王等失踪的情况，神色十分落寞。 陈香详细通气了在梦中的情况，并做了一些心理学上的解释。”假如当时，你不能控制你的梦，那会如何？石苓人问。”我的梦会被他控制哪！陈香说。”那有什么恶果？” “科学家很早就发现了一种叫做感觉剥夺（sensorydeprivation）的心理现象－－他们将实验对象长期隔离在密封的、无光的房间或箱子里，观察实验对象身体与心理所产生的反应，这个过程被称作感觉刺激的剥夺。从现在心理学的研究成果看，人在梦中的反应和现实几乎一样的…… 简单说：催眠可以帮助人们记起'被遗忘'的记忆，也许能帮助患者制造一种意识游离状态，释放被压抑的记忆。对不同的患者来说，幻觉有不同的真实性。有些人知道自己看见的或者听见的东西事实并不存在。有些则坚信他们的幻觉是真的，他们下意识地对其作出反应，比如朝想象中的人大声喊叫，甚至攻击这些虚构的人。这种方法用于审讯，往往就变成了能迫使人说真话的灵药！ 但另一方面，恐惧心理造成了身体的物理伤害。比如，一个人幻想自己的手臂被烧红的木炭烫伤，即便真正放到他手臂上的是冰块，他手臂的皮肤依然会被烫出一大堆泡泡。这种观点可以用miter来形容，换成哲学术语就是纯粹的唯心论。也就是说，这种伤害是接受实验者心里想象出来的，他认为这种伤害确实存在，于是身体组织响应大脑的号召，真实的伤害就这样产生了。譬如肚腩，他可以在梦中杀死我，如果我无法分辨，而现实中的我就会真的死去。” “哦！石苓人觉得抓住什么了，问：如果他不杀你，又控制你的梦呢？陈香说：还没有实证。 只能推测：也可能样子还是我，但是宗旨已经是他了……类似一个灵魂进入某人身体，控制此人。 还有可能就是我变成植物人，醒不过来了……陈香说到这里，也意识到什么了，收口看着石苓人。 石苓人点点头说：赶紧掉看监控肚腩……室火猪的录象……你负责、要仔细研究。”陈香领命而去。 王朝正再次进来通气说：一位自称是白云观观主的老先生来了。人在会客室。”石苓人赶紧说：我马上见他。” 玄武坛主忍不住哈哈大笑。 在把所有问题想通后，他果断采取了措施，并且放弃了指月法界“，既然灵明性体自投罗网，他这样的选择无疑是最佳的。 危月燕因此牺牲也就顾不得了，尽管坛主很舍不得。 让他们在里面自生自灭……坛主琢磨：可惜我看不到他们精彩的表演了。 放弃指月法界后，法界中会发生什么事，坛主也一概不知了。 同时坛主还悟出：只要沈水月是真的灵明性体，从我的身上就能找回他所想要的，至于怎么找回……慢慢来。 不急！坛主安慰自己。”指月法界现在相当于被封存了……他有理由不急。 老王正在挂图上跳着，突然被一股奇怪的力量掀起，等他摔下来时……他发现自己落在一个很黑暗的地方……我在何处呢？别的人呢？不过他感到自己还在洞中。 他看见前面有个地方隐约有点亮光，于是摸索着往那里去。 很快，他就到了亮光处，发现是个石头堵在里面，亮光从其周围露出……显然石头后面就是光明。 他用劲推石头，居然有松动，于是很有信心推石头终于推开了，他回到了刚才那个有阴阳鱼的洞厅，小马和于祖佳还在那里，但是小马正举着枪对着于祖佳。 于祖佳看见小马对自己举起了枪。”为什么？他本能地问道。 小马嘿嘿笑起来，愉快地看着不解的于祖佳。”你难道被他们收买了？于祖佳更不解了，因为能进到市局的这些人都是珍惜前程，不可能是这样目光短浅的人：不会呢？小马笑出声来，很快乐的样子。 ”告诉我好吗？就算我死，也让我死了明白哪！于祖佳耐心说，他太想不通了。”反正都是死，明不明白有啥区别？小马开口了。 于祖佳的困惑更多了，这简直不是小马说的话。 难道…… 他的意识活动被老王推开石头冲进来的动静打断了。 小马果断出手。 其实以于祖佳多年的训练有素，他完全可以比小马身手还快，但是他的行动被意识活动的困惑阻塞了。 他看见子弹朝自己飞来，居然呆在那里！石头被推开的动静惊动了人们，两个人都朝这边看来同时，小马也扣动了扳机。 老王眼睁睁看着子弹从于祖佳的前胸射进去，从后背穿出来，打在墙上不！他痛苦地喊了一声。 他的痛苦来自那一刻，他突然想明白了很多问题。 与石苓人有着一面之缘的老人坐在那里，不发一言，态度好象很拘谨。 石苓人谈了一下家常话题，看他不说话，于是改口问：听说你原来是丹道中人的一份子，法号叫盗泉子，对吗？观主陈某似乎有所震动，望着石苓人说：你其实都知道吗？” “差不多哪！石苓人不动声色，其实是诈他……想不到这个一直云里雾里的盗泉子，居然近在咫尺。 ”那朝廷还是把我抓了哪！我是卸岭门徒。”观主说。 石苓人内心还是吃了一惊，但表面上还看不出：你为什么是卸岭门徒呢？为什么要加入他们呢？观主提了个特别奇怪的条件：你把我关起来，我就告诉你。”最后，石苓人和观主的谈话改在了重案支队的特别拘留室，观主才打开了话匣子。 他说：我有罪！我其实一直在忏悔。 石苓人安慰他说：不着急，慢慢说。 观主：我从头讲哪。 我原来确实是龙虎山的，与腐泉子师出同门。但是，道统出问题了……其实就算不出问题，龙虎山也不行了。 我只想平安活着……所以我脱离了龙虎山。挂单白云观，一去就是二十年，居然糊里糊涂成为了全真道白云观的观主。 我已经忘记了自己的身份，没想到卸岭门却找上了我，要我加入他们！ 石苓人平和地说：慢慢聊，龙虎山出什么问题了？下面是观主所讲：我原来的师父是龙虎山嫡传，精通符箓术法，而我天生对气数变化感兴趣……其实很多事都是气数决定的，人力不可为。要知此术非寻常之术，乃窃阴阳、夺造化之术，乃转璇玑、脱生死之术。昔黄帝修之，而乘龙上天；张葛许修之，而超凡入圣；以至拔宅者八百，飞升者三千，无非由此道而成之。 符箓三山和另一种力量相争了几千年，但是到这一时代估计怎么也不行了……这是历史的选择使然……历史的选择要毁灭世界，谁也挡不住！ 石苓人耐心问：你怎么知道历史的选择是这样的呢？观主摇摇头：”我也是精通此道，传说中圣人不违自然之道，因而制之，观天道，执天行，从后天中返先天，在杀机中盗生机，颠倒五行，逆施造化，以阴养阳，以阳化阴，阳健阴顺，阴阳混合，由观窍而至观妙，由神器而入至静，由勉强而抵自然，有无一致，功力悉化，阴阳相胜之术，昭昭乎进于色象之外矣。我虽然才疏学浅，但测算了无数次，次次都是如此。师傅过世了，我叫我师兄放弃，他很固执……后来我只好离开了龙虎山。 石苓人：测算的结果到底是什么呢？ 观主：这么说哪！所谓精气神，是是宇宙的基础。其中的气即能量，是宇宙以波动性存在的方式，它标志着运动和静止、间断和连续之间的区别。用丹经的说法，是夫律历能契有形，不能契无形，至静则无形矣，律历焉得而契之？所谓有物先天地，无名本寂寥者是也。以言其有，则造化不测，包罗一切，其为器也最奇，器至于奇，是谓神器。神也者，妙万物而为言者也。故万象森罗，八卦相汤，甲子循环，神之伸机，鬼之屈藏，无不尽在包容之中。 炁者水上之无相物也，即非物质rou体所需要的能量，是人脱俗褪凡所需要的能量，比物质能量更为细腻。气到后来，由初气、二气等，变为胎、生、壮、老、死、化六个宇宙进行时期。升维直到壮为广延极盛时期，过此则渐次收缩复至于虚无。为是涨缩，周流无尽。人道和天道本来应该各占一半气数，有时是这边强一点，有时是那边强一点，大致平衡哪。可是这种平衡从汉末就打破了！昔时即便精于道术，绝顶聪明的诸葛孔明，亦为延汉室气数，用道术作种种违缘，结果终因为天劫丧于五丈原。 所谓气数，是一种影响人类命运的超自然具象。尽管它本身同样受自然变革、王朝兴亡、情绪、个人遭遇等许多影响命运的因素支配，但是一个在人身上的气数可以通过扰乱因果、cao纵人心、影响天地的手段反过来作用于生物体的命运。某些能量强大的气数甚至会有自己的意识，一些还能够以真实的“力”，影响命运。一滴水三千世界，人一刹那无尽意念生灭。数不尽的因果，作用于人的一生，自然而然生出一种能量，这也就是气数之源。凡人，特别是小孩和婴儿，气数是无定型的，作用并显。但是某些有遭遇特殊的人，气数的能量就可能非常强大，甚至脱离本体也能存活一段时间。 一个可以脱离本体存在的气数，意味着它有能力更换本体，从而使得它可以通过时间的积累，来增强自己的能量，乃至于当一个气数的能量强大到不再需要本体的时候通常它便被称为所谓妖……而寄宿后的动植物称为妖灵。所谓能为万象主，不逐四时凋者是也。静道者，无名天地之始；神器者，有名万物之母。老子所谓无欲以观其妙者，即观其始也；有欲以观其窍者，即观其母也。非有不能成无，非观窍难以观妙。观妙之道，万有皆空，无作无为；观窍之道，阴阳变化，有修有证。 天地气数自虚无至人，人而群，个体集聚产生族群，产生族气，气数就从蒙昧转向成熟，比如地球上汉族，汉族出现后，意味着中国气数走向了成熟。然而物极必返，气数于子会，至“甲”而天成；入丑会，至“乙”而地立；至黄会第六千年“丙”，而人始生，那时人得天地之气未足，形状性情只与禽兽略异。到了巴会第六千年“丁”，而黄帝出。现在是午会，“戊”是前朝二十六年，918事变始于年。天地气数已渐渐入到衰老时期了。过此以后，人未到第三千年至“己”，就到了地老天荒之末法时代。 到了酉会第六千年“庚”，而人与神仙俱灭。到了戌会第三千年“辛”，日月星辰不行，第五千年天大昏，六千年天阎，一万年“壬”而无坏尽。亥会第六千年“癸”而地坏。过此，则天地人俱灭坏，复归于无，循环到未来的子会，再纪新元。……到现在，几乎都是灭世的气数……这会使卸岭门这些迎接世界末日的人无论哪方面都强于追求发展的人道，最后甚至完全消灭人道……我刚测出这样的结论时，无论师傅还是腐泉子，当然不愿接受这个结论，所以后来一有机会就测试，用不同的方法……但是……“ 石苓人问：什么原因，你测出来了吗？观主：只能推测，在最初大一统王朝秦汉之后，正常的气数变化被改变了，进入了一个对卸岭门有利的变化。而当时谁也没注意这一点。估计当时看不出来。 这种迹象第一次被人发现的记录，可以在中国传统的历书《通胜》中找得到。它的名字叫做《烧饼歌》！因刘伯温猜中了明太祖朱元璋以碗盖着只咬了一口的烧饼，朱元璋就让刘基预卜朱家天下的气数如何，君臣一问一答，便形成了《烧饼歌》的内容，《烧饼歌》中的预言，从明太祖朱元璋开始，一直说到满清王朝被推翻以后。品物咸亨一样形，琴瑟和谐成古道，左中兴帝右中兴，五百年间出圣君，周流天下贤良辅，气数南方出将臣，圣人能化乱渊源，八面夷人进贡临……之后就是上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，难脱此劫，可谓物极必返，万劫不复。” 石苓人不明所以：”会不会是误传，对了，你是怎么测的呢？“ 观主叹息着：”方式太多了。气数最显而易见的体现方式是掌纹和征兆。古人早有定论。掌与天文、地理、人事全息相应，代表自己为中心的小宇宙场态之分布。人有两手，各具一太极也。左右手分主阴阳，掌指以分阴阳，面背以分阴阳，纹理与气色以分阴阳，形与神以分阴阳，指纹之流、涡同样互为阴阳。四指分三节，三才也；天、地、人纹，三才也。每一纹理均可定过去、现在、未来，亦三才之义也。 五指为五行，定东西南北四方，配春夏秋冬四季；气色为五行所主，定旺相休囚也；掌丘也分五行，各有所主。五指中，大拇指为土，食指为木，中指为火，无名指为金，小指为水。五行除土以外，均有三才之道，有生长、旺、衰之分。而土只分阴阳太阴、太阳。两仪、三才、五行两两配合，可断人一生休咎。万物运化之理，均可现于股掌之间。“若能了达阴阳理，天地都在一掌中。” 一是拇指：五行属土，主脾胃，主意；为勾陈，主田土，为住宅，主父母，主保护，为少年14岁之前，主根基。土为万物之母，生养万物，故拇指主父母。人在幼年，受养于父母，故拇指又主根基，主保护之神。土为不动之产，故在拇指下之震位可断人之家产，在艮位可断人之家宅风水。父母生兄弟，故艮位可断兄弟之缘。 二是食指：五行属木，主肝胆，主魂；为青龙，主妻财，主沐浴，主酒色，主桃花，主灵感，主奔波，主青年、成家阶段，主变幻。木主生发、飞腾，故有青龙之象。人到青年，先要成家，成家则有妻室，立命之本也。“食色，性也。”故“弱冠”之后，就是婚姻，桃花星也。人走桃花运之时，往往灵感特别强，故可在食指下之巽位断其灵感。财为养命之本，故可于巽位之气色断其财运。 三是中指：五行属火，主心脏，主灵；为朱雀，主官鬼，主功名，主仕途，主事业，主音信，主官司，主向上，主虚幻，主心智，主健康，主中年而立之年，立业阶段。火主壮丽、辉煌、积极向上，故为功名。火性虚幻，故知仕途之艰难。火主心智，故求功名须费心劳神。古人尝谓“成家立业”，此即立业阶段也。中指为自己，苦心孤诣，常为功名奔波。中指又主疾病健康，事业性情。心主灵，一个人之命运，关键是由心地决定的。人之一生，多在青年时期定其大业也。故可从中指下之离位断其事业成败、仕途通否、心性善恶诸信息。 四是无名指：五行属金，主肺，主魄；为白虎，主兄弟朋友，主肃杀、竞争，为助手，为衰败，为贵重之物，为刚强，为威严，主壮年守业阶段。金性肃杀、竞争，故为兄弟朋友，无名指可看与兄弟朋友之缘分。一个人创业之后，须要带领一个集团来守业，故为守业阶段。故从无名指下之太阳线可断其中年事业之成败。兄弟朋友既可守财，也可耗财，关键在于适度运用。财无兄弟把守则散，兄弟过多则耗财。无名指下，可看作财库，故可从纹理中看其财运也。无名指为壮年之运。 五是小指：五行属水，主肾，主志；为玄武，主子孙，主流动，主难养，主盗窃，主多变，为欲望，为精神，为聪明，为老年颐养天年，阶段。水性常流不止，故为子女，亦主家运家庭生活。子女为我所生，不教则难以成材。玄武水性，为多忧多思之物，为阴暗、流动、易变之态，主生殖，为精神之所在，为子孙类信息。水为冬季主收藏，为耋耋之年，为衰老之期，老年运也。故从小指下之坤位可看子女运、家运、精神和欲望。 五指生来有短长，三长两短不一般。五指贵于均衡正直，而又以食指、中指、无名指“三长”为重，主一生之成败贵贱。中指为官事，食指为妻财，财生官也，为官之左膀，幕后人；无名指为兄弟，为官所克，为官所用，故为属下、为对手、为朋友、为幕僚也。中指为自己，食指为内，无名指为外，家内贤妻，在外朋友是也。弱而冠，冠而旺，旺而衰，衰而墓，宛如春夏秋冬四景，五指各为其主也。五指亦可与天干相应，左手对阳干，右手为阴干。左手主四方，右手主四隅。男左女右，命运各有分别也。这实际上是将人之命运信息与五行六神固定相匹配，以反映先天之信息、心性身情之状态。 这些征兆是气数效果最直接的体现，事实上只有你拥有气数，才可以直接从征兆中看出气数的名字和特性。其中，六亲关系与纳甲规则相同，而六神与六亲固定对应，各居本宫，故为本源之初态，为命运之天道也。五指所对应之六亲与四柱所对应之六亲，亦有着某种对应关系。手相有先天、后天之别：本人命运，为后天，少年到老年也；家庭六亲宫，运则为先天。故先父母，后兄弟，再自己，再妻妾，再子女也。内为先天，外为后天，故先天父兄，后天妻子也。五指为五行所化，为五脏之端，为五志之态。 我执掌白云观后，曾与腐泉子书信往来，提起天地气数无法挽回，不过没想到却给他带来了灾难。是我害了他。 ”跟你有什么关系呢？石苓人感兴趣地问。 观主：我很早就脱离了龙虎山，加入了全真道，后来做了这个观主。我走时，师兄说：人各有志，不便换留。不过他还是很信任我，有时还来找我，商量一些事，我也尽量帮他。时时我还会利用一些别的方式测算气数……毕竟这样的气数，对我来说一直是块心病。而传说中，有人可以逆天改命……以一己之力实现气数的改变。也就是所谓的“命在人为”，我相信，人可以通过自己的努力改变自己的命运。 在气数出现的初期，人们仅注意到了气数的存在，而将气数积累的偏差值作为命运，更高的气数需要你通过自己的努力。根据我的研究，每个气数都代表相应的幸运和霉运，所谓霉运通常是类似于路上掉了钱包：华丽地给女友甩了：回家的时候遭遇抢劫：买的股票的公司倒闭：造成连环的车祸、飞机失事……触发它们是因为获得了或失去对应的“偏差值”。每一段人生体验的结束，可以在给于经验的同时，给予一定的“偏差值”。当一个气数的偏差值积累或削弱到一定程度的时候，将可能会发生进化、蜕化。无论如何，一个人从六道轮回开始的初始气数，它的偏差值总相当于它的存活时间。传说中当一个气数的“偏差值”积累到一定的程度的时候，将会按照它标明的进化方向，转变成另一个气数。而相反，则可能退化成其他气数。通常，这会在气数的“偏差值”与进化气数的存活时间相近的时候发生，并且与本体个人遭遇息息相关。但是，气数的进化方向总是由你的人生际遇确定。 通常一个气数不能自主脱离本体，而仅能在本体死亡的时候被动脱离。同时。一个长久没有得到偏差值的气数将会蜕化，以这种方式来保全自己。在蜕化期间，一个气数暂时失去了它所有的超自然力量，但同时不会因为本体的行为而受到削弱，而仅会因为本体的行为而得到加强。但是，一个蜕化中的气数每年会丢失一定“偏差值”。而一个受到严重外来刺激的气数将会发生变异，甚至替换原本气数。甚至镜子对它也具有莫大的吸引力。传言中，一个亡者的气数可以尝试依附在任何一个影像出现在镜子当中的生物……很不巧那个家伙叫做血腥玛丽。 然后两个气数立刻会尝试吞噬、驱逐、抵消彼此。在这种斗争当中，当前“偏差值”高的气数总会胜利，并驱除原本的气数于体外。而如果胜利者超过失败了的气数，则会有这样的可能，彻底吞噬掉原本试图反抗的气数。被吞噬的气数会消失在了虚无当中，吞噬了别的气数的气数有十分之一的可能立刻发生变异。乃至于因为你而爆发战争：陨石的撞击！反过来也成立。“ 石苓人高山仰止地望着他。 观主：可是，玄武坛主不知为什么，找到了我……那是二十年前！“ 那一天，盗泉子做完早课，走出白云观门时，突然一阵冷风袭来，他觉得透骨地凉。 很自然，他抬头看天，看到一股诡异能量向西边压过来，末劫到来的征兆吗？他心里暗想，还是有妖命要捣乱人间？总之他当时感觉就很不好，准备晚上测算一下。 晚上，他的第一炷香刚点上，玄武坛主和两个星官已经站在他面前了。”你们是谁？怎么进来的？观主是在后花园设的法坛，没有通报是没人能进来的。 玄武坛主阴笑着说：我是卸岭门玄武坛主，你不正好要测算我吗？观主脸色变了：你要干吗？ 玄武坛主嘿嘿一笑：你已经不是龙虎山的了，干吗还对我如此敌意呢？不懂得欢迎客人吗？” “可我也不是你卸岭门的，干吗要欢迎你呢？坛主轻描淡写说：你马上就是我卸岭门的人了。” 观主吃惊地看着玄武坛主。”我不……他的话还没说完，突然身体飞起，跌下来，重重摔在地上！ 他挥出一张符箓。 但是被玄武坛主接住了！ 观主本来就在术法上不算很精通，加上刀枪入库、马放南山太久了，根本不是坛主对手……几个回合，他就被全身束缚住了……僵硬地爬在地上。 玄武坛主把一道奇怪的血符镶进了他体内以后，只要坛主给他命令，他不听，一念咒，他就会周身疼痛。坛主问了他几个问题，其中就有：你师兄找你干什么？观主先说不知道……身上马上奇怪地痛，直到最后回答：找我推算气数，那种疼痛才消失。 坛主笑眯眯说：你不要撒谎，我的血符会惩罚说谎的人。” “呵呵！坛主说：早就算出那死剩种会用这招。 不过估计他要失望了。”观主：失望？ 玄武坛主大笑，没回答。坛主最后吩咐：以后龙虎山有什么事，你要马上通知我们。 记住，你已经是我卸岭门的门徒了。 我可以把你封到卸岭门做个长老，真是对你不错呢？