第60节
依旧是那句话—— 西方教教义，如今基本为零。 即便苏湖不出门不传教不卖安利哪怕是修为菜得丢人，只要能埋头在西方教写教义，那也是西方教的巨大财富。 “要贫道开出什么条件，苏道友才愿意改换门庭？”准提道人平视苏湖，声音沉静，“哪怕道友想做西方教三教主也是可以的。西方固然贫瘠，但供道友修炼到大罗金仙，也是绰绰有余。” 苏湖轻轻摇头，自暴自弃地笑着：“弟子不换门庭，要不圣人干脆困住弟子直接搜魂好了，万一运气好，圣人在弟子自尽之前搜到了呢？不过话说回来，不想弟子自尽的话，先废了弟子的法力让弟子无计可施也是个主意，不过废了弟子的法力可能就搜不到多少消息了哦～～～” 截教到底对弟子们做了什么？！ 这一个二个的坚贞不屈！ 对截教的坚贞都坚贞成执念了！ 准提咬牙。 要不干脆真的……如她所说？ 也不行…… 废了法力搜魂的话得到的信息少的可怜。 但是如果不废，说不好她真的能在圣人眼皮子底下自尽。 毕竟真的说起来，论精神上的法术，准提接引师兄弟这么些年也就探索出了度化之法，再怎么研究也只是在度化之法上精进，要练习那种带着恶意攻击他人的办法……反正就是不得其门而入，要说对泥丸宫里面的精神力的研究…… 这小狐狸的魅术，在女娲宫那会儿倒是一般，只是经过道祖亲自教养之后她各方面能力都涨了一大截，到现在，她的魅术，至少和他们的度化之术是一个级别的。 他方才能赢，不过是凭借圣人之力。 若是苏湖不愿意，还真不一定能在苏湖自尽之前，在她千年寿命之中准确找到苏湖接触到西方教教义那几年的记忆，进一步在那巨大信息量当中，搜到他们想要的内容。 （所以说不暴露自己是穿越者的事实还是很有用的，要知道苏湖在现代社会接触佛教加起来不超过二十年，准提早动手了……） 赌那个运气…… 苏湖实际上是光脚的不怕穿鞋的。 她最多就是魂飞魄散不能轮回，西方教损失的可是完整教义的机会，西方教教义是要从无到有，还是直接汲取她不知道从哪来的很完整的体系，当然明眼人都会选择后者。 “搜魂倒是不必，你要如何，直说便是。”准提几乎是咬着牙花子说出的这句话。 苏湖笑着：“之前，圣人允我用了四句偈子，换了我琵琶meimei的一条命。” 准提颔首。 然后在自己心中的小本本上记下来。 四句话的叫偈子。 ——为了完善西方教教义，传扬西方教，准提圣人这也是蛮拼的。 苏湖继续说：“既然圣人认为这是可以交换的，那么，弟子用别的东西，能不能换我阐教截教诸位同门的性命？” 燃灯五人神色大变。 他们之所以有那个投西方教的勇气，其中“不叛教就死”的原因占据了很大一个部分。 ——不然谁脑子有坑啊。 元始天尊门下有数的玉虚十二仙，有背景有修为，连昊天瑶池都可以不放在眼里的前途无量，若不是生死之间这种要命的威胁，谁会去西方教拓荒从零开始？ 但是如果如今，玉虚宫的仙人能平安回去…… 他们叛教而出的唯一正当性都没了。 并且，在之后的漫长的一辈子之中，谁都不要妄想活着再入中土半步。 金鳌岛那边的人是什么态度不好说，八景宫的弟子会怎么想也不好说，但是，昆仑山一脉的经历过今天这么羞辱的事情的所有仙人，都会恨不得杀他们而后快，绝对。 准提，作为五人的新老板，现在果断端住了一个圣人的架子，说的相当的风轻云淡：“既然燃灯几位道友入了我西方教，贫道自然要连性命带名声的护着他们，今日在场之人，要么叛教，要么死。” 燃灯几人面色一松。 暗暗祈祷准提一定要顶住啊不然他们的背叛还有什么意义！ 这都不用苏湖正面嘴炮了，孔宣直接呛了准提一句：“原来圣人还知道叛教另入他门，是一件很没面子的，人人唾弃的事儿。” 准提叛教五人组：“……” 这只毒舌鸟！ 你现在闭嘴行不行！ 虽然这是事实没错，但是你说话一定要这么戳心吗？！ 苏湖示意孔宣稍安勿躁，对准提笑道：“圣人说笑了。” “？”叛教五人组都看着苏湖。 苏湖相当无所谓且不淑女地耸耸肩：“圣人现在已经放弃搜魂了没错吧。” 准提沉着脸点头。 搜魂得到的信息量有限，要是有一个不好那可是怎么反悔都完了。 只要有半点希望，就永远不到搜魂这一步。 “圣人这才有点谈判的态度。”苏湖笑着，“说真的，圣人要不要护着这几位道友，这事儿圣人决定不了，从西方教的角度考虑，那得看我开的价比这几位道友对西方教的价值而言，孰高孰低。圣人自己说说，是也不是。” 准提看着苏湖。 好半天，缓缓点了点头。 西方教大兴是他成圣的愿望，他是不可能放弃的。 苏湖悬着的一颗心，终于放下。 挖坑成功！ 虽然仇恨拉满了，但是燃灯现在也很不爽了呀。 ——现在的燃灯……面色通红，眼底怨恨。 他觉得有点屈辱。 那种……人族的奴隶市场上，奴隶毫无尊严地被人挑选看看够不够强壮，想看哪儿就看哪儿的衣不蔽体，然后被两只鸡鸭就换掉的屈辱。 而那位用两只鸡鸭想要换他名声的，是他从来没有正眼看过的，跟脚不行的，被元始天尊那简简单单一袖子就几乎废了的小狐狸。 耻辱！ 但是话说回来，本来就是在威势之下投了西方教，既然是一个寄人篱下的位置，还有什么权利地位可要求的？ 这狐狸不过是把表面的准提一口一个“护着投我西方教之人”的温情撕开，把里面肮脏龌龊的那部分展示给他们看了而已。 燃灯闭上眼睛，咬紧嘴唇，逼自己收敛情绪。 也逼着自己，适应“阐教副教主”到“西方教俘虏”的这个身份的转换。 太乙真人却是个性情中人，见了燃灯这个表情，本也不蠢的脑子很快也就想到了原因，上下嘴唇一磕，轻笑道：“燃灯道友。” 不等燃灯反应，太乙真人便已经讥笑开口：“跪着生的感觉，如何？” 都不只是燃灯了，文殊普贤几人，全都后背一紧。 太乙的前一句话，还是叫他们师兄呢。 这一刻，叛教五人组终于感觉到——从他们叛教那一刻开始，就没法回头了。 至于作为前程的西方教…… 准提甚至能把他们当做某种价码和这只小狐狸谈条件，谁知道将来会在什么时候牺牲他们呢？ ——这就是苏湖的坑点了。 人心，永远是世界上最难把握的东西。 “怎么说也是个大罗金仙，总不至于连自己做了什么事儿，都要别人给擦屁股。谁做的决定，谁自己负责。”多宝道人也相当看不惯这种临阵倒戈的行为，只幽幽补了一句，“自己选的路，哭着也得走下去。” ——这句话多宝确实是心有所感来着。 妈哒，当年以为做大师兄无限风光。 真的上了擂台脸滚键盘连丢宝物打翻赵公明成为大师兄之后…… 第63章 惧留孙咬牙切齿地看着苏湖：“道友何意？” “我的意思啊……”苏湖笑眯眯地看着准提圣人，“我是说，圣人也不必顾念几位会不会后悔，因为几位已经没有回头的机会了。”她美目转到了惧留孙几个人身上，上上下下仔细端详了好几圈，这才悠悠开口，“对吧？” 准提圣人没有正面回答，只暗沉沉地问：“道友如此挑拨，到底意欲何为？” “非是我挑拨。”苏湖笑道，“只是既然不需要再考虑反正已经无路可走的五位道友，那……既然能够得到更大的收益，便是放我们回去，又能怎样呢？” “到底是何物？”准提有些不耐烦，索性直击重点。 不能再撩拨下去了。 苏湖软软一笑，朱唇轻启：“适合于贵教教义的，经文。” 是的，经文。 观音心经是佛教入门款，几乎是她见过的最简单的经文，小时候的张卫健版西游记里，op成天在唱揭谛揭谛，波罗揭谛，西游过程中唐僧师徒好像只会念心经似的，别的经书一概没出现，只是一边又一遍地念“观自在菩萨，行深波若波罗密多时”，当年特别喜欢那只猴子的苏湖，即便时隔多年，靠着童年那点记忆，也能背出来。 而苏湖这一句经文出口，无论阐教截教，无论什么种族，无论有没有临阵反水，听到这句话，都懵逼了。 经文是什么概念？！ ——想想玄门的《黄庭经》。 整个玄门都在念，广成子出场的定场诗里面有黄庭经，闻太师回金鳌岛时感叹的人生最高目标就是没事念卷黄庭经，就连苏湖被罚抄经都抄的是这个东西。 虽然未必能给人修炼上直接的帮助，但是清心定气，练得仙风道骨，这个效果是妥妥有的。 苏湖这一开口，就送人家经文？ 还是适合于现在只有个思想还没有成文的西方教的经文？ 即便没有黄庭经那么长那么经典，那也已经相当珍贵了。