第11节
却在这个时候，听见一个女人大声在争吵的声音。 第三十三章 .两儿一女 在村子里关了几个月，每天早上起来都不知道这天该怎么熬过去，连周大爷家养的那条大黄狗都不跟我玩。于是我听到争吵的时候，竟然没有想过为什么会在葬礼上争吵，而是想到终于又有热闹可以看了。 这有些病态，我必须承认，但是我也没办法，人在突然换了一种生活后，难免会非常不适应，这种不适应会造成我开始疯狂怀念着自己过去的生活，甚至是一些以前被我知道是缺点的坏习惯，此刻也毫不留情地爆发了出来。 当我走近灵堂的时候，发现大多数人都是在围着看热闹，只有少数人在劝架。周大爷就是看热闹的其中一人，而吵架的双方，则是王老头的三女儿和大儿子。 中国人有句俗话，叫家丑不可外扬。所以家里人争吵打架，大多数时候都关着门进行。但是当下在这么多外人面前吵得不可开交，言语也极其难听，外加是在自己父亲的葬礼上，无论如何都是很不应该。于是我拉了拉周大爷的衣袖，问他发生了什么事。 周大爷说，这老大指责老三，自从嫁了出去以后，就对家里不闻不问，隔得这么近也不经常回家看看，眼下父亲死了她就突然冒了出来，还一副自己的孝顺孩子的模样。老大就翻来覆去抓着一点说，老三则觉得自己是女儿，嫁出去了以后自然是以夫家为重，自己到了城里以后也是在夫家的帮忙下在工厂里头工作，挣了钱也都时常在往家里寄，只是工作太忙，自己也要照顾丈夫孩子，实在是没什么时间回来照顾老父亲。 我轻声对周大爷说，这两人说得都挺在理的呀，老大老二是儿子，他们俩都是留在村子里的吗？周大爷说是的，这老王一辈子娶过两个女人，老大就是和原配生的孩子，岁数要大出不少。老大十岁左右就死了娘，老王就又娶了邻村一个寡妇，那寡妇嫁过来的时候没有带孩子，第二年也怀上了老二，老大老二差了十二岁，这老二和老三又相差三岁。 周大爷说，咱们这村子小，也穷，男丁如果不念书，如果不当兵，就很难走出这个村子，更别说有多大的出息了。所以老大成年后就自己娶妻生子，在他爹的老房子边上盖了座新房子，就是为了不走远，就近照顾自己的爹。这老成年后也是娶了村里的姑娘，不过就没跟父亲住在一起，而是在背山上媳妇家的老屋基上重新盖了房子，不过离得不远，也经常来看看他爹，倒是这老三，由于是个女儿，从小老王和两个哥哥就对她特别疼爱，自己两个儿子都没上过学，倒是这女儿，反而送去念过书。 周大爷说，当时村里人都说他，在乡下，女儿可都是替别人养的，你还让她上什么学，会做饭洗衣，能认识钱会算账，不就行了吗？可老王不听，一直坚持送老三去学习。老三也是争气，人也聪明，考上了城里的女中，上中学开始就去了城里念书。在城里生活可跟咱们乡下不一样，那儿处处都得花钱，还没解放呢，这些少男少女们，就跟着搞一些进步活动，为这事，老王很担心女儿吃亏，好说歹说，才让女儿回到乡下来呆了两年。 我望了一眼正在吵架的老大和老三，尽管中间隔了个老二在劝架，但那阵势还是相当火爆，老大五十岁左右的人，嘴巴明显吃亏，反观老三则越吵越来劲。于是我问周大爷，你不是说几兄妹感情很好吗？我看眼前这样子，不像很好啊。周大爷说，你懂什么呀，这解放之后啊，老三又提出要回去继续完成学业，念完高中再回家，那个时候老王已经岁数挺大了，重一点的农活基本上就做不动了，好在老大还在一边就近伺候着，所以老大就帮父亲种地挣钱，挣到的钱的一部分，就给了meimei当做学费。所以在这件事上，老大还是明白文化的重要性的。 我说照你这么说，老大可算很疼meimei了，后来关系恶化了吗？你看现在吵得跟阶级敌人似的。周大爷说，可不就是后来出问题了吗？老三再去了城里念书后，就好多年没再回来过，村里人问起老王，他也含含糊糊说不清楚，直到有一天老大在家喝醉了酒，才把这事说出来，说meimei没良心，家里又不是反对她去城里生活，只是好歹也常常回家看一下，又不是隔了几百里，回一次家就这么困难吗？而且meimei上完学以后，就跟一个城里的知识分子恋爱了，竟然瞒着家里结婚生孩子，如果不是有一年她带着孩子回家来，家里人都还不知道她早就组建了家庭。 我说那这就是这老三做得不对了，你说人就算不方便常常回来，她是上过学的人，花点时间写封家书也就行了啊，这结婚是喜事，为什么要瞒着家里人？周大爷眯着眼睛皱着眉对我说，孩子，你还小，有些事你可能不懂，人一旦过上了好日子，哪里还记得住爹妈家人，你说的没错，结婚是喜事，可是你让人家夫家知道自己娘家是八辈贫农出身，这还能算是喜事吗？ 我不说话了，在那个年头，尽管大多数人都穷，却依旧还要想着门当户对。周大爷继续说，这老大气的不是别的，就是meimei觉得自己娘家丢人，连结婚都没通知。我点点头，这就说得过去了，那今天这是在闹哪一出啊，我看这老三岁数也不算小了，当年那点事也应该过去好多年了吧，怎么今天又在这灵堂跟前旧事重提了吗？周大爷摇摇头说，那到不是，本来大家都在刻意不去提这件事，只要没人点火，也就糊里糊涂过去了。但是这老三这次回来奔丧，把自己家小孩也带上了，据说呀，你别看这孩子都十岁大小了，却还是第一次回母亲的娘家，第一次见到自己的两个舅舅，还有从来没见着活人的外公呢。 周大爷接着说，老大对老三的做法本来就有意见，老二虽然也有意见但毕竟是一个爹妈生的，夹在中间也不好做人，也就能不说就不说。但今天吧，这老三的孩子正是调皮捣蛋的年纪，在灵堂里转悠把老大扎的花圈给碰倒了，没注意就落到火盆子边上，一把火给烧光了。 我转头看了看灵堂里面，先前用来烧纸钱的那个铁盆子边上，一大堆燃烧后的灰烬，中间还有两根竹竿，看样子我送徐大妈回家这一趟，错过了不少好戏呢。周大爷跟我说，在咱们这里，花圈只有在死者下葬封墓之后，才会在坟头烧掉花圈，这人才刚死不到一天，长子的花圈就让人捣乱给烧掉了，这是非常不吉利的一件事。 我问周大爷为什么不吉利，是这里的规矩就是如此吗？周大爷说是啊，每个地方都有自己的规矩，虽然大同小异，但是这种在咱们村，就跟咒人家跟着去死一样，你说这老大能不生气吗？所以就责骂了小孩子，然后老三就不干了，这不，就这么闹起来了。 在我看来，其实不是什么大事，习俗归习俗，什么吉不吉利这都是活人说了算的事。所以老大老三只不过一直心里互相有芥蒂，老大找了个理由借题发挥了出来罢了。周大爷叹息说，这在城里安家的人，就是跟咱们乡下人不同，我们这里死了人，谁不热热闹闹搞个三天两夜，生前就是默默无闻之辈，这人生最后一站，说什么也要风风光光才是。可这老三吧，死活不同意请师傅做道场，说那是封建迷信，是愚昧无知，这不，你看这王老头生前本来人缘就很一般，这下死了，还更冷清了。 我哼了一声说，她一两句话就说这是封建迷信，她懂个球球。按照周大爷这么说，这老三应该是在王老头死之前就已经到了村子里，并且在帮忙准备后事了，否则如果她今天才赶来的话，想必是阻止不了老大老二请道士做法事的。 老大在吼，老二在拉，老三再喋喋不休，小孩在大哭大闹，周围的人大多在围观，这其实就是现实，也许今天就被我撞上了这么一回，在我看不到或不知道的地方，这样类似的事情，岂不是天天也都在发生着吗。 按照师父教我的内容，人死之后，到并非一定要做法事不可，有法事的支撑，只是让这个亡魂可以走得更心安。许多人家里穷，也不一定非得要做法事，家里也不会因此遭遇闹鬼等不太平的事。只是因为职业习惯的关系，我几乎可以判断，此刻在某个我们rou眼无法看到的角落，王老头的新死亡魂，一定正在看着儿女子孙们，在自己的灵前如此胡闹。 这样下去，王老头可不会安心啊。我心里琢磨着。 第三十四章 .突发情况 这样的争吵继续持续了一会儿，最终以老大的转身离开告终。老大径直走到父亲的棺材前，跪在地上默默抽泣着。眼见闹剧已经收场，围观的人也渐渐散开，各聊各的了。 当下的时间已经接近夜里11点，按照古时候的时辰来说，此刻已经属于子时。通常情况下来说，子时和午时是一个分界点，从午时到子时的这六个时辰，是中午到夜晚，阳气由强转弱的过程，而子时到午时却恰恰相反。由于是阴阳交界的时辰，所以午时一般来讲是一天当中阳气最旺的时候，而子时却是阴气最旺的时候。原则上说，阴气充盈的时刻，也恰好是亡魂最容易聚集和感知的时刻。 所以在很多地方尤其是乡下，如果死了人，一般都要守夜。为的是让亡人知道自己正在被祭奠。 看这样子，周大爷必然是要熬过12点才肯往回走，还有差不多一个小时，我也就开始四处走动，观察起这家人灵堂的搭建。这是个土房子，农村的房子大多数有一个小小的院子，进门的第一间屋子，就是堂屋，用来接待客人的，也是这家人的面子。王老头的棺材，就停放在堂屋里头，而门槛外就是烧纸的火盆。在这个村子，大多数上了岁数的老人，都会在预知到自己也许活不了太多年的时候，就会提前给自己准备好棺木，并选好一块自己死后埋葬的土地。显然这老王也不例外，从棺材上早已上好的漆来看，这副棺材必然不是临死前才准备的。 摆放棺材的堂屋里，除了自己家的亲属之外，外人一般是不会进去的，都是站在门外祭拜一下。所以我也没有走进去近看，就在这个时候，我看到停放棺材的堂屋里，一个黑色的、矮矮的影子一闪而过。 出于职业的本能，立刻就引起了我的注意。我开始在现场寻找着王老头的家人，老大老二和他们俩的老婆，还有老三都在我能够看到的屋外，唯独不见了刚刚那个大哭大闹，老三十岁的儿子。 能够走进堂屋的人当中，目前只有这个孩子我找不到，所以我正想着，大概是我多虑了，刚刚那个黑影，想必就是那个小孩的时候，突然从堂屋里传来一阵惊恐的哭喊声。那声音正是小孩子的声音，正是老三儿子的声音。 小孩的声音本来就相对尖锐，此刻在深夜里，祭拜的人们也都逐渐在减少的时候，这样的叫声更加让人听得分明，老三听见儿子的哭喊后，先是呼唤了几声孩子的名字，察觉到孩子在停放棺材的堂屋后，她就快步走了进去，在路过我身边的时候，我注意了一下她的表情，她似乎有些懊恼，大概是觉得这熊孩子怎么这么不听话，刚刚才闯祸让自己跟大哥吵了一架，这会儿怎么又跑到堂屋里去胡闹了。 但是在老三走到堂屋里寻找孩子后不到一分钟的时间，我听见她也传来惊恐地呼叫声，这一下在场所有人都吃了一惊，甚至是包括我。老三已经三十多岁了，怎么会这么不懂规矩，在父亲的棺木前大喊大叫？老大和老二站起身来冲到了堂屋里，很快老大就抱着老三的孩子走了出来，而老二则搀扶着老三跟着走了出来，老三看上去脸色惨白，似乎受到了什么惊吓。 老大把孩子放到地上，孩子还在哇哇大哭，双腿在地上死命地蹬着，显得十分抗拒。老大看上去有些着急，就问孩子说，发生什么事了，为什么好端端的开始大哭起来。孩子不答，玩命蹬腿，地上的尘土扬起不少。老大转过头去问老三说到底发生了什么事，就在这个时候，老大怀里的孩子突然手脚一绷直，僵硬着身体就开始抽搐起来。 这下子连我也吓坏了，这是在抽羊角风了吗？老大看孩子抽得厉害，于是就把孩子放平了躺在地上，老三看到孩子这副模样，也顾不上自己的慌张，手脚并用地爬了过来，开始喊着自己孩子的名字。孩子抽搐了一会儿后，很快安静了下来，对于母亲和众人的呼喊，他没有做出任何反应。 这让我觉得有些纳闷，于是我问周大爷说，村里有医生吗？赶紧叫人去请个大夫来吧。周大爷看上去也有点着急，他说，最近的大夫都在隔壁村呢，现在都这么晚了，山路又不好走，等请来了大夫，恐怕也帮不上忙了。我看着孩子，感觉像是失神了一样，眼睛只张开了一条小缝，透过缝隙，可以看到黑眼仁的下半段，这说明他的眼仁是朝上翻起的。双手双脚都规规矩矩地平放着，不过他的左脚的脚掌却呈内八字状交叉在右脚之上，看上去很像我们这个年代的人，去照相馆拍照的时候，那种标准而做作的站姿。而孩子的双手都垂放在身体两侧，不过右手的手指却微微抬起，和无名指之间形成一个大约45度的夹角。 我情不自禁地拨开人群走了进去，在孩子身边蹲下身子，我原本一直都以为孩子可能是癫痫发作，或者是羊角风，但是我总觉得什么地方不对，因为这两种病我以往都见过，所以我知道发病的时候，是不可能如现在这样平静的，一定会时不时地抽搐一下，可是眼前的孩子表情很平和，眼角还挂着泪水，但是却一动不动，如果不是他伴随着呼吸起伏的腹部，看上去就跟一个死人没有区别。 我伸手去拉了一下孩子的手，却发现极为僵硬，就好像他在暗暗使劲和外力对抗一般。一个十岁的小孩子，不应该有这样的力气才对。直到这个时候，我才意识到，这孩子不是抽羊角风，造成他目前状态的，一定是别的原因，并且这个原因，跟疾病毫无关系。 我在来这里之前曾经答应过徐大妈，不会跟任何人表露出我会玄术。因为世风不好，这种显山露水也许会引来不怀好意的人。王老头的葬礼上人虽然不多，但此刻也是这么多双眼睛盯着我，可是要我丢下这个孩子装傻不管，我觉得我还是做不到。师父曾经说过，十道九医，我们虽然不是医生，但是我们干着和医生差不多的事，我们用不同的方式在救助他人，所谓医者，难道应该为了自保就丢下悬壶济世的原则吗？ 当下我也来不及细想那么多，我顾不得周大爷的阻拦，伸手去翻起了孩子的眼皮。王家老大大声呵斥我说你在干什么，我告诉他，让我看看，也许我能够帮上忙。并且我告诉他，孩子如果此刻不救，也许就救不回来了。 我这的确没有撒谎，解放之后，许多老百姓的思想也开始接受新社会和新思潮，以前一些老旧的传统，因为太过神秘而并不广泛被人所知，当无神论的教育开始席卷大江南北的时候，任何有神论者，都在某种程度上被人放到了阶级的对立面。我和师父虽然以往也是受人尊敬，别人遇到麻烦事的时候也会主动登门拜访，但是仔细想想，他们之所以找上门，也大多数都是因为无计可施，此时此刻，我和师父并不算他们的救命恩人，顶多算是救命稻草，毕竟我们和医生不一样，我们活在社会和道德的阴暗面，帮人救人在我们看来应该算是职业的本分，可在那些求助者看来，大多变成了一种拿钱消灾的交易。 所以大多数人包括我自身在内，遇到一些突发且不解的情况的时候，容易把这样的事和疾病联系到一起，所幸的是我可以排查原因，否则等到救治无果再来求助玄学，其实已经晚了，至少求医的那段时间，是被耽误了。 听我这么说，王家老大就没再吭声。躺在地上的孩子表情一如既往，如果是正常人哪怕是植物人，即便是已经睡着了，我伸手去触碰他的眼皮的话，一定会本能地眨眼睛，但这个小孩的眼睛竟然一动不动。灵堂上的灯光很亮，我翻起眼皮却发现孩子的瞳孔已经是一个大大的黑色圆点，这也显然和逻辑不符，因为光线越强，瞳孔就会越小，据说这样是眼睛自己懂得掌握进光量的关系，那么此刻小孩的反应，只能告诉我一个结论，就是小孩的身体还活着，但是意识已经不受自身控制了，换句话说，我的触碰，包括他眼睛接触到的光线，他都感觉不到了。 看到这个情形，按照经验的判断，小孩子是因为某种原因导致魂魄已经不在身体里了。 在道家人看来，人的rou体只是一个容器，控制这个容器的东西，就是魂魄。魂魄则分为魂和魄两部分，共三魂七魄，魂魄只有在rou身未亡的时候才叫做魂魄，如果rou身死亡，魂魄就和鬼魂如出一辙。通常导致魂魄和rou体分离的，有猛烈的撞击，突然的惊吓，或者来自外力的挤兑。 根据刚刚发生的情况，猛烈的撞击显然是最早排除的情况，孩子在堂屋里突然哭喊，那必然是受到了惊吓，但是既然选择了哭出声来，说明至少在哭喊的时候，孩子的魂魄和rou体是一致同步的，也就意味着这样的惊吓虽然吓哭了孩子，但还不至于将魂魄吓出体外，那么就只剩下最后一个可能性了，被外力挤兑。 想到这里，我忍不住把目光望向了那个停放了棺材的堂屋里。 第三十五章 .灵rou分离 这个想法即便是我身在此行，也有点不寒而栗。会是王老头吗？他可是这个孩子的亲外公啊。 考虑到老三和家里的关系似乎并不融洽，这孩子也是第一次见到自己的外公，倒也并不是没有这个可能。这种所谓外力的挤兑，可以想象为孩子的rou体是一件他自己穿着很合身的衣服，一件衣服是没办法同时被两个人穿在身上的，如果另外一个人想要抢这件衣服，就必须把衣服里的人赶出去才行。 这个期间，就是一种角力的关系了，谁的能力大，谁就更容易赢。假设这孩子的魂魄是被王老头的鬼魂给挤出去了的话，很显然，魂魄绝不是鬼魂的对手。 我告诉王家老大，这孩子好像是中邪了，控制着他身体的并不是他自己，当下最要紧的，就是把身体里的这个东西驱赶出来，然后让孩子自己回去。王家老大大骂我道，你胡说八道什么玩意呢？在这里装神弄鬼的，添乱是吧？信不信我揍死你这小王八蛋！ 没关系，事发突然，我也能理解。不过就凭你这把岁数，你确定能揍死我？我要真是安心整人的话，你还不被我分分钟整出屎来。于是我没理他，而是转而对孩子的mama说，我知道你们可能觉得不信，但是现在你找不到大夫，在场的也没人会治病的，等你赶到医院这孩子早就没了，权宜之计，傻等也是浪费时间，但凡你有别的法子，我也不必在这里见义勇为了。 我这番话说得很直白，但是也很中肯。直白是因为考虑到老三之前反对父亲的丧事上请道士来做道场，这说明她是一个发自内心不信，甚至是排斥这些东西的人，既然如此，我也没必要拐弯抹角了。中肯则是因为我希望她能够快做决定，以免因为自己的犹豫耽误了孩子的救治。 老三刚刚也似乎是受到了惊吓，但是因为孩子突然倒地一打岔，她似乎注意力已经被转移了。但是让我意外的是，她竟然毫不犹豫地答应了，要我赶紧帮忙救孩子。我跟着周大爷徐大妈没有天理地来奔个丧也就算了，那些吃饭的家伙自然是不会带的。于是我走到烧纸的火盆边上，那里摆放着纸钱和香主，是准备给那些前来祭拜的人上香烧钱用的。我拿来三根香点燃，右手将香抓住平放，左手手指并拢呈涡状，我在左手手心上吐了一口口水，然后让燃烧后掉下来的香灰，直接掉落到我的口水里。 这很恶心，我知道，可是事发突然，我身上除了带着一张护身用的布符之外，没有其他任何工具。原本灵rou分离这种事，只要及时处理，一般不会有太大的问题，绝大多数小孩子在成长过程中，或多或少都会被一些搞不懂的原因惊吓，造成孩子变得敏感，胆小，爱哭等，老人往往会说这是受了惊，收惊就可以了。而这些孩子虽然并未像眼前这个小孩一样，直接出现了灵rou分离的状态，但是短暂的分开还是会有的，那种感觉就好像是咱们突然之间晃了一下神，等回过神来的时候，才察觉到时间已经过了好一阵。只不过这中间的这段记忆，就此缺失了而已。 所以收惊对于我而言，并不是什么困难的事，只要别拖延太久。我的第一次出单就是为了收惊而去，师父既然那个时候就已经很放心我可以独立完成，现在的我肯定更加不在话下。 在道家人看来，人体的气是从头顶到脚底一个无限循环的过程，所以魂魄的出窍，原则上来说，要么是从头顶的百会xue，要么是充足底的涌泉xue。我让老三帮着我脱下了孩子的鞋袜，把裤腿卷高一点，我则先以孩子躺平的身体为中心点，算了算当下的时辰，开始踩踏罡步。一边徐徐移动身体，一边不断把烧尽的香灰掸到手心的口水中，一边在口中念诵道：“灵相通法界，请列尊神助收魂，万里收魂亦著归。三魂飘飘归路返，七魄茫茫归路回。魂归身，身自在。魄归人，人清条。收你……”念到这里的时候，我转头问老三说，孩子叫什么名，要大名，如果改过名字，就给我最早起的名字。 一听我都开始念咒了，此刻怕也是深信不疑，于是她赶紧跟我说，孩子叫廖宇轩，出生就是这个名，从没改过。于是我示意她可以了，接着念咒：“收你廖宇轩三魂七魄回返来！金身有路香做引，空身要把外邪除，五岳八海，三途苦思，凶秽消散，道气长存，急急如律令！” 这是净身收惊咒，只要身上有道法师承的人，勤加练习，是最容易掌握的一种咒法。不仅能够将吓出体外的魂魄用香做引路的工具，假如这个rou体里还有别的脏东西在侵占，只要不是那种特别猛烈的，统统也都能赶出来。 当我念完咒之后，就用香的把子把左手手心里混合了香灰的口水搅匀，这酸爽，难以相信。接着我分别涂抹了一些混合了香灰的口水在孩子的头顶百会xue的位置，和两只脚底涌泉xue的位置。此刻我右手的香已经燃烧了差不多三分之一，我把三支香拆开，其中两支分别插在了孩子平躺着的耳朵边，农村的地大多是泥土地，稍微用力就可以插进去。如此一来，左右两支香的烟雾缭绕，很快就把孩子的整个面部你笼罩着。 由于孩子的眼睛并没有合拢，此刻烟雾缭绕中，孩子的眼睛开始受到刺激，不断微微眨着，并很快就流出了眼泪。我们都找到眼泪是人伤心或感动，总之是情绪波动很大的情况下才会分泌出来的液体，但是还有一种眼泪，它是在眼睛受到刺激之后，出于保护而分泌出来的。所以这种眼泪有着明目提神，让灰尘杂质随着眼泪而流走的效果。 看到儿子不断流泪，老三很是着急，我告诉她现在可别捣乱，就是熏一下，最多也就眼睛肿一下，没有大碍。此刻我手里还剩下一根香，我就走到孩子的脚边，开始以香做棍棒，轻轻抽打着孩子的两只脚掌。 每抽打一下，香头上就眨巴出一点火星子，我手上抽打着，眼睛却看着孩子的头部。大约抽打了十七八下，孩子头部萦绕着的烟雾，突然开始发生了改变，就好像是孩子自己在用力吹散着这些烟雾一般，换句话说，有一个东西，从孩子的口鼻中被呼了出来，撞散了烟雾。 于是这个时候我停止了抽打，而是走到了孩子头顶的一侧，这次则是以手里的香做笔，悬空朝着他的百会xue上，书写了一个符咒。这道符咒有锁魂的作用，这就好像一个漏气的皮球，即便再充气，还是会很快就漏光。所以如果想要再玩这个球的话，必须找到漏气的那个洞，并把它给堵上。 这道符咒的功效正是如此，许多家庭会在孩子出生后，去某某师父或者某某庙里，求一道红布书写的符，然后缝成小荷包的样子，挂在婴幼儿的衣服上或枕头上，那道红布符的功效，和此刻我书下的这道，几乎是如出一辙的功效。 在书完符咒后，我拔下孩子耳朵两边的香，三支香合做一把，把香燃烧的一头，慢慢凑近孩子的鼻子附近。 这次我没有再让烟雾弥漫他的整个头，而是稍远地拿着，好让烟雾平平上升散开，也不会被孩子的呼吸影响。几秒钟之后，烟雾开始慢慢自己朝着孩子的鼻孔飘过去，然后十分匀净地分成了两股，伴随着孩子呼吸的节奏，被一点一点吸入了孩子的身体。这个状态持续了大约十几秒钟，直到孩子不再吸入烟雾，我就把香随手插到了旁边的地上，单膝跪地，把小孩的头抱起来放在我跪在地上的那条大腿上，当做枕头，一只手扶着头，一只手开始揉捏着孩子的人中xue。 由于之前这七八分钟的时间，从我点燃香开始，我的精神就非常专注，除了问老三孩子的名字的时候，我几乎是没有丝毫打岔的。而揉捏人中xue，无需任何技术含量，我才有机会稍微松懈一口气，这个时候，我才注意到周围围观的人，每一个都流露出惊讶无比的表情，齐刷刷地看着我，我试图在人堆里寻找周大爷的身影，却发现他似乎已经没在这里了。 就这么搓揉了两三分钟，孩子原本僵硬的身体，渐渐变软，因为他就躺在我的腿上，我很容易就可以察觉到他的变化，原本翘起兰花指的右手也恢复了正常，很快身体就一滩泥似的瘫软在地上，而这个时候，他的眼珠隔着眼皮开始慢慢的转动，接着睁开了眼。 人群里传来一阵欢呼，大家没人能够帮得上忙，却也都挂心着孩子的安危，眼见孩子醒了过来，大家都非常高兴，甚至有人鼓起了掌，难道他们忘了这是在人家的灵堂上吗？鼓的哪门子掌。 小孩醒过来以后，两眼迷离地看着我，问我说，你…你是鬼吗？我问他你见过这么帅的鬼吗？他开始环顾四周，在和他mama四目相接的时候，哇的一声哭了出来。声音洪亮，中气十足，我心想这下是没什么问题了，于是就把孩子扶起来，让他扑向他mama的怀抱。 不过这小孩醒来后看着我第一句话就问我是不是鬼，这引起了我的注意。 第三十六章 .小儿之言 如果我没猜错，且假设刚才这小男孩在堂屋里被吓到然后哭闹，这一切并非因为“鬼”的话，那此刻孩子醒来的第一句话，就显得特别不正常。 他之所以问我是不是鬼，难道说，是因为他的意识里，自己是见鬼了吗？ 一般来讲，失魂后的人尤其是小孩子，在魂魄回归rou身之后，是基本上记不住这中间发生了什么事的，这种情况有点像正常人的昏迷状态，记忆里会有一段时间的空白，除了用他人的讲述来填补这段时间的记忆缺失之外，是没有办法回想起来的。 于是我暗暗留了下心，却没有说破。毕竟我应该是在场所有人当中，相对最懂行的一个，在场的死人只有王老头，如果孩子因为进了堂屋，而冲撞了死人，继而发生刚才的一切，这个可能性还是大大的有的。 看着孩子好起来了，大家也就放心了。只是我注意到老三的表情一直还有些恍惚。老大的媳妇对老三说，要不然带着孩子到家里面睡觉吧，刚才折腾这么久，应该也累了。老三点头答应，不过却走到我身边，握着我的手对我道谢。我说这没什么，一点小事，因为你们的信任才没有耽误孩子的时间。老三有些踌躇，她思考了一会对我说，小兄弟，你能不能跟我一块去我哥的屋子谈谈？ 其实我大致上知道她想说什么，因为刚才她也一副被吓坏的样子，且这样一个不信鬼神的人，在我提出用道法救助孩子的时候，没有丝毫迟疑就答应了我，她多半也是有些察觉才对。于是我看了一眼四周，虽然孩子已经救好了，但周围的人还是在议论着这件事，从他们的目光来看，议论的对象有一部分就集中在我身上。我心里还是有些担忧的，毕竟我答应了徐大妈，一切低调行事，可经过这一茬，怕是怎么都瞒不住了。我唯一的担忧，就是因为我的关系，连累了大爷大妈一家人。 当下也没有思考过多，于是就跟着老三走进了老大的家里。老大的媳妇把孩子领到床边之后，就离开了屋子，继续帮着自己男人料理灵堂上的事去了。剩下老三坐在床沿上，握着自己孩子的手。孩子一直斜眼偷偷看我，然后战战兢兢地问老三说，mama，这个人真的不是鬼吗？老三说，放心吧孩子，这个大哥哥是帮忙的，他不是鬼，这个世界是没有鬼的。说完老三眼睛看着我，微微点头，算是为自己这句话表露歉意。 从她的这个举动我几乎能够判断，她虽然口上跟孩子这么说，但是此时此刻，她自己心里其实也是相信的。孩子毕竟还小，经历了这档事之后，怕是要担惊受怕很长时间，所以尽量哄哄孩子，早日走出阴影。于是我笑着问那个小孩说，小弟弟，你刚刚为什么要说我是鬼呀？我长得有那么难看吗？ 小孩半张脸都藏在了被子里，然后有些胆怯的跟我说，因为…因为刚刚我看见了好多鬼，他们的声音听上去很吓人，长得也不好看，然后我就哭了，再接下来我就看见你的脸了，所以我就以为你也是鬼。 我心里一惊：看见好多鬼？这是什么情况？ 于是我又问小孩说，你是在哪里看见那些鬼的？你别害怕都告诉哥哥，哥哥去帮你收拾了他们。小孩说，就在放着外公的那个屋子里，我本来在里面玩，结果就看见几个门里面的房间黑漆漆的，但是有一些人好像在走路一样，脑袋左右晃动着。起初我还以为是舅舅他们呢，于是就凑到门口去看，结果这个时候，一个老婆婆突然很快就凑到我的面前，那距离就跟我看到你的时候的距离差不多，她看上去很伤心，好像在哭一样。我当时就吓了一跳，但是看老婆婆很可怜，就准备带她出来找舅舅帮忙，这个时候老婆婆就开始抓着我的肩膀用力地捏，还大声说着一些我听不懂的话，捏得我好痛，我就害怕了，于是就哭了，哭的时候就看到那屋里的人，都朝着我摇摇摆摆地走过来，他们看上去可怕极了，有些脸是歪的，还有一个嘴巴很大，张着嘴下巴都吊到胸口了，舌头还很长… 这太不正常了，如果孩子没撒谎的话，这么多数量聚集到一起的鬼魂，到底是怎么回事？我转头看了看孩子因为睡觉而挂在床沿上的衣服，这是一件棉袄，因为当时的季节已经很冷了，农村又因为人烟稀少的关系，相对城里来讲又更冷一些。孩子说那个哭泣的老太婆抓了他的肩膀，于是我就伸手卷起孩子贴身衣服的衣袖，发现两边的肩膀上，分别有被人用力抓住，淤青的指痕。 老三看到这一幕，捂着嘴忍不住哭了起来。于是我问孩子，那后来呢，你还记得什么？孩子说，自己哭了那些鬼也跟着大叫着，接着mama和舅舅他们就来了，然后我睁开眼就看见你了。 于是我这才明白，孩子是在清醒的状态下遇到了鬼，被家长们救出来的时候，他也一直在哭泣，说明至少在那个时候，他也只是被吓到了，但是还并没有被吓得失魂。然而当他抽搐着倒下的时候，才是被其中一个鬼魂占据了身体，挤走了自己的魂魄。因为在我给孩子送回魂魄的时候，根据他的呼吸和烟雾的走势来看，我是能够察觉到他身体里的鬼魂离开的，这种情况其实跟鬼附身是一回事，但是我不明白的是，为什么孩子的身体被鬼魂占据之后，没有出现这个鬼魂本身的状态和习惯，而是好似昏厥一般，一动不动。而当他再度睁眼的时候，我就在他面前，所以他把我和之前见到的那些鬼魂混为一谈了，这才有了问我是不是鬼这句话。 我原本还以为，孩子是因为调皮捣蛋，冲撞了新亡人的鬼魂，才导致了这一切。虽然这是个小孩，但是毕竟已经十岁了，按理说，活人死人是能够分辨得出的，最起码不会胡闹到在自己外公的棺材上乱弄的地步。现在看来，似乎没那么简单。于是我对老三说，我在门外候着，你先把孩子哄睡着，然后咱们谈谈。 我在门外大约等了二十分钟，老三才走了出来。这个时候，已经过了12点，是子时的后半段，农村的守灵一般来讲，是守过子时就算，所以葬礼上的人大多数都离开了，剩下的都是至亲好友，看样子大概是要守一夜了。 老三出来后，神情憔悴，双手环抱抓着自己的手臂，那样子我分不清是害怕还是冷。她对我说，今天谢谢你的小兄弟，我现在有些恍惚，刚才你也听见我儿子说的了，他在我爹灵堂里看到的，我给他作证，因为我也看到了。不过跟他看到的还是有点不同，没有他那么细致。 我问她说，那你又看见了一些什么？老三说，我就看到我儿子被一大团黑色的雾气包围着，那些黑色的雾气看上去一个个好像人的形状，我看不清那些东西是不是我儿子说的那种表情，后来我哥哥他们进来后，那些东西就一刹那就消失不见了。