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“哦，我有什么需要你帮助的？” “先生官至吏部尚书，此后又被贬谪，堪称人生五味尝了个便，，先生作为一个个体是没有遗憾了，可惜了，人有着复杂的社会关系网，你身后的同门怕是遗憾颇多啊”。 齐先生一叹，看起来能说出“弹冠相庆”这四个字倒也不是侥幸，而是有备而来。 “既是小友心知肚明，那我便直说了”齐桓目光灼灼看向沈游，分明已经是病体沉疴了，可眼中精光丝毫不减。 那是一个老人宦海沉浮十四年，辗转游走大齐各地十二年所历练出来的洞察世事。 “你想怎么做？你所求为何？” 沈游微笑，戏rou来了。 “弹冠相庆”的意思原本是指，一个人做了官，他的同伙顿时高兴庆贺道他们自己也有官可做了。 对于心学门人而言，上一任心学官场代表人物齐桓，基本已经退休快十二年了，可新学依然没能培养出自己在官场上的擎天柱。 心学放低了门槛，让即使家贫的学子也能够接受教育，让贩夫走卒也能进入圣人门庭。几乎是堪称“有教无类”。甚至心学的标杆——崇明书院会三月开一次讲坛，文人士子、贩夫走卒、三教九流都能来听。 于是心学迅速席卷江南各地。 而心学，这个流行于江南一带的学派，别看他们在江南混的风生水起，可偏偏北方却是理学的天下。 要命的是，官场的主流在北方啊！ 如果不能够扎入官场，心学就无法成为显学，就算他们在中下层闹腾的再欢，无法打入上层，不用百十来年，几十年后心学就会由于无法培育门下子弟们做官而消亡。 老百姓们就是这么的实用主义。 心学的门人们原本是想走先富带后富的路线，也可以归纳为“弹冠相庆”、“一人得道鸡犬升天”，他们原本看好的是周恪。 奈何心学太非了，周恪刚刚凑齐六首，亲爹死了。 于是周恪闭门归乡守孝三年。 好不容易文宴之中了解元郎，可一看文宴之一副老子是要靠诗书词画千古留名的男人，不要你们在这些肮脏恶臭的官途的样子，心学的数名大佬都要绝望了。 更惨的是，如果没有能够扛鼎的中流砥柱，有扎实的基层官员也好啊。万一基层里面有几个牛人到时候升职了，那也行啊。 可心学也没有。 如果说理学在官场上是粗壮的金字塔型，那么心学就是瘦不拉几的金字塔还被削掉了上半部分。他们在官场上的弱势与理学在官场的强势形成了强烈的对比。 这就很尴尬了。 “齐先生，昨日山长应该就来找过您，您应当已经看过《女戒》了，觉得如何？” 齐桓皱着眉头，“此书的确对于学子有些用处，也可不过是些雕虫小技罢了”。 沈游笑道：“先生不必贬低我，技巧好不好用您自己心里有数。先生心中两大缺憾，一则没有能够扛鼎的上层人物，二则是没有扎实的下层官员基础。我没有办法解决前者，因为那种人的出现只能等，可我能够解决后者。” 沈游当年一样是在六七十万考生中厮杀出来的学神，她全省前十的好成绩未必能够应对古代科举，但一定能够应对考试。因为只要是考试就一定有共同之处。 沈游最不畏惧的就是考试。这是她从小到大考了无数次，以许许多多的血泪和教训堆砌起来的自信。 “据我师弟所说，你并没有功名在身，自己都不曾科举过，你要如何保证能让学子们科举成功？” 沈游嗤笑，“不知先生定义的科举成功是指到了哪一级别？” 科举分为县试、府试、院试、乡试、会试、殿试。其中，县、府试过了是童生；院试成功就是秀才；乡试一过做举人，其中的第一名就叫解元；过了会试就中进士，而殿试就是在进士中取中前三甲，分出进士与同进士。 “自然是指进士”，齐桓沉声道。 沈游当即感慨不已，“先生不愧是宦海沉浮多年的人物啊！” 脸皮厚的宛如城墙。 进士是什么概念？三年一届，全国只录用三百人。沈游拍拍胸脯说自己包中进士，齐桓就能微笑着看她发癔症。 说白了，谈判就是一个漫天要价坐地还钱的过程。 齐桓漫天要价，沈游自然要坐地还钱了。 “举人，最多到举人，即使是举人我也不能包过，只能尽可能的提高成功率”。 这话倒是实在，沈游要是敢说自己举人包过，人家还以为她是上门来兜售作弊用品的。 “你拿什么保证？”，王汝南插嘴了。他其实挺不耐烦的，一个黄口小儿，还敢说什么“提高举人中举成功率”，他以为自己是皇帝老子呢！ “王先生，心急吃不了热豆腐，我写的那本《女戒》只是上半本罢了，这上半本自然而然是诚意。” 王汝南了然，下半本就是筹码。 齐桓没搭理王汝南，他定定的盯着沈游。 说实话，他已经是重病，不知道什么时候就要去了。像他们这样的人，死亡并不仅仅是他一个人的事。毕竟他若一死，又来不及培养接班人，只怕心学顷刻之家就要陷入四分五裂的地步，凋亡的速度更快。 所以此刻齐桓几乎已经是病急乱投医了，如果此人真的有诀窍或是方法能够提高中举人数，那么给她个机会让她试一试也不亏。 --