第400页
书迷正在阅读：大佬她不想回豪门、养老攻略[快穿]、影帝想养鸭、Beta不卑微倒追后，渣A卑微了、攻陷富豪大老板、网游之男神联盟、论一见钟情的下场[电竞]、火葬场请走开、万人嫌的逆袭、我和对家撞崽了[娱乐圈]
于是吕柟等等南京文人认为，皇上的想法叛逆，大明大部分都是普通人，都守着基本的道德。 皇上小脑袋一扬：“刑部的案子，天天破不完。” 文人们自觉皇上的认知偏激，知道皇上就听大公子的话，就有吕柟责无旁贷，成功地堵住徐大公子。 夕阳西下，倦鸟归家。家家户户炊烟袅袅，徐大公子慢悠悠的脚步，更跨过大门影壁，叫吕柟一把拉住。 吕柟单刀直入：“请问大公子，道德和律法、治世与救民，何解？” 徐大公子那就问出自己的问题：“道德？什么样的道德？律法？大明律的修订至今没有结论。治世与救民，为何要分开？” 吕柟一个五十多岁的倔强文人，学富五车，自认比当世任何大家都有底气，万万没想到自己会被问住。 如果是以前，他可以大声回答，各种辩论。可如今，他到底也是，被大明这番动静惊住，开始从另外一方面思考。 徐景珩了然，微微笑，一双眼睛清清朗朗、潇潇然。 “吕先生讲学，常说‘言有教，动有法’。徐某的体会，吕先生是一位儒者，其文或叙经典，或明政术，体现的是儒家入世情怀，是为‘入道见志、述道言治，枝条五经’。 怀抱民胞物与、兼济天下，一腔热忱厨解民於倒悬……徐某读吕先生的文章，感觉，与孟子、荀子有很多相似之处。 批判传统理学‘上达天理、下不学人事’，反对心学‘个人之心，应为仁义之心’，于治国中无法改变的现状有同情之心，更有关怀民生的一颗士族之心，又类似北宋气学张载的宗旨。” 吕柟无法回答。 同情之心，他同情的是谁？“民为贵、君为轻、社稷次之”是孟子、荀子、张载……的思想核心。可是…… 夏天里，南京皇宫热晕人。因为都不知道皇上会在南京这么久，没有准备避暑的园子，皇上也不想花银子临时修缮，就住到皇城南靠秦淮河的地方，南京的文人大家们也都聚集到这里。 一代代老魏国公们退休养老的院子，果然住着舒坦。 白墙黛瓦，淡雅闲适，树木繁茂，地处皇城南墙，挨着秦淮河，却在一条不起眼的巷子里，不是刻意去找，很难发现。整条小巷的清幽，与旁边大功坊一带的繁华，形成鲜明的对比。 皇上住着就不想去住皇宫，到现在还没搬。于是南京的大家文人、文物群臣，也聚集这里。 百年的沧桑变化和浓郁的文化气息，典型南京民居的百年老宅，不光以它特有的魅力征服皇上，任何人行走其中，一颗浮躁的心，都会迅速地安静下来。 而南京的建筑风格，也最是反映金陵大家士绅阶层的，文化品位和伦理观念。整体布局严格地按照宗法观念、家族制度，讲究子孙满堂、数代同堂，规模庞大、等级森严，各类用房的位置、装修、面积、造型等等，都具有统一的等级规定。 这是现实。 如同当年太~祖皇帝登基，大乐意拜孔子，不光不拜孟子，还要除去孟子的圣人之位，焚烧孟子的书籍一般。 气学派和理学派，在北宋同时出现，为何一个奄奄一息，一个发展成今日之威势？ 当今的大明，顶尖大家都隐约意识到，程朱理学的衰落。 这衰落，不是从皇上登基开始，在几十年前就有苗头，南方的感受最明显，否则为何会出现王守仁的心学炽盛？ 吕柟和很多迷茫之人一样，生逢其中。 面对理学衰落、心学动荡无法推广，如此转折之际；面对讲学日盛、异端多出的学术变革风潮，正和所有有识之士一起上下求索的时候，先皇驾崩，皇上登基，好嘛，徐大公子回来了，对皇上一番教导…… 他们该庆幸，皇上没有在暴君的路上走到底吗？ 吕柟和其他大明文人一样，对徐景珩那真是“又爱又恨”，各种酸甜苦辣无法言语。吕柟看一眼徐大公子今儿一副酒徒的闲散打扮，呼吸间带着刚喝酒的酒香，一股气冒出来。 “天地翻个跟头，世人都蒙头转向，大公子开心乎？” 吕柟目光如电，那是一个正直无私、心怀天下的，华夏读书人身上的浩然之气。 “仕三十余年，家无长物，终身未尝有情容。独守程、朱不变者，惟吕柟与罗钦顺云。”大公子喜欢这样的人物，默然片刻，缓缓给予解释。 “程朱理学困乏支离、王、陆心学盛行江南，吕先生既没有墨守程朱，也没有独宗张载，更没有笃信陆王。 吕先生站在思想变迁、学术发展的历史潮头，和而不同、融会知新。不为玄虚高远之论，既不是程朱的先在之理，也不是张载的太虚之气，更不是陆王的灵明之心……” 他顿了顿，目光落在假山上的一块太湖石上，呼吸一口菊花和风的清香。皇上派人来找他去用晚饭，他答复一句，邀请吕柟坐到外院的八角亭子。 下人送上来茶点，夕阳送来一层金光。 他的人悠闲地躺到红木躺椅上，接过来一杯热牛奶垫垫肠胃，面对吕柟担忧的目光，安抚一笑。 “吕先生认同理学家的天道本原、形上本体，自觉践行，其行可佩。吕先生主张的‘理气非二’的阴阳变易，也是‘道体’。 理学、心学、都是道体。理学向‘天’看，心学向‘心’看，吕先生主张向‘道德和民生’看……吕先生，这都是读书人的学说。” --