第十二章 四大圣地

    从宋政和二年十二月起兵以来，可谓攻必克，战必胜，发展迅猛。看似顺遂的路上卢俊义却倍感艰辛，几乎每次都要靠一点点运气和敌人的愚蠢方能过关。

    如果赵宋朝廷一开始就有完备的如同朱明朝廷的锦衣卫、东西厂那般的特务机构，他卢俊义焉能开办出俊义武馆并且从中培养自己的第一支武装，能从风月楼救出李师师并顺利逃走，从东京救出林冲的家人并且阉割了高衙内，屠杀契丹王子尚能平安无事数月，还能在密州建造船厂并招募人员建立海盗军，还能顺利地从大名府里逃脱？

    如果赵宋朝廷赵佶不贪玩，不任用蔡京、高俅等人，重用张叔夜、宗泽等人，好好整顿军备，然后防微杜渐，在第一次围剿卢俊义时就动用山东所有军马和禁军，卢俊义顷刻间就灰飞烟灭，毫无翻盘机会。但是赵佶的愚蠢成就了卢俊义的辉煌。

    当卢俊义屡次击退朝廷大军，掌握了山东、苏北和台湾之地，治下一千五百多万人子民，麾下近五十万主力军，近五十多万预备军，实力不可谓不大，但卢俊义却比原来更谨慎了，他知晓自己这一切得来是多么的不容易。不单单是自己多次遇险，也牺牲了多少万战士。

    宋宣和三年清明之日，卢俊义再次率领梁山义军将士代表在梁山义军英烈祠前祭奠了在历次战争中阵亡的义军先烈。义军英烈祠坐落在梁山青龙峰下，峰峦错峙，松柏掩映。

    最近几年，英烈祠屡经修缮，更加雄伟肃穆。进入英烈祠后，通过高大雄伟的三孔片坊，是一开阔式庭院。两排整齐的翠柏亭亭玉立，其间苗木葱绿，花开朵朵。沿石板道行百余步，便是巍然耸立的“梁山英烈”纪念塔，塔座四周有四块嵌汉白玉的“梁山英烈”铭文的青石碑。再往前便是石墙碧瓦的纪念堂，古朴大方。纪念堂中央，耸立着一块高约十米的汉白玉石碑，石碑置于平铺着的十二角花岗岩石台上。石碑正背两面原刻有纪念阵亡将士碑文。纪念堂后面，沿山势建有三百六十五级石阶，分两侧而上，石磴呈台阶式，共九层，以致敬碑为界，下面六层，上面三层。两侧石磴中间的斜坡上，是一块绿茵草地，台阶中间点缀着四季常青的花草灌木。石磴两侧是高大绿树，把石磴掩盖得严严实实，致敬碑在石磴台阶中间，有四条柱拱托着平面石板，上面是一个大型球冠，两旁各有翠柏一株，她象征着烈士永垂青史。路旁有一石碑，正背面刻着“脱帽敬礼，缅怀先烈”八个字。

    上去便是享堂，享堂是忠烈祠风最大的建筑物，地面呈十字形，有坚固雄厚的花岗岩石墙，双面浮雕三拱的汉白玉石门。正面上部，六根花岗岩石柱稳托着朱红色歇山式双檐，中间两条柱上悬挂着金色的长方形横匾，其上题字：“英烈祠”，款署“卢俊义”。在享堂大厅后墙壁上，嵌着三十六块汉白玉石碑，上面刻着卢俊义亲笔题写的历代爱国志士的诗词，从屈原开始到卢俊义自己托名所做的陆游、辛弃疾、岳飞等人的诗词。享堂正中摆放着所有阵亡将士的牌位，每天都有玄教教士为他们在此祈求上天，护佑英灵。享堂后面乃是烈士们的陵墓，将领享用坟墓，普通士兵可享棺木然后与其他士兵合葬，但他们的名字都会刻在坟墓前面的石碑，同时在纪念堂的石碑上刻有他们的名字，在享堂里也安放着他们的牌位。

    不过甚为遗憾的是，英烈祠里面摆放的都是在内战中牺牲的战士。

    在数百里之外的鲁山，现在正有另外一个烈士陵园在开始兴建，这里面安放的则是在对外战争中牺牲的战士，名为“忠烈祠”，取忠于国家之意。等这忠烈祠建成以后，那些在高丽和倭国战争中牺牲的将士就将安葬在这里。

    忠烈祠总面积将近二十万余平方米，有高大洁白的石墙与外界相隔。正门前是高三十米、长四十米的大牌坊,大门外两侧两座二十米高的石灯笼状纪念塔，碑文上写道“追慕景仰为中华民族疆土扩展而献身的尽忠靖国之英烈遗风”。塔身底座嵌有三十块浮雕，目前有两块，一块为“进军开京”显示占领高丽的胜利，一块为“占领京都”显示占领倭国的胜利面与侵华战争有关。忠烈祠前院为红墙碧瓦的纪念堂，陈列了历届对外战争的战胜纪念品。中院为历届对外开疆扩土战争的详细纪念碑文，为中华民族争取生存空间的战争歌功颂德。

    后院为享堂，正中摆放着所有阵亡将士的牌位，每天都有玄教教士为他们在此祈求上天，护佑英灵。享堂后面乃是烈士们的陵墓，将领享用坟墓，普通士兵可享棺木然后与其他士兵合葬，但他们的名字都会刻在坟墓前面的石碑，同时在纪念堂的石碑上刻有他们的名字，在享堂里也安放着他们的牌位。

    与此同时，在东岳泰山，也有两个宏大的祠堂正在动工兴建。

    一个名曰“先贤祠”，坐北向南，气势宏大，全部用汉白玉，里面公祭的是那些对中华民族尤其是对汉族有功绩的历史人物，主要讲的是或开拓疆土、扩大汉民族生存空间或抵抗外侮的英雄人物，那些恐有贤德被儒家承认的大部分都没有被认可，分为帝王篇和将相篇，帝王篇里有：黄帝、大禹、周武、嬴政、刘彻、曹cao、冉闵、刘裕、杨坚、李世民、李治、赵匡胤；贤人：姜尚、孙武、墨翟、商鞅、李牧、蒙恬、卫青、霍去病、李广、苏武、祖逖、李靖、李绩、薛仁贵、范仲淹、寇准、杨业、包拯、狄青等等，日后的卢俊义、岳飞、宗泽、李纲、韩世忠皆有可能入得先贤祠，至于文天祥、张世杰、辛弃疾、陆游、徐达、常遇春、朱元璋、朱棣、于谦、戚继光、俞大猷、李如松、卢象升、李定国、张煌言、郑成功、林则徐、左宗棠、刘铭传、刘永福、丁汝昌、邓世昌、刘步蟾、左宝贵、秋瑾、林觉民、喻培伦、邹容、赵尚志、左权、赵一曼、杨靖宇、张自忠、吉鸿昌等人就只能留存在卢俊义心中，这些名字对卢俊义而言是圣洁的，妄自摆出来惹得其他人怀疑，只会玷辱了英烈。先贤祠同时又是玄教的封神殿，之前提到的先贤摆在前殿，中殿摆放的是老子、庄子等一系列道教历史人物的神像，最后是神殿，摆放的是盘古、华胥、伏羲、女娲四位主神的神像。

    另外一个祠堂名曰“仇jian祠”，正对先贤祠，气势猥琐，整体黝黑，里面都是铁铸人像，都呈跪姿，乃是向对面的先贤永远跪着。这里的人物分成仇敌篇和汉jian篇，仇敌篇里都是那些屠杀毒害中华民族的异族恶魔，包括冒顿、刘渊、石勒、苻坚、犬戎、慕容冲、慕容垂、姚苌、赫连勃勃、高欢（香蕉人的典型）、耶律阿保机、李元昊和其他自犬戎而下的匈奴、鲜卑、五胡、突厥、吐蕃、回鹘、契丹、党项等异族的首领。随后卢俊义还雕塑了铁木真、忽必烈、等蒙元皇帝和努尔哈赤、皇太极等满清十二帝、八国联军时期诸国君王、倭国的近代天皇以及首相和侵华大将的铁铸跪像，众人疑惑道：“这些人是什么东西？”卢俊义闻言大笑道：“这些不是东西，是畜生，是如果不提防就将我大汉子民吃掉的畜生。”汉jian篇有申侯、李陵、李广利、王猛、梁师都、刘武周、、李轨、高开道、王世充、斛斯政、安禄山、史思明、石敬瑭，其中后面三个人比较特殊，属于汉化的胡人，养不熟的狼崽子；王猛是一个典型的人物，跟他相似的还有范文程之类的混蛋，王猛后面的几个人都是跟突厥有勾搭而事后却没有灭突厥的，汉jian与否是要盖棺定论的，像张自忠将军曾经一度也被人误认为汉jian，李渊曾经也跟突厥假意议和，跟卢俊义现今借宋金同盟也跟女真人假意议和一样，只要以后灭了女真就好了。斛斯政则是投降高句丽的隋将。日后不知道会不会出现什么秦桧、刘豫、张邦昌之类，拭目以待。仇jian祠后面也有一些坟墓，不过里面全部都是那些背叛义军和卢俊义的叛徒，他们的名字和跪像也陈列在祠堂里供人辱骂，像旱地忽律朱贵、鬼脸儿杜兴、笑面虎朱富、锦毛虎燕顺、摸着天杜迁、云里金刚宋万等人。基于对对手的尊敬，不树其他内战敌人的跪像。这里也算是玄教里摆放的地狱里的魔鬼。

    每年清明，卢俊义定会率领一部分将士前往梁山、鲁山和泰山举行公祭活动，先拜祭内战阵亡的战士，再拜祭对外战争中阵亡的战士，继而拜祭为汉民族兴旺发达建功立业或牺牲的先贤，最后再唾骂一阵子那些仇敌和汉jian。

    这些祠堂平时的维护工作都交给了玄教的教士，位于泰山之巅的盘古神庙和这三大祠堂并列为玄教的四大圣地，当然那个仇jian祠不在其列。

    盘古神庙正在施工，比照埃及和希腊神庙，要比那些神庙更宏大圣洁。

    卢俊义全力扶助玄教，已然宣布*****将玄教定位梁国辖内的国教。卢俊义任教尊，在拜祭三大先烈祠时也会封禅泰山，拜祭中华元神盘古、华胥、伏羲、女娲。(未完待续，如欲知后事如何，请登陆 target=_blank>，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)