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弥月简单说了一下林青山和保山的关系，以及自己被林青山收养的经过，“我工作的地方就在灵犀山研究所，主要的工作也是研究犀山部落的历史文化。” “现在的人这样称呼他们吗？犀山部落……倒也贴切。” 弥月迟疑的问它，“李氏的祖先，他们以前就生活在这里吗？” “不，不，”那个声音反驳了这种说法，“这里并不是他们生活的地方，外面才是。那里曾经修建了成片的房屋、街道、水渠……但是后来北边的山崩了，地底冒出的大水淹没了整片山谷，他们就搬去了地势较高的地方居住，重新修建房屋。这里之所以保留了下来，成为了族人口中的守护地，是因为这里是大祭司生活的地方。” * 作者有话要说： 行吧，也算跟坏蛋们分开了～～ 第216章 昳 就算他能替他们求情，他为什么要这么做？ 弥月觉得, 跟阿蛟比起来，这一位才真正是老家故居旁边的旧邻居。 何止是旧邻居, 简直就是活的历史书。 弥月摸着石壁在地上盘腿坐了下来。 他有一肚皮的问题要问它，但想来想去，还是先问一个最关心的，“我能问一问阿蛟的情况吗？我看到那些人给它喂的rou块里，好像下了药。” 阿蛟再聪明，跟这些人比起心眼来, 恐怕也是不够用的。弥月看到它吞食了那些rou块，心里一直担着心。 盛安玺关了阿蛟好多年，一直在研究它。弥月担心的，就是这种下在rou里的药, 是他们针对阿蛟的体质研发的, 会对它的身体造成严重的伤害。 “哦, 你说那个小东西, ”那个声音不怎么在意的说：“没有关系。以前的大祭司就研究过，说我们身体里的毒，含有一种极为特殊的成分。这种成分可以让其他的毒素失去活性……就好像一小盆水泼进火堆里, 并不会把火堆扑灭。差不多就是这个意思。” 弥月不是学生物的, 不太明白这里面的道理。但它说的笃定, 让他也跟着松了口气。他开始拿出了上课记笔记的劲头提问，“您说的大祭司，是李飞羚在位期间的那位大祭司吗？” 犀山部落的祭司都没有留下姓名，但这一位，大约是影响太大, 所以被后人尊称一声“大祭司”。 “大祭司是很多人。”那个声音解释说：“每一个大祭司, 带着几名徒弟, 他们负责记录部落里的各种活动，还会给族人们治病……很忙。大祭司临死之前，会指认下一任大祭司……所以，大祭司并不是一个人。” 它停顿了一下，又补充了一句，“他们每一个都是为部落而生，为部落而死。很多甚至终生都没有娶妻生子。” 弥月点头，这就难怪大祭司一职，在部落中享有那样高的地位了。 “族人们从山谷里搬走之后，大祭司带着他的弟子们仍然生活在这里，部落里的书籍也大多数存留在这里。另外，这里当初还建有专门的药草房，懂得医理的祭司们会在这里炮制药草，给族人们治病。族人们但凡来求药，会送上一碗粟，或者一把青菜瓜果，有时候也会采一些新鲜盛开的花花草草。” 弥月再度点头，部落里的分工很明确，也很合理，祭司们并没有以谋利的心态去垄断药草行业。 这些祭司们，确实了不起。 那个声音长长叹了口气，“后来因为山体崩塌，族人们只能再次搬迁，祭司们也只能跟随族人们一起迁走，这里就冷落了下来。但偶尔也会有几位大祭司离开部落后到这里来生活。他们在这里整理书籍，做一些药理方面的研究。” 它停顿下来，似乎陷入了某种久远的回忆里。 弥月这个时候生出了一些幸灾乐祸的想法，觉得盛安玺注定要失望了。他的祖母只知道拳头山是部落的守护地，藏宝地，却不清楚藏在这里的宝物并不是金银珠宝，而是历代的大祭司们保留下来的文字和对于药理的研究心得。 当然也会有一些当年的生活用品在这个特别适合的环境里保留下来，但以商品的价值来衡量，恐怕并不能让他们感到满意吧。 “这里的书籍资料，我可以看看吗？” 对方沉默了片刻，“你是部落的后人，有权动用部落里的东西……可以。” 弥月开始得寸进尺，“这里的书籍资料，我可不可以带回研究所？这些东西都是非常非常珍贵的资料，我希望它们能够保存在一个合适的地方，有人精心照顾，可以让它们更长久的流传下去，并且可以有更多的人看到它们、对它们进行整理和研究。” 对方久久无语，似乎在思索他的话。 弥月只好给原住民继续科普他们的研究所，讲他求学的过程，研究所建立的初衷，和他们的工作日常。 也讲博物馆里的分类，不同展馆里展出的展品，和他们收藏文物的库房里各种严格的客观条件。 在这个过程中，对方始终很认真的在聆听。弥月有感觉，它不是在敷衍他，而是真的在思索他的话。 那种郑重的态度，会在无形中反馈到弥月的感知里。 许久之后，它缓缓说道：“虽然说你是李氏部落的后人，我应该无条件的把所有守护的东西交给你，但是……我需要想一想，听一听其他守护兽的看法。” 弥月心想，原来它们管自己叫守护兽。 --