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之后他又一番斟酌修改，直到自己满意了才书写在答题纸上。 此时天色尚早，却有不少考生开始交卷。蒙真又将自己的试卷检查一遍，抬手拉动了号舍壁上挂着的铜铃。 很快一名衙役走了过来，将蒙真打量几眼，之后将卷子糊名，连带草纸一并收走了。 蒙真与诸多考生一样，在衙役的指挥下有秩序地排队走出考场。 与往常考试一样，蒙鸿已候在贡院门口多时。不一样的是，蒙鸿见着他爹，没再像往日那样询问他爹考的如何，只手从他爹那里拿过考篮，要他爹回去好好休息一下，晚上他给做好吃的。 院试第一场成绩三日后揭晓，录取人数为参加应考人数的一半，考试成绩用一个大的圆圈揭晓，上面只写坐号，不写考生姓名，排名不分先后。 这次依旧是蒙鸿去看的榜，他爹榜上有名，进入院试第二场。 院试第二场为复试，过了便可获得秀才（生员）的身份。 考试依旧为八股文和五言八韵试帖诗，八股文题目依旧出自四书。 只不过不再是截自四书中的一句或一段，而是这篇文里截一句那篇文里截一句，然后截取出来的文字再拼凑成一句或一段，此题名为截搭题。 科举考试延续至本朝已有一千多年，八股取士也有四五百年，四书五经字数有限，各级各类考试都从这里面出题，出过的考题一般又不能再用，于是考官们便想出一计。 即把四书五经里的文字割裂开来，一句话除头去尾，与另外一句除头去尾的文字两相拼接，合成一句或一段，以此来丰富考题。 截搭题的花样颇多，其中以长搭、短搭、有情搭、无情搭、隔章搭等诸体较为常见。 截取几个字拼凑一起的为短搭，一句话或一段话拼凑一起的为长搭，截取之后拼凑一起语句通顺的为有情搭，语句不顺者或毫不相干的为无情搭。 蒙真看了眼此次的考试题目： 不知老之将至云尔，我非生而知之者。 题目出自《论语·述而篇》中的两段： 「叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”」 不知老之将至云尔截自前面一段的一句，我非生而知之者截自后面一段的一句，两句搭在一起是为隔章搭，两句的前后意思也连贯通顺，是以又名隔章有情搭题。 有了题目，接下来便是破题。 破题，即点明题义。科考场上，破题很重要，有的考官一看破题便知整篇文章的水准，破题不好，就是对题义理解不深，后面的又怎么能做好。 破题一般是两句，题目若遇圣贤名字，破题时不可书写圣人名，只能用代字，如尧舜称“帝”，孔孟称“圣人”。 破题完了便是承题，进一步阐明题义，一般三句左右，之后进入起讲（议论），入题（过渡）。 此为八股文的前半部分，八股文最难做的是后半部分：起股、中股、后股、束股此四部分。从起股到束股，每股都有两排排比对偶的句子，类似于骈文，书写难度非常高。 除此外，八股文的内容也有诸多限制，其观点必须与朱圣人朱熹相同，文章内容要根据朱熹所著《四书章句集注》而展开，不得随意发挥。 蒙真一边在草纸上书写文章，一边腹诽，朱圣人，他算哪门子圣人，好好的儒家教义到了他手里全成条条框框的束缚了。 可骂归骂，文章还是要做，毕竟他身处科场，统治者青睐朱熹，他也无可奈何。 上午做八股，下午做试帖诗，与第一场考试一样，蒙真做完试卷检查一番后拉动了眼前的铜铃。随即衙役过来收走试卷，而后放他出场。 从考场出来，蒙真见蒙鸿守在外面东张西望，走过来道：“你在看什么，走罢，回家了。” 蒙鸿转回目光在他爹身上停留一番，说：“爹，我看这些考生从里面出来，多是一副无精打采衰败之样，怎么爹全然相反，看着红光满面，胸有成竹，想来是考的不错。” 蒙真将考篮塞他怀里，边往前走边说：“你说这么多想表达什么，可是又在怀疑你爹我吃了什么灵丹妙药。” 蒙鸿笑道：“爹怎么能这样想自己的儿子呢，便是我怀疑爹吃了灵丹妙药，爹会给我说吗。爹的嘴那么严，儿子问什么都问不出。”他这说的起兴，蒙真却突然停下脚步，侧过头直盯盯看着他。 蒙鸿被这不和善的目光盯的紧了，身上有些不自在，胳膊肘碰了碰他爹，“爹，您不要这么看我，看的我心里发怵。” 蒙真看他半晌，面无表情道：“回家后你把《孝经》抄写十遍，最迟明天晚上，拿来给我。”既而收回目光，迈开步继续往前。 “啊……”蒙鸿有些发懵，“不是爹，您先前不是叫我抄写过《孝经》吗，怎么又来抄啊。” 他这么一说，蒙真想起来府试考完那日，蒙鸿因拿考试成绩玩笑他，被他罚抄《孝经》十遍，可是…… 蒙真转过头，又道：“上次罚你抄写《孝经》，你并没有抄写，正好这次补齐了一并交上来，总共是二十遍。” “啊……不是爹……”蒙鸿三步并作两步跟上，“爹，我又不读书了，您老要我抄写《孝经》做甚，抄了也是无用。您若想要人给您抄书，找蒙澈啊，他脑袋瓜灵，抄写《孝经》没任何问题。” --