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    “他是年轻人。”晏青顺着他的意思为在场的几位翻译。

    加西亚看着这一幕张着嘴，目光呆滞，连JJ和霍齐都微微睁大了眼睛。

    “但是力量强大，不像是他那个年龄的人该有的实力...没有了么？那些不重要所以没记？”晏青叹着气拽了几把黑猫的尾巴，看向圆桌边的各位，“大概是这样。”

    “他的匆忙逃离的确符合年轻人的行为模式，”霍奇分析道，“冲动、缺乏经验。这与我们在科罗拉多州射杀的四位凶手不同，他们没有身份证明，只能推测年龄在三十岁到四十岁之间。但是在掘墓盗尸之后出现的杀人食人案件手法娴熟，我们一开始甚至没有把二者联系起来。”

    “如果按奈哲尔所说，他们有改变食谱的传统，那么后续的食人并不是杀人升级的表现，这之中可能有别的诱因，比如说古密教中的独特仪式？”摩根向晏青发问。

    “我不能给出完全确定的答案，”晏青支着下巴，“大部分时候的特殊食材选取取决于食材本身的效用，那几位受害者的情况怎么样？”

    “我们只找到了残存的一些尸块和骨架，”普兰提斯说，“几位受害者的身份已经确定，只是普通人，我们怀疑他们是随机挑选受害者。不过这一次...他们非常确定地冲着我们来，可能是某种复仇意识或者传统的驱使。”

    “如果他们真的是一个延续几千年的封闭部族，保有原始时期的同态复仇是可能的。当时射杀四个克拉瓦伊人的是罗西、普兰提斯和我，现在罗西在医院，普兰提斯和我暂时安全，但在没有达到他们的目的之前，他们不会停手。”瑞德看向霍奇。

    “晏先生和我们都在这里，你不需要担心小组成员的安全问题，瑞德博士。”雷诺德说。

    “如果他们自己再找上来倒是一件好事，”晏青的目光在瑞德开始发言后就追随着他，“我不会让他在我的眼前逃走，而抓住一个之后，剩下的也就不难找到了。唯一的遗憾是，我不能确认他们是否还会主动前来，现在更需要依赖于侧写技术推断出他们的藏身方位。”

    “我们回到最根本的问题，”瑞德终于在此时主动看向晏青，“他们为什么一定要杀害活人取rou，这和食用尸体有什么区别？”

    “克拉瓦伊人的原住地在北欧海岸附近，长相也和那里的人相似，但是他们的神灵崇拜和魔法来源并非北欧神明，我想我可以使用一些东方修真界常用的词语来描绘某些同行的‘魔法’现象，来填补英语词汇和传统的空白之处。”晏青为瑞德隔阂渐轻的举动感到一阵庆幸，但恋爱还没冲昏他的头脑，理智与德性在工作中始终占据思维的上风，

    “活人身上有一股生气，这种生气在死后会消散。在北境极寒之地埋葬的尸体能够保留一部分生气，还有浸透的极寒之气，这是克拉瓦伊人魔法力量的重要来源之一。这种气息甚至会影响到他们的种族性格，据传，当年的克拉瓦伊人脾气冷冽，少与外人交际。而目前我们遇上的这一批克拉瓦伊人应当是群居在墓地这一食物来源地附近，尸体中的死气和怨气会加重他们的攻击欲望。”

    “还有其他的魔法力量来源？”瑞德追问。

    晏青颔首，“他们还拥有古密教的咒语，能够从他们所信奉的雪与日之神伊鲁特的手中借用力量。族群中的一部分人能够修行这类法术。”

    “在抓捕的过程中我们没有碰上任何超自然的情况，他们为什么不用魔法来抵挡现代热武器的攻击......他们能做到吗？就像X战警一样。”普兰提斯提问。

    晏青有一瞬间的茫然，“什么是X战警。”

    普兰提斯看向瑞德，等待着人性百科全书给他家的小...哦，现在该叫大朋友了，科普一下这种现代词汇，但是瑞德也没有反应，甚至左右转头对于加西亚和摩根注视着他的举动感到惊讶。

    “是漫画中拥有超自然能力的一群特殊人类角色。”最后竟然是霍奇向晏青解释了这个词语，“克拉瓦伊人魔法的力量能够抵挡子弹吗？”

    “一般来讲至少可以改变子弹飞行的方向。我可以给你们的子弹加上特殊法阵，他们很难再躲开。”晏青提议。

    “这不符合...”魔法武器使用和制造的规定，安娜想要提醒晏青这件事，却被晏青回头的动作打断话语，最后无奈地改变了说法，“如果你们需要特殊形式的子弹，我可以去申请，以避免后续的枪击上报程序出现无法弥补上的漏洞。”

    这件事就这么被敲定，瑞德继续谈刚刚还没有解决完的逻辑疑惑，“既然生气和别的气息都能够为他们提供能量，那么为什么一定要使用生气，它能带来什么特殊的状态或是特殊的信仰形式吗？就像是新几内亚的原住民会食用本部落逝者的脑组织，期待获得与灵魂的联系。”

    “一般来讲是更强的活力和青春。通常情况下，吃掉别人的脑子不能得到逝者的记忆或是灵魂连接。”

    “袭击艾米莉的凶手就是一个年轻人。”瑞德看向霍奇，他自己有了一些模糊的猜测，但仍希望听听他们的看法。

    “增强青春与活力的话题更多地出现在中老年人之间，邪\教首领的年龄大多在三十岁到四十岁，他们富有魅力，口才流畅而有煽动性。”霍奇回答。

    “但是考虑到他们信仰原始宗教，从人类学的角度来看，如果古密教存在祭司制度，祭司的年龄常常超过四十岁，尽量成为部落中年纪最大的人。”瑞德说，“并且祭司会受到族群众其他人的供养，如果生气有特定的作用，那么他也将会食人rou，在自己的双手一清二白的情况下，以□□义指使年轻人为他打猎上供，和八十年代的曼森案有同有异。仅仅只是找到袭击者不足以停止克拉瓦伊人的复仇行动，我们必须得首先将这位领头人绳之以法，瓦解掉复仇群体的组织性。”

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