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干部A作为倾听者，听到来客事先做的铺垫，判断极乐教应该是真的。只是求生欲极强，会隔一段时间更换教众和据点。不属于对金钱和权利需求大的宗教，从这方式中推断，这个宗教危害性不大。 来客中说着教主有着神一样的容貌。 嗯，有宗教神化那味了。 七彩虹眸，白橡一般的头发。 他对于教众的苦难，会感同身受的落下眼泪，说话沉稳亲和…… 接下来的言语就不用再说了。 反正其他教主大人有的他都有，其他教主没有的他也有。 在来客的嘴里，那位教主大人就是神明在世，来到人间，解决人们的苦难。 时透有一郎对于来客的言语，并不感兴趣，甚至有反驳的心思。在他看来，这世间并没有什么解决别人苦难的神明，即使有的时候他会将好的异样归为父母在天之灵与神明的保佑。 好人没好报，这是他从父母的死亡中得到的认知。 可认知确立在心里，他也不敢真的与外人争辩。 所以，他听了来客的话，就只是听听。 时透无一郎也是听听。 因为他对于这种宗教以及被渲染的神化教主不感兴趣。 虽然这个世界上存在着吃人的鬼，可这并不意味着世界上有拯救人们苦难的神明。人们有的时候跨不过痛苦的时刻，才会找别人倾诉。 干部A对于两人的心声，有不赞同的地方，但不可否认，在大人的言语中，还能把握住自己思考的空间，他们俩真的过于优秀了。 有人说三岁看到老。 干部A哪怕没有见过他们俩三岁的模样，可这几天待在一起，总有些感慨要发的。 如果只做个樵夫的话，有点屈才了。 可能是谈及到了宗教的缘故，大人们都相继共享自己听到的传说。 其中就有关于鬼的。虽然大人说的时候，还有点心有余悸，毕竟村子里那个人的死可能与鬼有关。 鬼的传说其实只有少部分人知道，知道的人中，再进行划分，相信的与否认的。 来客属于半信半疑，伯伯的话是绝大部分相信。 时透兄弟因为接触那位夫人，则是相信了鬼存在的传说。 他们交谈鬼的话题多集中在为什么会有鬼，鬼存在了多久和如何才能杀死鬼上。 在为什么会有鬼上，他们都认为是有人做了让神明生气的事情，作为惩罚，所以制造了鬼来惩罚人类。 这很符合还没有科学普及时代的人们的猜测。 对于鬼存在多久，两个人都说不清楚。 他们都是在小的时候听老人说的，想来已有百年的历史。 如何杀死鬼，他们其实知道的并不多。 用火烧、淹死、砍死……两人交流很多，可基于鬼的强大，他们都有点怀疑传统的手段真的能对付得了鬼？ 时透有一郎打断了两人的你来我往，第一次主动的参与到话里。 “鬼怕阳光。”虽然主动，可他也只说了这几个字。 大人们睁大了眼睛，彼此交换了一个眼神，有点震惊又有点疑惑。 “有一郎，你是从何得知的？” 有一郎说，“猜的，因为从伯伯们的话里，老人经常说鬼通常在晚上活动。那么白天为何不见踪影，那可能有令他恐惧的东西在。可能是阳光。” 虽然少年只有十一岁的年纪，说起话来，也相当流利且有自己的见解。 “你说的的确有几分道理。” 晚间睡觉的时候，时透无一郎问有一郎为什么不提日轮刀的事情。 时透有一郎叹了口气，说道，“你是笨蛋吗？如果说了，会引起别人的怀疑吧。” “你看村子里的人，对于鬼有多少人知道，大人们都不知道的事情，我们如果知道的一清二楚，会引起麻烦的。” 时透无一郎没有再说话。 “有的时候，知道的太多，并不是什么好事。无一郎，我们做个平凡的樵夫就好。” “可是产屋敷夫人说我们祖上是有名的剑士。”时透无一郎回了有一郎的话，“是剑士的后代，我们应该…” “无一郎。”时透有一郎突然打断了他的话，语气里带着愤怒，“那只是以前的事情，剑士，现在的时代谁还做剑士？就算是处理纠纷的官员，现在用的也是西洋那里来的东西吧。” “我们不可能成为剑士。” [哎呀哎呀，每到这个话题，两人都会因为意见不一而闹僵。]一天下来充当着背景板的干部A无奈。 剑士和樵夫，听起来很好选择，可在经历了父母去世后，两个迅速成长起来的孩子依旧会有意见相左的时候。 选择做哪个，都需要契机，一个能够坚定他们做出选择，不会再有动摇的时候的契机。 在许久没有听到鬼吃人的消息后，时透兄弟便回到了他们住的地方。 只是他们住的地方，却不同以前的样子。 像是有野兽进来过，将屋子里都搞得很乱。 “鬼来过。” 产屋敷天音这样说。 时透兄弟在她出现并说出这样的话后，都没有来得及回复。等反应过来，便询问为什么她会如此确定。毕竟，屋子里只是乱了而已。 产屋敷指了指没有干透的泥土上的脚印，“一般人没有这么恐怖的脚。” --