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不过白禾仙与陆可昀落下来时山中并没有人，四周一片荒寂，连鸟鸣虫嘶声都很微弱。给陆可昀第一感觉就是这片山上没什么生机。 “这是什么山？”陆可昀东张西望，感觉这里应该不是那种有名的山峰，白禾仙这无业游妖所谓的“干正事”就是到这山里来？ 看着不像会有女妖怪的样子。 白禾仙摇摇头，脸色居然有些凝重：“它已经失去自己的名字了。”说着走到峰顶一块略平整的地头，把稻米和肥鸡大鹅都放了下来，弯腰摸了摸几根泛黄的野草。 陆可昀没明白“失去自己的名字”是什么意思，但第一次看到白禾仙这么正经的模样，有些不敢打扰。 倒是白禾仙自己开口了：“我来祭祀这座山的山神。” 世间有妖就有灵。 曾经这世上的每一座山峰都有山神，每一条河流都有河神。 并非修真小说中修炼得道的神仙，只是天地孕育出的自然灵气。 不过随着现代科技越来越进步、人类脚步深入每一座山每一条河，大自然被开发得越来越彻底，山神已经变得越来越少见了。 白禾仙说：“无人祭祀山水，被遗忘的灵气就会渐渐消散。” 他说这话时有点惆怅，陆可昀心中一动，试探着问：“需要帮忙吗，我能不能做些什么。”难怪自己说鹤妖出来撩女妖怪时对方那么生气，原来真的有正事要干。 在他这个IT直男看来，人类社会进步绝对是好事，从寄希望于虚无缥缈的神鬼到相信自我没有问题。 但是逐渐失去对大自然的敬畏、对地球上所有生灵的平等之心却是一种傲慢，对环境的大肆破坏更不应该。 祭祀有时候并不是因为封建迷信，而是为了对这片所有生灵生存的土地保持敬畏。 白禾仙想了想：“可以去找些白茅草。” 古代人们会拿白茅草来做山神的坐席，是种随处可见的、生命力异常顽强的野草，山坡上常常到处都是。 陆可昀就在附近弄了不少白茅草过来，摘出里面长势良好的，跟白禾仙一起铺成坐席的形状。 接下来的事他插不了手，只能站在一旁认真看。 白禾仙把带来的肥鸡和大鹅处理好，在神席前挖出一个坑，先用带来的稻米铺满三分之一，再把鸡和鹅放进去，最后又变戏法似地拿出一条长长的东西。 像是块玉，不过形状有些奇特，顶端还有个小小的缺口。 “这叫璋，是祭祀用的一种玉器。”白禾仙见陆可昀很好奇，就拿起来给他看了两眼，然后才同样把璋放入坑中，用土把它们掩埋。 祭品放置完成，只见鹤美人在神席前肃立，低声念着什么。 是种陆可昀听不懂的语言，但其中透出来的庄严肃穆毫无疑问，让整个山头都弥漫着一股神圣的感觉。 不知何时山岚越来越浓，把山顶笼罩得更加如梦似幻，也让眼前的一切变得模糊不清。 难道真是山神有灵，就在神席前享受祭祀吗？ 陆可昀连忙在心里祈愿了几句，什么粮食丰收啊蔬果大卖啊以及头发多多长千万别秃头，希望山神有空时能看在他一起来祭祀的份上可以帮忙加持些大自然的灵气。 也就在这样一片肃穆的氛围中，岚气里忽然传来微微怪声。 像是有什么东西在进食，又像是在移动，窸窸窣窣、嘎吱嘎吱，而声音传来的方向正是白禾仙之前埋下祭品的地方。 天呐，山神真的显灵，而且还真吃？ 蓦地，一道带着无数回音缥缈虚无的女声响了起来，重重敲在陆可昀心上：“尔等供奉之心甚虔，很好。这只鸡不错，不过大鹅就不必了，下次也换成鸡就好。” ？？？ 山神居然跟他们说话了！ 再度打开新世界大门的陆可昀又激动又隐约觉得有点违和，传说中的山神聊起天来居然这么接地气的吗，还能要求换祭品的？看来这位山神只喜欢吃鸡不喜欢吃鹅，心疼他们家大鹅，明明养得那么美味。 白禾仙也是，来祭祀山神居然不打听下人家的口味，有点粗心了吧。 谁知这只刚刚还十分严肃认真的鹤妖忽然冷笑起来：“下次？没下次了。”话音未落就猛地伸手从前方山岚里揪出个红彤彤的东西，那架势比拎陆可昀还嫌弃。 “哇呜？呜呜呜——哇呜！” 红色的东西在白禾仙“魔爪”之下呆愣了片刻，反应过来后疯狂挣扎，甚至破口大骂：“什么东西啊喂！放开老娘哇呜呜，信不信老娘吓死你！” 被这突如其来的变故惊呆的陆可昀擦了擦眼睛，仔细一看，我靠，这是只狐狸啊，会说话的狐狸，岂不是狐狸精？ 第39章 魅惑术 今天的大起大落也太多了，陆可昀感觉真是刺激，先是直播的时候一言不合就被白禾仙拽上天，然后参与了一场给山神的祭祀，祭祀还没完又冒出来只狐狸精。 怎么有种自己是小说男主角的感觉。 “这到底是怎么回事。”他看看白禾仙又看看被拎着后脖颈的狐狸精，好奇地围着她转圈圈。 还别说，这只狐狸精皮毛真好看，红是不掺一丝杂质的火红，干干净净没有半点脏污，完全不像普通野兽，十分让人想伸手摸一摸。 可惜陆可昀不规矩的手刚伸出去，就被白禾仙无情地打掉了。 --