第79章

    前两天阳了，好难受……最近阳的人超级多，大家也要注意防护呀~

    这两章可能虫比较多，或者语句不通顺什么的，可以捉一捉，我之后修改。高烧时候写的东西可能错漏比较多～

    1语出清代孙洙

    2语出王永平

    3杜甫《忆昔》

    4杜佑《通典》

    第44章

    两派权jian

    【开元二十三年，咸宜公主在洛阳大婚，年轻美丽的杨玉环参加了此次婚礼。在这次婚礼中，咸宜公主的胞弟寿王李琩对一颦一笑尽皆美艳的杨玉环一见钟情，随后不久就请求李隆基赐婚，册立她为寿王妃。婚后，两人恩爱非常。

    两年后，寿王李琩的母亲武惠妃逝世。武惠妃是李隆基最为宠爱的妃子，玄宗郁郁寡欢。当时的后宫虽然还有很多宫妃，但是李隆基都不看在眼里，想要寻觅新的美女。正在这时，有人向李隆基进言，他的儿媳杨玉环““姿质天挺”，十分美丽，于是李隆基心动了。

    开元二十八年十月，李隆基以为窦太后祈福的名义，敕令杨氏出家为女道士，道号“太真”。从此以修行为名常宿宫中。

    天宝四年，李隆基将杨玉环册为贵妃。当时李隆基的后宫并没有皇后的存在，“贵妃”就是身份最高的宫妃。

    杨玉环得宠后，她的家族也很快受到了帝王极度的宠信。

    杨贵妃的三个jiejie，大姐被封为韩国夫人，三姐被封为虢国夫人，八姐则被封为秦国夫人，每个月各赠脂粉费十万钱。

    她的兄弟也都被赠与高官厚禄——远房兄弟杨钊，原来是一个市井无赖，因为善于计算筹码，每当李隆基和杨家姐妹赌博的时候，就让他计算赌账。李隆基给杨钊赐名国忠，让他身兼支部郎中等十余职，cao纵朝政，杨氏一脉顿时权倾朝野。

    帝王和杨贵妃姐妹常常一起在华清宫游玩，他们用黄金、翡翠做装饰品，用珍珠、美玉做首饰，奢侈享乐。】

    “何谓‘国忠’？须忠于国！”

    李世民双手在空中清脆地一击，几个心理脆弱一点的朝臣浑身一抖，被帝王的怒火吓得几乎要坐到地上去。

    “把一区区善于记筹者赐名国忠，他如何对得起征战四方的将士，如何对得起呕心沥血的贤臣？！”

    李世民气急，又想了想自己的外戚——文武双全、谨慎知理的长孙无忌，心中稍稍有些平复。

    可是旋即他就又思念起去年过世的妻子来，不禁悲从心起，眼睛发红，悲声道：“皇后临终前，仍然常常嘱托朕，不要赐予她的家族太多东西，不能让并非才德出众之人身居高位。朕有时觉得皇后想的太多，没想到皇后的眼光比我更长远啊！”

    【除了杨家，朝廷里还有一派jian佞存在——宰相李林甫。

    李林甫比杨国忠掌权的时间更早，他是唐朝宗室，长平王李叔良的曾孙。】

    “长平王为人端方肃正，要是知道了自己有这么一个后人，怕是能气活过来。”

    李世民气哼哼地在空中挥了一拳。

    按辈分，长平王李叔良是李世民的堂叔，武德四年为了抵御突厥入侵中箭而死。李世民与他不算很熟，但是对这个严肃的宗室叔叔印象还不错，怎么晚辈就成了jian佞呢？

    “晚辈不肖其祖……”

    【早年的李林甫就会四处钻营，常常借助宦官、宫妃的力量，李隆基想要听什么话他就说什么话，李隆基想要做什么事他就做什么事，而不以天下或者道德作为行事准则。

    开元二十三年，太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚三人因为母亲失宠，颇有怨言，被人暗地里告知李隆基宠妃武惠妃，武惠妃向李隆基哭诉这件事。李隆基大怒，想要废黜这三个儿子。

    当时的宰相是有名的贤相张九龄，他极力劝阻李隆基，据理力争，想要避免因为宠妃挑衅造成的父子相残。李林甫当着其他朝臣的面，一言不发，却在退朝后悄悄对宦官说：“这是天子的家事，何必与外人商议。”

    两年后，在李林甫的进言下，李隆基将太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚同时废为庶人，又在不久后将这三个人赐死。

    李林甫这样的举动反映出其本人宛转屈从的佞臣本色。

    后来，他逐渐排除异己，任人唯亲。在太子李瑛被废、赐死后，李隆基立李亨为太子。但是，李林甫支持的却是寿王李瑁一脉。李林甫担心李亨作为太子会在未来对自己不利，所以屡次大兴冤案，诬陷太子，想要离间李隆基和太子李亨之间的关系。

    “口有蜜，腹有剑”。对上，李林甫对着李隆基甜言蜜语，曲意顺从，把皇帝哄得高高兴兴；对下，李林甫平等地打压每一个有才之人，蔽塞言路，排除异己，迫害贤才。后人常常认为，他为了避免“文臣以边将入相”，动摇自己的权威，提出了“重用寒族蕃将”的政策，为后续安史之乱的爆发埋下了隐患。】

    “重用蕃将的隐患？”

    卫国公李靖一直没有说话，除了在光屏刚刚出现时挡在了李世民身前，在这次奇遇中仿佛隐身了一般。

    但是提到军事，李靖也难以独善其身了。

    他向上瞟了一眼，看到李世民暗沉的侧脸。

    ——这位曾亲征四方的李唐实际开国者面色沉凝。

    在大唐，高祖武德初年就开始任用蕃将，蕃将参与了大唐的建立和统一。贞观年间，李世民继续了重用蕃将的政策，蕃将在政治上的地位进一步提高。