第62章
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朱元璋张了张嘴，他对这大胖孙子的印象还挺不错，笑呵呵的白面团子一样的孩子，性格是真的仁厚，却也还敢跑过来向他请教星象之学。 但转念一想，这些性格当他的好孙子，燕王的好世子当然是足够的，当上皇帝却确实有点…… 他叹了口气：“也难怪文臣给他定的庙号是仁宗。” — 朱瞻基：？之前不是还夸我和我爹说是假如活得久能和文景比隆的吗？ ——他还不知道复述官修史书的评价和实际评价有什么区别。 但，虽然自小被养出来点，类似富家公子哥出手阔绰而不自知，可到底是被永乐大帝看重过的“好圣孙”的宣德皇帝皱起了眉。 后世人觉得对官员要求宽松一点不好吗——听起来确实不太行。看来虽然要给他们一定的福利来安抚臣子，但也不能过度……要有底线，是这个意思吗？ 土地，在后世人眼中，就是我们这个时代，不能随便允诺的底线吗？ — 朱祁钰和他平行时空的爹得出了差不多的结论，于是眼神就落在于谦的身上。 君臣二人眼神交错之间，都能体会到彼此想到的共同的问题。 ——军屯。【而自唐两税法以来，历代王朝开始放弃利用赋役制度以抑制兼并的政策，这固然客观上促进了商业经济的发展和社会的转型，使得国家的总体经济发展得到了提高。 但同时，明朝这种某种意义上接近于不抑兼并的政策，也导致了当地势族肆意兼并贫苦百姓迫于生计而开垦的沙田；又因缴纳赋税而得到官府认可，致使许多百姓沦为失地流民。 除此之外，根据《天下郡国利病书》所写，明朝的赋役制度还规定了，在京的官员可以免除均徭杂役，在外的官员半之，给予了官员群体一定的经济特权。 所以，庞大的官员及其家属群体，再加上越来越多的，由于被剥夺了政治权力而得到了大量经济补偿的明代宗室，按法律只需要缴纳极少的税款，在实际上可能完全被优免。 再结合仁宣以来，正统时期尤甚的官员侵占土地的狂潮，一个往往在王朝末期最为突出，隔了近百年又在崇祯手上继续复现的情况出现了： 官员和高级宗室拥有最多的土地，却只缴纳极少的税款。而承担明王朝大量财政支出的，却是挣扎在温饱线的百姓。 进而发生了更加荒谬的怪圈： 明朝为了让百姓活得下去不会造反不敢加税，可百姓却依旧活的艰难。 而一旦明朝的国库由于过于空虚害怕统治不稳试图加税，被进一步煎熬到活不下去的百姓就会揭竿而起。 ——或者说，这到底也说不上一句荒谬。毕竟多少的王朝走到最后，都是差不多的下场，只不过明朝格外的典型而已。】 “……”朱元璋没有说话，他只是攥着拳，盯着那句“挣扎在温饱线上的百姓”。 朱棣也不敢打扰他这份压抑着的沉默，他猜测他的父亲也许想到了早年的经历，起义之时的风波，却没办法揣测他眼下到底是一份什么样的心绪。 他只好同样看着天幕思考：宗室为什么也要被天幕拉出来说？后面还特意强调高层宗室？ 该不会——？联想到经济补偿那个词汇，他的脸色一下子僵住了。 他，的子孙，该不会为了削藩，给的钱太多了，让大明出现财政负担了吧。 不会吧！ 而更可怕的也许还不在这里，朝廷也不是什么傻子，付不起的东西肯定是真的不会付的。自己现在就是藩王身份的燕王的心一点点地沉了下去。 为什么一定要强调是高层宗室？怕是低层宗室的日子也不好过，却碍于高层宗室这些既得利益者而无法得到一条生路吧！ 【为什么明朝会这么典型？我们拿在它之前，虽然武德不昌但到底经济拿出来绝对算得上一手的宋朝进行一个对比。 宋朝的土地兼并严重吗？很严重，最早的“不抑兼并”就是从宋朝手上开始的。 宋朝大大小小的农民起义也不少，可是宋朝最起码国库有钱，就算丢了半壁江山也足够有钱。而有钱就代表国家最起码能有行动力，能应对农民起义进行合适的安抚措施。 那为什么宋朝有钱而明朝没钱呢？ 答曰：宋朝收商业税那是真的不手软。在宋朝，商税成功成为了政府的重要财源 我们知道失地流民如果没有稳定收入，活不下去的他们就容易成为社会不稳定因素。 但是从另一个角度来看，他们也同样失去了土地对他们人身自由的束缚，成为了工商业所需要的一大要素：自由劳动力。 这也某种意义上是宋以后商品经济逐渐繁荣的一个客观原因。 不管中央王朝到底是像宋朝那般鼓励商业经济的发展，还是像明朝那样坚持重农抑商政策，南方地区都出现了不少大富商和大手工业主。 如果说，宋朝在这方面的敛财，还颇有唐末五代十国各地节度使盘/剥的风范，以至于就算只留下半壁江山国库依旧支持得起每年要给北方的岁币。 那么明朝对于商税的征收，就很有明太/祖农民出身的淳朴和一种因为不够理解带来的清澈】 朱元璋：…… 朱棣：…… 朱瞻基：……