衡华 第660节
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火焰在水面点燃,凤凰虚影中传出娇喝: “你们这些人怎么来蟠龙岛的?” 大汉等人看到火凤蛊,连忙躬身大拜:“叩见圣姑。” 察觉向征异样神情,伏桐君忙问:“张玉呢?” “教主并未前来。” 说话之人乃灵蛇坛主,五毒教仅次于教主的实权人物。 看到他,伏桐君心中顿时明白:张玉不知情。 五毒教内,亦有派系之争。 伏桐君仗着毒蛊凶横,孤身杀入五毒教腹地,逼迫五毒教主让位给张玉,并将五毒教主派去西海为自己寻找“蛊媒”。 可张玉刚刚执掌五毒教,难免压制不下各方势力。 如今灵蛇坛主送来“圣姑玉像”,自是打算巴结自己,打算把张玉踢下去。 然而—— 伏桐君心中冒火。 我早就跟张玉吩咐,不许你们在生辰这一日乱来,你们这些人根本不带听的! 看着坛主满脸谄媚,伏桐君心中火气蹭蹭上涨。 巴结我? 你这是打算弄死我吧? 若非她的蛊虫没有察觉人心恶意,伏桐君怕都要怀疑:对方这是故意给自己设局,换了个名目来找老爷子告状。 “你们的来意,我晓得了。这玉像过于庞大,不方便和其他礼物摆在一处,先送去洛龟岛吧。向大哥,劳烦护送他们去洛龟岛。” “好说。” 向征派遣道兵,护送三船前往洛龟岛。 …… 察觉伏桐君将人引去洛龟岛,伏衡华没有反对。 他一步跨出,借云台金镜来到伏丹维所在的大殿。 岛外动静让不少修士议论纷纷,伏衡华须尽快给老爷子一个交代。 伏丹维伸手虚按,殿内众人闭口,他看向伏衡华,不悦问:“外头,是怎么回事?” “meimei前些日子相助五毒教,现任教主感念其恩典,特意送来的贺礼。” 伏衡华面色不改,笑着解释:“早年我和meimei在韦家遇见一个五毒教修士。那修士蛮横无理,妄图捕捉韦家冤魂练功。meimei不忍冤魂遭劫,便出手将其喝止,令其改邪归正。 “这些年,张玉受meimei教导,戾气渐消。可他到底出自五毒教,那里规矩繁琐、凶恶。因为张玉不肯捕捉冤魂,供五毒教主练功。教主便打算执行教规,把他扔入虿盆受万蛇噬咬之刑。 “meimei尊崇您的教导,得闻五毒教行事如此,便孤身杀入五毒教将张玉救出。年初,将五毒教主贬黜,命张玉打理五毒教,弃恶道,行善法。” 衡华说到这,忙看向薛开、葛留。 薛开心领神会,附和道:“五毒教做派,我亦有所耳闻。虽修行仙术,可行径与魔头无异。也就是炎水那地方偏僻,才让这伙子恶徒逍遥至今。” 于玉宇也笑道:“毒道与医术相通,五毒教归正,正好精研医道,造福同修。日后,多让桐君丫头看顾些。就是这玉像……” 伏衡华叹气道:“这群蛮子不知礼仪,不懂礼乐。虽感念meimei慈悲解救之恩,却不知如何报答。这不,他们这些人一拍脑袋,竟打算送一玉像给meimei。还尊她做什么五毒教的圣姑。 “meimei向来脸皮薄,如今遇到这事,方寸全失,都不知如何是好了。” 衡华几句话分说,众人稍作释然。 刘阳师笑道:“原来是这么回事。桐君丫头倒有凤来你年轻时的风采。导人向善,总归错不了。” “就是眼下瞧着,这些人的戾气还有些重,”白河子眺望道,“不过回头多多管教,也就是了。” 盗仙裘玉嗤笑一声,仿佛想到了什么。 但白河子目光扫来,他又换上那副正经模样。 白河子柔声道:“道友有何指教?” “没,我能说什么?” 他不就是被伏丹维硬生生掰入正道的?他敢说什么?他还有五个兄弟拘在白河子道场呢。 葛留看了看衡华,虽然清楚伏衡华说话肯定遮掩了许多,但有这个借口,大家面子上都能过去。 于是,他也跟着劝了几句。 一众前辈开口定性,钟离子涵不欲得罪伏家,自然也顺着他们的话往下说,把伏桐君夸了几句。 伏丹维听众人言语,沉默不语。 害羞?脸皮薄? 这是伏桐君吗? 自己那几个孙女,哪个是脸皮薄的人儿? 也就瑶轸、流徽是正经人。 望着圣姑玉像送到洛龟岛,伏丹维皱了皱眉。 大,华丽,向来是伏衡华的心头好。可他对这种玩意却瞧不上。 他对衡华道:“回头儿,帮你meimei处置了。” “孙儿明白。” 衡华谦恭有礼的回到座位上。 众人见他帮meimei解释,又是一番兄妹情深的言论。 待伏桐君收回蛊虫,见老爷子没有追究,心下稍定。 伏衡华凑上来,拿羽扇遮住言语,笑问:“你这位圣姑折腾五毒教,用了什么手段?” 伏桐君冷哼:“至少没你手段凶,我可弄不来黑器邪宝,更不会拿金箍套人。” 衡华不以为意:“所以,就是下毒喽?是让他们吃下毒虫,还是直接拿蛊虫逼迫?” 伏桐君看了一眼伏衡华,没有言语。 虽不中,亦不远。 她控制五毒教的手段,的确是蛊道手段。 “别让老爷子察觉,”伏衡华把自己刚才的借口给她复述一遍,“你记下,回头跟五毒教那群教徒串供,别拆穿了。” 玉像安顿妥当,伏衡华将那群人放进来,和马洞仁等安排在同一会场,并暗中请托李南行、李如心照看。 若他们乱来,直接扔出去! 出了这个小插曲,但很快伏家继续宴会进度。 一群乐师踏灵云来到半山腰,在一处高台演奏曲乐。 琴瑟和鸣,钟声古朴。 白河子听得神清气爽,灵台清明,问伏丹维:“这是何曲?” “是瑶轸翻阅我家古籍,找到的扶风仙宫曲目。叫《灵风吟》,是我家先人东渡后所作。” 灵风吟? 钟离子涵回忆宗门记录,色变道:“这是风仙当年立扶风仙宫时,所作的曲目之一?” “正是。” 伏瑞应也在另一处会场,和众人解释这曲子的来历。 随后,第二曲奏响。 伏瑞应笑道:“这是《青阳迎风歌》,是当年日月府为我家先人所作仙曲。” 当年风仙东渡而来,第一个欢迎并与扶风仙宫结交的门派,便是早已销声匿迹的日月府。 接下来几条曲目,皆是昔年扶风仙宫时代所作名曲。 众人顺着伏瑞应的话,对这些曲目好一番夸赞。 暗中,萧家老祖低声对杨家老太君、林家老祖说话。 “这些年,伏家是真喜欢把老祖宗挂在嘴边了。” “无他,争话语权呗。” 早一些年,伏衡华小时候,伏家对自家出身并不会详谈。许多伏家族人,都不了解自家祖上有仙人。 他们不敢,也不会将扶风仙宫后人的身份挂在嘴边。 直到两位元婴宗师同年突破,伏家正式把扶风仙宫后裔的身份搬出来。不仅伏家,其他三家也开始如此。 而且,阴、鲍、程三家正式承认伏家对扶风仙宫遗产的继承权。 杨老太君淡淡道:“人家至少有这份底气,能搬出千年前,扶风仙宫庆贺立宫礼成的《大风乐》《灵风吟》《神风曲》。 “作为后人,能在千年之后自豪的演奏祖上流传的乐曲。总好过这些曲目被其他家族拿去演奏。” 日月府为扶风仙宫所作曲目,可如今除却伏家在宴会上提一句外,谁还记得日月府这个曾经的修真大派? 而在场众多修真家族,又有几个家族能翻出祖上千年前留下的曲目? 家族底蕴不仅仅体现在物质方面,更在文化、文明。 伏家当年就负责看管仙宫的藏书楼。在覆洲后,他们将扶风仙宫的诸多资料带出来。除修行典籍外,最重要的一份传承就是这些看似无用的礼乐。 这些东西的复苏完善,对塑造族人的精神面貌,有重要意义。 凭什么说我们家是扶风后人,因为我家能找到扶风仙宫当年的礼乐。 有据可靠的,当年老祖宗来东莱。各个势力赠送我家的琴谱,我家回赠各家的礼乐文章,条条章章,我家都能拿出来。 “我们这些千年家族虽然有图腾庇佑,但图腾记录的东西,未必全面,”老太君意味深长道,“有些东西的保留与传承,还是要靠人啊。” 萧家、林家沉默。