卷七十六 怀揣巨宝
人生就是一条直线，但当遇到缘中该遇的人时，直线就变成了曲线，接触的人越多，缘分牵扯越深，人生线就越曲，犹如黑板上向黑板擦方向画一条线，当黑板擦不断移动时，这条线就变成了曲线，人生中，每个人都会移动，而且会移动好多地方，最后定居某地。而生命线就随着移动而不断改变。 缘从世间中来。 清晨的大草坪上，站着五六个人，他们呈现曲站的姿势，双手撑开如抱树，环境因他们而呈现出平静的画面，他们**静了。 大学中晨练的学生并不少而且可以说很多，但他们这样的晨练就显的与众不同，形成一道奇异的风景线，于是有不少路过晨练学生就停步看着他们，不少人认识出这是武术中的马步。 柳安如，习溪，莫大朗，韩云四个年轻男生站在草坪上，双腿微微颤抖，是因为力量太过承重，双腿渐渐支撑不住身体的压力，双脚开始滑向肩外，姿势扭曲变形。 今天是韩珞武学上的学生第一天上课，韩珞与李密也一起站着桩功，他们俩人就显的与柳安如四人大不相同，双腿十分稳健，犹如两座山岳矗立此处。 韩珞收了学费自然教的是正宗的桩功，桩功是拳学的根基，一切功夫于此出，养生一道虽然法门众多各有千秋以养身，但以桩功效果最佳，盖因可以改变人体成年累积的弊病，由身躯笨拙改为身形稳健，这是一个大转换。 韩珞望着四个学生因痛而忍的剧烈面孔，不由一笑回想起当初的自己不也跟他们一样忍受着桩功的痛苦吗，他那个时候并不懂武学的深理，所以自己练全靠瞎练出来，但他现在却能讲的一清二楚：“桩功是武学的根基所在亦是养生术，如果把桩功从武学中摘出，它就是一门独特的养生功法，桩功由先苦后甜的过程，你们现在处于苦的阶段，但是此苦也有期限，往往是三十天左右就会消失，也意味你们撑过这三十天左右，你们就可以品尝到桩功的美妙感。虽然苦却是因为在改造你的躯体本能，人的本身是上重下轻，所以被人用力一推即倒，但桩功却是下重上轻，犹如大树扎根，根深蒂固，此身如树谁可撼动？迷于力量者？还是双臂肌rou发达者？” 李密打岔道：“要是力量巨大者还是可以推动的。” 韩珞笑着瞥了他一眼，缓缓道：“拳学一道需要刻苦行之，与学习不同，大家好好练。” 柳如安等四个学生认真点头，坚持着双腿传递到神经系统的痛苦，双眼打颤，明明没有雨他们的鼻子额头却挂满了雨滴。 第一天的教学，韩珞没有去要求学生刻苦专研，而是站桩二十分，然后讲解了桩功与人体的关系，能带给人体什么益处。 柳如安习溪四个学生听的十分入迷，或许他们本就是武术爱好者，以前也有接触自然喜欢听韩珞讲解拳学要道，正是乐于道者道亦乐得之，同于德者德亦乐得之。 巍巍千年道教十分隐晦，但有一句话传入武术界，引为拳术传承的苛刻要求‘法门不传外道人’，意思是不是遇着人就给你讲拳学要理，得看你是不是同道中人。 相传此法的传承原因，缘于古时之时，一位道人渡人成仙，四处讲法，遇人时知无不言问无不答，讲仙法犹如泥土般讲出，他自是一片赤诚真心，却因此遭遇了大劫，方知天道之下，法不可传外道人，由此，道法继承变的隐晦艰难，不是想学就学的到。 武学也沾了这个理，所以不是你想学武就有拳术大师会一心一意教你，假如有人不好学武自然会有百般千问，而问答是平等的交流，是处于同一层次中的思想交流，一般是拳师教点什么你就认真听着，不要去百般千问非要弄个明白，因为这样的人一般都有不诚之心，首先你讲至深拳理了，其实已经讲完了他还没明白呢，是因为他非要弄明白起因源由，有这层隔阂，很难传授拳学。 韩珞与柳宗元学拳时，就很少问，而是师傅教什么就学什么，得一点好处就沾沾自喜去了，说明他悟的快，其实也是与他深信师傅的话有关，他知道师傅对该教什么一定有他的打算，这在佛门中是‘明心见性’一类的传承法门，所以他继承了柳宗元的衣钵。 其实韩珞心中亦有不少拳学的疑问，比如武当山中与真武像对视时产生的怪异，他很不解，但也不敢问师傅，但肯定知道对自己有好处。这一点他在未来才明白这场大机缘带来的好处。 给他答案的不是师傅，而是在未来的一名游方道人。 韩珞上完第一天的课，与学生告别，学费收入共四十元，钱不多但韩珞很自喜了，一是生计问题得到了解决，二是自己也有了一个发展爱好的路。 当他与李密说给李密工资的时候，李密怒道说他现在是韩珞助手就绝对不会要钱，韩珞也理解自己兄弟的性情不在执拗给钱，而是去请李密吃了顿中午饭，李密对请吃饭毫不客气，但谈到钱他就骂起来。 韩珞从此除了正式在哲院上课，图书馆学习哲学系统，食堂三餐，回家复习白天学到的知识，夜晚练剑的生活外，多了一门在早晨教导四个学生的程序。 暑假即将到来，大一考试即将到来。薛红也忙碌于学业很少来找韩珞，倒是白莹与他来往渐多，整个哲院都知道一战成名的韩珞，收了四个学生，每日清晨在大草坪上练拳。 韩珞隔三差五的又收了几个慕名而来的学生，分别是陈永鑫，徐花道，郑峰三个学生，加上柳安如，习溪，莫大朗，韩云四个第一批学生，已经拥有了七个学生，加上他与李密，共九人在大草坪练拳。 韩珞一个小时的教学内，站桩二十分，并且建议他们在私下可以站桩，这就是属于学生们私下的功夫了，他除了教桩功也讲了人体五脏与桩功的理论，对于涉及养生内容时，七个学生很是好奇与想听，韩珞突然觉的他们对养生更感兴趣。 韩珞讲道：“桩功是活动的，不是静站，应该以慢字形容，身体犹如初春时困倦伸腰的慢态，要的是这种舒展，慢慢以神意运动，舒展四肢。”说着他摆了一个桩架，身躯四肢犹如初醒的生命，缓缓伸展，躯体内外处处透着生机，筋骨脏腑脉络皮rou都在慢慢的舒展铺卷，他道：“慢慢以神意运动，七个字价值万金，这七个字就是桩功的精髓。”韩珞边笔画桩架边道：“桩功的效果，有脏腑清虚，经络舒展，骨健髓圆，精气充足”的效果。” 韩珞轻轻脚步转动，摆了个太极架：“其实拳架亦是桩功，从拳架中摘出任何一式，都可以成为桩功，而桩功是用神的，神是自然而然，久站如果不舒服，是练错了，桩功是越站越舒服，拳学有这个瘾。” 柳安如问道：“神与意的区别在哪？” 韩珞缓缓道：“神是自然而为，意是刻意而为。” 柳安如恍然明白，自然而为就是自然诞生，而刻意而为就带了人意。 上完晨课，韩珞回到哲院收到了几个女生的追求信息，他平静的摊到一旁，上课铃响，周天修教授缓步而入，正了正身体后，正色道：“期末考试即将到来，我们的课程也上完了，今天来复习一些重要的内容。” 韩珞望了眼窗外，外面淅沥的下起了雨，盛夏的雨水洗刷着地面的泥土，玻璃外的尘埃，仿佛也洗刷掉了他的怅然，内心一片明镜台。 韩珞想暑假不回青酋镇了，韩珞回想起四年前刚从玄国伯伯山洞出来的那一年，他曾暗许一个理想，开一家养生馆。 现在他又把这个尘封多年的理想提到了现实的考虑中。如今社会上的养生馆虽然挂名养生，其实一些教学内容属于养生一脉中的下品，配合药物销售，而很多养生馆更是与养生根本没有关系，多以推拿按摩这等法门就称为养生，而华夏大地上藏龙卧虎的异人中，多是不屑这类养生术，这些商业圈不过是从养生一脉中摘取了些枝微末节，就敢大行其法，而隐秘的上乘养生术多以一传一的方式传承，十分隐晦。 韩珞却掌握了很多的上乘养生术。 随便拿出一篇来都可以成为养生馆的镇馆之宝。