第201节
自那以后。 这位奇人便开始了他的神奇表演： 他先是招了一批人，数字为后世看来很可能被泰拳警告的7777。 这些人八字合六甲，因此又叫六丁六甲神兵。 根据宋史记载。 这些人大多为乞丐与泼皮无赖。 接着没过多久，这些人便被派出城迎敌了。 与此同时，郭京则坐在墙头做法： 他身边立着个天王像，高呼一声“你们被强化了，冲啊”，然后就没了。 嗯，没了： 7777个“神兵”全军覆没。 也正因这场大败，金人第一次登上了汴京城墙。（感兴趣的可以去读读宋史—孙傅传，笔者当初看完，一声长叹……） 另外很搞笑的是。 在后世居然还有一些人给六甲神兵洗地。 比如这是没办法的办法，六甲神兵的战斗力也比宋军要强，逼得金军派出主力才能全歼。 到了后来，甚至把郭京描述成了失败版的圣女贞德。 但事实是什么呢？ 当时城中有张叔夜，宗泽大军就在路上，再不济还有李纲呢。 按照后来分发给城中居民的武器和效果来看，撑到宗泽救驾真不是多困难的事儿。 结果奇葩的孙傅以及宰相何栗两位文官，加上宋徽宗一排众议，坚持选择了郭京。 另外六甲神兵打的确实是金军主力，但问题是当时城门口的四只军队都tm是主力军…… 用脑瓜子想想都知道，用谁会在这种关头往门外堵偏师啊？ 同时除了《宋史》外，金史也记载过这一战的： 【宋将郭京出兵数万，趋娄室营，活女从旁奋击，敌乱，遂破之，王使活女率精兵横截之，敌众乱，王乃督诸军进战，手中流矢，整辔挺枪驰击自若，敌大败，奔城而逃。】 也就是说。 当时这群六甲神兵出城后直奔金军杀来，气势大概率还是比较凶的。 所以娄室稍微退却，放弃了大营门口。 让他们冲入包围圈，又令活女侧击围攻。 这种很简单的诱饵包围战术，在那些洗地党口中居然成了攻下金军大营一座。 娄室手臂中了一箭，就成了重伤金军第一名将娄室…… 这能说啥呢？ 一些历史上的跳梁小丑，民族之耻非要死命洗白，而有些民族英雄却抓着莫须有或者可以忽略的黑点不放。 所以说认真的，有些时候你真不得不怀疑那些人的成分问题。 好了。 言归正传。 郭京虽然是个彻头彻尾的江湖骗子，但却是糊弄宋徽宗的绝佳人选： 徐知常很佛系，基本上不会干涉朝政，所以活到了94岁才死。 林灵素嘛…… 则是因为不在汴京，眼下还在四处游荡。 况且这位还是道家正儿八经的祖师爷之一，拿他来做个丑角，很容易被不可抗力举报404。 因此仔细思量之后。 徐云最终选定了郭京作为自己的目标。（悬赏终结，可惜没人猜对，不过有人猜到林灵素还是很欣慰的） 视线再回归现实。 随后徐云顿了顿，话锋一转，对老苏问道： “老爷，你在打听消息的时候，可曾听说过这位上师的本事？” 老苏此时心中的怒火已然消失了大半，更多的则是疑惑与好奇，闻言便思索道： “老夫曾与友人去信询问，却被告知这位郭上师有着通天彻地的本领，远非寻常装神弄鬼之徒所能及也” “例如油锅取物，天神拘鬼、火焚鬼尸等等……” “若非如此，他也不可能这么快便被官家拜为上师。” 怎么说呢。 真不愧是个对鬼神敬畏程度在历史上足以排进前三的朝代。 哪怕是老苏这样一位时代巨匠，在提及神异之事时，都带着强烈的个人情绪。 徐云见说朝四下里张望了一会儿，又从袖子里取出了一张黄纸，递给老苏： “老爷，你看看这张黄纸，是否有何特殊之处？” 老苏接过黄纸摸了摸，摇头道： “似乎只是寻常符纸？” 徐云朝她神秘的笑了笑，取回黄纸，指着一角道： “老爷，借书房灯火一用。” 老苏点点头： “尽管取用便是。” 得到老苏的批准后。 徐云走到书桌附近的一盏煤油灯边，身子侧站，让老苏的视线能完全看到自己的动作。 接着他将黄纸放到了火焰上方，轻轻抖了几下。 片刻不到。 黄纸开始受热燃烧。 刚开始，老苏的表情还有些疑惑，不懂徐云此举究竟意义何在。 但看着看着。 他的神色逐渐变得有些惊骇起来： 只见纸上的暗火慢慢燃进，却并没有蔓延到整张纸面，而是逐渐的烧出了一个奇特的形状！ 似是…… 妖影！ 又过了一会儿。 徐云将烧好的黄纸放到了老苏面前，恭敬道： “老爷，请看。” 其实不需要徐云提醒，老苏的注意力便被黄纸全然的吸引了： 只见此时他面前的黄纸上，那道被烧出的痕迹，赫然是一只一尺长的百足蜈蚣！ 老苏小心的捏起黄纸一角，确定了这只是个空洞的形状后，方才微微松了口气。 随后他又看向徐云，迫不及待的道： “这……这究竟是怎么回事？” 徐云朝他来了个小熊摊手，笑道： “这便是您说的天神拘鬼，实际上只是个小把戏罢了。” 说着，他将黄纸撕开了一个小口，指着其中一些类似棉絮的东西道： “这张黄纸周围乃是由石棉网组成，可以抵御暗火，蜈蚣状的区域则是寻常黄纸。” “同时小人还提前将硝酸钾溶液用净毛笔蘸上，涂抹在了蜈蚣区域里。” “硝酸钾无色或者偏黄，无论哪种情况在黄纸上都留不下痕迹。” “时机合适之时，只需假意抓鬼，上演人鬼斗法，再找个机会说鬼要逃走。” “届时踩出罡步，摆阵作法，挥动桃木剑，摆出一副与妖鬼进行激烈斗法的模样。” “斗法结束后取出黄纸，说已然将妖鬼封印到了黄纸上，再将其点燃，则可见到各种各样的‘妖形’了。” 徐云所说的cao作，其实是一种明朝时期非常常见的‘除妖’手段。 因为按照技术发展，整个过程需要的核心材料……也就是硝酸钾溶液，要到那时候才会相对性的开始普及。 当然了。 那时候的道士们不叫它硝酸钾溶液，而是叫黄硝水。 眼下宋朝还没发展到这地步，但徐云却在制备盐桥和镍钢的时候提前将硝酸钾生产了出来。 有这么个超维溶液协助，装神弄鬼起来简直不要太轻松，而且保证不会被发现异常。 至于老苏说的油锅取物和火焚鬼尸嘛…… 说白了也很简单。 所谓火焚鬼尸，这其实是一个很“自虐”的表演： 施法者手舞足蹈，口中念念有词。 过了一会儿，他的手指竟然开始燃烧起来。