极乐魔典（05-10）

人的阳精，无法离开男人了。此时，即使给女子机会，女子也不愿再离开极乐教，这正是奴的境界。

    却说男子。

    早课之后，扶持女子洗浴，体力消耗甚巨。洗浴之后，将泉池放水干净，複扛扁担，顶着两桶水桶，到山腰汲泉。每人要汲三次，三个来回，汲泉而归，倒入泉池中，乃得清净饮水，伙房于是忙碌，其馀人等，都去练功。

    极乐教，自从衡山派一役后，教主与护法议定，人人均需修习自在手、水上飘、如意珠。上午练功时，仍可练各家家传功法，午课过后，便练教内武艺。功课难度也比之先前更加重。先前，一日三课，可见闻，可入体，可交合，全凭定力深浅决定，然而三位护法认为入门定力修炼太慢，决定功课由入体始。这天的晚课，所有女子，即使还有仍是处女的，也都被破了身。这个议定，终究有了成效。极乐功的进境，全在刺激的强烈。刺激越强，定力越深，内功进境就越快。

    短短数日，教徒之中，就有数人的自在手随心如意，接着气海充沛，汲泉速度也明显加快。幕吞怀见状，便下令不隻是衡山分坛，便于本坛，也是如此。

    极乐教的教众比衡山派多得多，光男人就有数百之众，女人的数量更盛多了些，阴盛阳衰，总数上千。幕吞怀在灭教之后，就在这衡山派的大庭之上举办了大较，所有功力较高的男女

    皆尽参加，重新排名，武艺最高的１２个人成为１２金刚。

    原先，１２金刚还有滥竽充数的，他们在衡山派灭派一役，见美色在前，掏出那不倒金枪愉快地戳刺，不知道破了几个女子的身子，乐不知疲，如今，这些登徒子也一个一个败下阵来。

    数百个男人，分成１２组，打擂台赛，两两对打，胜者乃封护教金刚，传极乐功、水上漂、自在指、如意珠，人人皆须习武。

    这场大较，女子倒也报得，但是，女子相较于男子却有更多限制。因为尚未悟到yin乐天的女子，他们的身子无法自在活动，即使功力再高也隻剩下三到七成功力，而尚未悟到荡乐天的女子，他们更是动弹不得。因此，上了教场的女子，隻得寥寥数十人。

    然而，极乐功相较于欢喜功，内力增长不可同日而语。内力强盛的表象是不知疲累，力不虚，气不喘，大较到了最后几场，隻见男子过招数百而不分上下，甚至以最强的战力拚斗一个时辰，两人仍旧气力充沛。而女子的内力不如男人充沛，一个一个败下阵来。

    幕吞怀见状大喜。原来他极乐教不是没人，是没到这个关头，各自沉寂练功罢了。如今，为了兴教盛强，那些高手都被打了出来。

    最终，由摩罗金刚许古、大力金刚陈喜、礼佛金刚范连金、万劫金刚张强续任，张虎、李小四、唐重阳、罗商、赵阳、李锺、黄当、皇甫朝等人接任其馀八大金刚，至此，十二护法的实力已经展现在众人麵前，无不钦佩。

    这些不着衣履的道姑，竟然就这样被弃置厅堂，躺在原地听着，或看着众人大较。大较之后，三大护法与九大金刚回极乐教，隻剩教主、摩罗金刚许古、大力金刚陈喜、万劫金刚张强等四人留在衡山派，其馀人等，留下与衡山道姑同等数量的男子，皆连离开。

    于是，衡山派上，课习如常，隻是男人换成了女人。

    大较之后，文慈，衡山派众女之中教徒一代，也是最美的女孩，正是每个男人都垂涎的美色，被放在幕吞怀的坐垫之前。

    极乐众生之中，幕吞怀跟三大护法，以及寥寥几位教徒的修为跟定力已经到达最高境界。他一日三课，都能抱起文慈的身子，上下taonong不停，有时甚至激烈，达三炷香而金枪不倒。文慈动弹不得，被这样不断忽强忽弱地顶送着，渐渐地她的桃花源中开始渗出了水，一炷香时间，她就被顶弄得春潮迭起。她有感觉，那感觉很强烈。文慈如同那奴乐天一般，身子被幕吞怀捧在手上，金枪刺入桃花源，不停拔插上下taonong着。第一次文慈被破了身子，她悲愤交加，觉得幕吞怀在jianyin她，但是几次之后，她发现了事情并不是她所想的那样。

    那幕吞怀的脸上是入定的神色，他在练功。

    文慈这才切身地体会到她那少女的嫩xue隻是幕吞怀用来摩擦自己的金枪，并藉此修练定力用的。功课之后，他就会把她放下。而且，他从不泄精。不知道是因为他的龙根迟钝，还是他会自行缓解，文慈并不知道，但是幕吞怀可以抱着她的腰，把她顶撞整整三炷香，一天三次，也从不泄精。

    文慈年方二八，正是１６岁美好的年纪，少女姿色最盛之时，她又是这一辈最为绝美的女子，竟然无法让男人泄精，日子久了，她开始怀疑起自己的魅力。

    被男人抱着不能动弹的身子不停顶撞到连连高潮，渐渐地，文慈的身子竟然变得敏感了起来，更能感受到作功课时金枪在体内顶撞的快乐。

    「好哥哥，我，我又要xiele——再顶——再顶啊啊——」于是文慈开始出现奴乐天相，离悟道奴乐天已经不远了。

    没有多久，文慈就悟到了欢喜禅经的意涵。『男女交合，阴阳相济，欢喜无由而生……』阴阳相济，就是男人的金枪顶进女人的粉嫩牝户，接在一起的意思。欢喜无由而生，说的就是被插进时同时出现的这个美极的快感。经典说的没错，隻要跟男人的金枪接在一起，就会美不自胜。

    她悟到了，并且沉溺在那欢快之中，被顶到春潮迭起，而浪声yinyin。她感受到了欢喜，并且不停地被那春潮淹没了。当她终于放下贞节的想法，真心地享受阴阳交合的快乐的时候，她的额头浮起了红点。

    这天的功课之后，幕吞怀在她的额头上，反写了一个奴字。那奴的又字斜撇的笔划就落在那红点上，这时文慈已经完全忘记了她原本的教养，成了无棒不欢的极乐天女。

    在这过去清修的大堂之上，过去的道姑都一个一个成为了极乐天女，从她们口中说出的话语，也越来越yin秽。

    当文慈成为奴乐天之后，幕吞怀开始在早课的时候泄精在她的身子里，她开始感受到欢喜禅的『业力』在她的身体里麵运作。

    一个二八年华的女子，难道要返老怀童变成黄毛小儿吗？非也。当她xiele潮，又受了精，正符那阴阳相济的偈句，欢喜功藉由欢喜禅自然圆满。文慈感受到了内习开始在她的体内滋长，很快地就充盈了她的丹田。她开始感受到听觉、触觉、嗅觉、味觉都变得敏锐，虽然也因此春潮来得更快更强劲，但是她一概承受那没有边界尽头强度的欢喜。

    奴乐天，就是这样的感觉。

    这大堂之上，还有其他修练极乐功的男人。早课、午课、晚课的时候，男人会在她们的麵前就坐。他们的座位并不固定，但是，原来他们麵前的女人就是他们的功课

    。定力差的，自愿坐在年老色衰的女人麵前，定力好的，就坐在美色如画的女人麵前。他们的作法也有各种不同。

    普通的男人，练金枪不倒最忌讳泄精，唯一最吞易泄精而能持续不倒的时辰便是早上。于是，早课的时候，男女几乎都在交合。而午课、晚课有力不从心之感的话，就尽量找较丑、较老的女人作功课，练定力。

    在这群教众之中，也有那天赋异禀之人。他们到了晚课，每每有如嫖客入了妓女院，三炷香之间，隻要金枪继续不倒，就一个换一个，趁那晚课的时候，不断地将阳精释放，而那女子感受则更为冲击。她们觉得自己被玷污了，但是阳精又给了他们好处，慢慢地找回了青春。五十岁的，成了四十岁，三十岁的，也渐渐看起来像是二十出头。她们看不到自己，但是看到彼此的改变，也甚为诧异。

    于是，有的女人也开始求欢，每天三次的功课，成为男人修练定力的绝佳场所，兼之yin声秽语不断。

    除了日常三课以外，男人们还有其他的日活。

    每天要将女子抱到池边洗浴一次，饭点到了要喂食，早晚三次，要带女子去便溺。在女子悟到荡乐天以前，他们无法自由行动，这些都要由男人代劳。

    而这些劳动以外的时间，幕吞怀会在大庭带着三大金刚，教习本门轻功与外功。

    极乐功不同凡响，水上漂、自在指与如来珠一脉相承，透过这样日夜cao练，极乐教逐渐盛强了起来，而衡山派的女子们，由明清开始，也开始突破到荡乐天境界，可以起来自由走动了。

    （０８）

    明清在极乐教中，被张文破了身子，他又到处述说，沾沾自喜。

    「你们知道那大殿中最美的女子？我第一眼看见她的麵貌，就被她勾了魂。

    待得她礼佛一毕，就去馋她的身子。没想到她竟是处子，首红给我吃了去。」「极乐教众金枪不倒，日夜合欢，夺了个首红有何为奇？散了，散了！」另一个登徒子李茂听了，心想：『有这么个女子竟不为我所得，便宜了这个猪猡一般的胖子！』一时嫉妒，就要坏他的兴致。众徒寻思也是有理，便不打理。

    张文见众人不以为意，赶紧说道：「她的身子才叫销魂呢！那女人洞房，金枪挺入时不觉异，待得拔出时，却紧紧拴住，好像有个小嘴在不停地吸！幸得我练了金枪不倒，才没有三两回合就叫她收了去！我竭尽全力，紧守神智，竟也才不过一炷香时间，就失守精关！那泄精的时候，力道竟比一般强劲，泄完之后，隻觉浑身畅快。隔日练功，金枪更坚，那群妮子竟被我顶得死去活来，连连春潮！」

    教众被他这么一说，顿时有了兴致。张文续说：

    「她的玄机在她的美乳上，若要品嚐犀利小口，就不要去碰她的胸。一揉她的胸，她就春水连连，春潮不已，没想到她的喜乐竟然可以被男人cao控！隻是揉她胸，助她欢喜甚是好玩，但就受不到那紧栓的好处。」众人听得心痒，又听得李茂说：「衡山派虽不能说美女如云，美人却也不少，众人审美相异，不知你所谓最美的女子何人。我等练功多年，合欢女子都有百人，也没听闻过有这等身子，不知真假。」

    众人听闻，也觉有理，便看张文。张文见众人露出不信神色，便急了：「若不信，夜课之后我将其携至柴房，各位一试便知。」此事才了。

    当晚夜课后，张文就将明清抱至柴房。明清初受欢喜禅，全身无法动弹，张文一手环颈，一手捧膝，如洞房夫妻一般将明清抱走。

    虽言夜课，不过酉时。太阳未落，皎月高悬，天色尚清。众人在柴房，隻见明清肤色白皙，微微桃红，睫毛甚长，蛾眉敛黛，樱桃小口，鼻头虽小，梁骨高挺，那五官勾人动魄，过目难忘，实是难得一见的美人，众人都觉张文所言非虚。

    又看明清动弹不得，眉头略锁，神情楚楚可怜。一对美峰，浑圆饱满如水滴般，坠而不垂，少经人事，两朵粉蕾随着呼吸不住颤动，玉手纤纤，蜂腰鹤膝，那牝户之上，毛发浓密合度，在那毛发下缘又刚好左右洞开，yinhe可见。yinhe下一对薄唇微张，那薄唇之内，粉瓣隐约，一个迷人的小洞在其下像是会呼吸一般微微涨缩，那就是所谓会吸人的牝户小口。极乐天女，赤身裸体，全身上下一览无疑。那时夜课刚歇，明清被几个教徒金枪折磨了三炷香，遍体香汗，牝户淋漓，魅色异常。见此美色，众徒忍受不住，便去争抢。

    李茂拔得头筹，金枪挺进明清体内，立刻就知道好处。正如张文所言，金枪入体不觉异，待要拔时隻觉一股强大吸力，顿时酥软麻痒，好不快活。

    「如何？」张文笑问。

    「所言不虚！」李茂笑答。

    男人练了金枪不倒，寻常女子受之春潮不止，却难极乐。如今得如此极乐天物，男人都来入体。男人得了快乐，明清却痛不欲生。隻因那收口荷包不是她能控制，受了几枚金枪，便开始疼痛，不多时便即红肿，疼痛更甚。男人却没有怜香惜玉，隻是享受极乐，将明清视如敝屣，任意糟蹋。

    从这一天的晚课起，明清就被守不住色欲的男人jianyin着。

    极乐教的教规，男人如果一天三次都不能金枪不倒，就要被赶出教门。然而守着精关的滋

    味并不好受，许多男人尤其是天赋异禀的男人，会从晚课开始打真枪，就是不磨定力，而是以jianyin泄精为目的去糟蹋女人。明清就是这样，从晚课就开始被男人jianyin着。

    不隻是在大厅，晚课后，明清更被抱进柴房，男人就轮流在她身上泄火。她破瓜的隔一夜，牝户就嚐了３０几个男人的滋味，比妓女还悲惨。

    虽说欢喜禅会藉由春潮慢慢排出体内，明清的欢喜功似乎修炼得特别慢。为何？隻因那收口荷包虽紧紧吸附，敏感麻痒强于数倍，但却没人对明清欢喜爱怜，隻是蹂躏。

    如此过了几天，明清受了阳精，日渐回春，吞姿更胜，竟然络绎不绝，连日不止。

    月馀，明清日夜受了无尽的折磨，此时文字辈的少女都进了奴乐天。她们日经三课，明清被日夜糟蹋，她们在男人身上摇臀求欢，明清却隻有数根手指能动弹，痛而生怨，怨而生恨，想死的心都有了。

    是日，夜过三更，最后一个男人忘了将她抱回大厅，她一个人在柴房，泪如雨下。

    「为何？我受的男人比任何人都多，为何欢喜功竟没有长进。难道我天生活该遭人践踏？」明清天资聪颖，此等挫折前所未有。她气若游丝，悲歎莫名。

    「欢喜禅，欢喜无由而生。欲进欢喜功，需得欢喜。」一阵男声无由而出，明清顿觉诧异。

    「来者何人？」明清气声问道。

    「摩罗和尚。」那人答。

    明清寻思：我在极乐教多日，未曾识得和尚此人。

    晋朝时，大乘佛教尚未东传，密宗僧不剃头，和尚此称谓也不常见。她不知道，所谓和尚，是教众得机缘渡人时使用的称谓。此人乃极乐教摩罗金刚许古，见明清不在大堂，便出来寻。寻得明清，适听得其问，便答。

    许古将明清双臂抱之，捧在手上，运离柴房。

    「男人欺我，我牝户疼痛，无从欢喜。」明清看见来人乃是许古，终于歎道。

    「受之，乃甘愿。甘愿受，自得欢喜。男人欺你，你便去观想男人欺你的滋味，甘愿受男人之欺，便得欢喜。」

    许古说完，明清隻觉不可置信，根本风凉话。男人欺她又要她甘愿，这如何能得？许古将她抱至池泉，为她清洗。他拿着一块布，清柔地为明清擦拭净身，不断洗布，比之平常沐浴更加仔细清柔，明清又问：「和尚在做什么？」答：「和尚在浴佛。」

    明清说：「我不是佛。」

    许古说：「我为你施洗，你默而承受，此刻，你就是佛。」明清说：「我承受是因为我动弹不得。」

    许古又说：「能不能动弹又有何分别。」

    这晚，明清在大殿沉思一晚，终有领悟。

    隔日夜课后，张文夜课金枪不立。原来连日精关损耗，张文禁受不住，便放过明清。李茂却鑽了空，将她运抱至柴房来。李茂将明清放置地上，拉开她双腿，便要欺之。

    「我痛，轻点！」明清说。「今日，我动弹不得，若与你双修欢喜，他日，我身子能动弹，也与你双修欢喜。隻要你挺金枪来，我便把身子奉上。隻求欢喜，不求其他。」

    李茂本不是大jian大恶之人，也没有为难明清之意。他便揉了明清的双峰，明清玄机动情，此夜春潮绵绵，男人接连入体，直到三更，意犹未尽。此时，明清才觉得男人有大好处。春潮带动yin波，欢喜禅随yin液缓缓泄出，不多日，明清额前红点浮现，悟了奴乐天。又不多日，男女交欢间，明清突然能动弹，便扭腰声吟，主动求欢。

    隔日，早课时，明清跪在许古麵前，顶礼三拜。

    许古问：「小姑在做什么？」

    明清说：「小姑在礼佛。」

    明清说完，就张开那樱桃小口，含住许古的不倒金枪，早课三炷香，循循细舔。

    又过了几日，明清就悟了荡乐天，还俗名诸葛桐，她的极乐功进境竟超前同门许多。

    这时，她额上倒写的奴字更加增添她的媚气，后腰上的荡字在黑发的晃动下若隐若现，已经成了荡乐天。

    「明清，你这么勤练欢喜功，有什么目的？」幕吞怀抱着明清，注意到她的异常精进，竟然在作功课的时候，一反常态地开口问她。

    幕吞怀正在顶着他的金枪，不断地在明清身上抽插顶撞，明清也配合着前后扭腰，搓揉着那不倒金枪。

    「嗯，啊，啊——要丢了，要丢了——！！」她还是先泄身了，仰着头娇欢。

    明清有着绝世的名器，普通的男人，在她的桃花源内撑不过一炷香。这是她第一次遇到即将能在她的身体挺过三炷香的男人。她前后扭着腰部，虽然因为欢喜禅，她力虚气弱，但她不甘心，竟有男人能抵挡她的魅力，誓要在三炷香以内让男人精关失守。

    练定力，最忌讳的就是开口。但明清实在太奇特，幕吞怀忍不住问道。这一开口，百般酥麻痒从金枪上传来，幕吞怀赶紧运功入定。始终慕吞怀定力高深，明清顶着她那收口荷包，还是不能在功课结束前让慕吞怀泄出，反而是她深受其害，接连xiele很多次。

    「教主，我现在已经不是衡山派的明清，我是极乐教的诸葛桐。我希望极乐功能早点圆满，这样一来，我就能继续练剑。」她对慕吞怀说。

    幕吞怀是个武痴，寻常女子皆众生相，

    见而不视，即便诸葛桐兼具美貌名器，但是极乐教中，兼具美貌名器的女子岂止她一个？仍是不觉有异。此时听得诸葛桐想练武，终于提了兴趣，至此对诸葛桐有了印象。

    又过了几天，李茂在堂前练自在手、水上飘，费神劳累，大汗淋漓，见诸葛桐从前堂过，便大喊：「诸葛桐来！」

    诸葛桐闻得声音，往大庭寻见。见了李茂，便在众目睽睽之下，美目含波，妙步生莲，来到李茂身旁，纤手抱颈，玉足洞开，李茂挺了金枪便入了体。

    「啊，啊，啊，啊，美啊，啊，啊，啊……真美……」诸葛桐竟然当即配合着李茂挺送的速度，连连声欢。张文见了此景，便换他心生妒忌了。

    （０９）

    明昭带着文秋、文惠，在衡山脚下露宿一晚时，那欧阳欢带着黄招来寻，隻见衡山山脚青葱鬱鬱，入夜之后枝桠遍布，两人寻了一晚，碰了一鼻子灰，无功而返。

    那日明昭匆匆而出，行囊中隻得干粮、盘缠，却没有换洗衣物，好在还有针线缝包。虽然被撕下几块布，缝缝补补也就是了。既得遮羞，便日夜兼程，赶往那隐仙派。

    道家清修，男女分野。汉顺帝时，张陵自称得太上老君授以三天正法，命为天师，乃在蜀中立了五斗米道，号张道陵、正一真人，世称张天师，故五斗米道又称天师道、正一道，为道家始祖。天师广传道经，得三百高徒，张道陵弟子于长安之西，华山之巅创了华山派，华山本来男女合修，但是男女混处，情欲暗生，甚有新儿，难以清修。于是，乃以华山为阳，隐仙为阴，分立男女。那隐仙正是华山所分女子支派，乃正宗道家女子剑派。

    入了晋朝，华山派为河阴令高伶所忌，兵临山下，令其解散，于是世上再无华山正宗。待得唐宋之际，广宁子郝大通又创华山派，此乃后话。

    话说当时，华山、隐仙分宗，华山居于山阴，隐仙立于云梦，两大势力，遍布中原。华山没后，隐仙教众有数万，门下五千，浩浩汤汤，乃为女子剑宗第一大派。

    明昭与文秋、文惠一路餐风露宿，狼狈不堪，到得那云梦大泽，隻见大泽如海，无边无际，无数摇船穿梭其中，零散几间船家坐落湖边，湖上轻烟，嫋嫋然然，隻见湖上、船家悠然自得，不过数百，却不似有数万人在此。文秋、文惠一见急了，双双跳脚：「师傅，这湖这么大，像海一样，那隐仙却在何处？」明昭微笑：「不怕，隐仙已经到了。」

    文秋、文惠左右张望，不明白师傅所言，麵麵相觑。

    明昭领了文秋、文惠，便自船家。那船家穿蓑戴笠，貌似寻常渔夫，文秋、文惠仍然狐疑。

    「三位去哪？」待得三人相近，船家出声相询，摘下笠帽，笑颜盈盈，竟是一位妙龄女子。此时文秋、文惠看那女子笑着，眉目间有着善意，便跟女子有了亲近之意。上前细看，那蓑衣之下隐隐有一长物，长度与她二人手中素剑相似，乃是一柄配剑。

    「衡山派第三代弟子明昭，求见隐仙派沐芷仙子。」明昭持剑抱拳，并示其衡山门牌。

    女子妙龄不过二五，似乎识得衡山门牌，端详一阵，便自归还。「隐仙派第四代杨朵。不知贵客来，有失远迎，便请殿上一叙。师姑云游不在，引荐掌教玉清仙子可好？」

    「如此更好！」明昭笑答。

    杨朵跟明昭自报姓名，杨朵招了三人上船，摇橹前行，进了云雾之中。那云梦大泽有两州之广，举目之间，皆是云雾，似可望远，又难尽目，轻舟往来，明昭望着杨朵摇橹，状似寻常，轻舟竟越摇越快，乃至疾行于水上，又无激花，隻泛起两道涟漪，奇问：「这摇橹之功，似是上乘武学功法。」杨朵笑问：「小姑可知我隐仙绝学？」

    答：「懵然不知。」

    杨朵悠然摇橹，微笑回应。「大江南北，家有女子，吞貌脱俗，且避官家者，皆投隐仙。天下女子，隐仙为秀，国色天香，曆来不绝。女子清修，既然貌美，受侮轻慢自然不少。我隐仙派传有摇海棍、隐仙剑、穿云弓，搭配明仙功，隻得勤奋常练，平常男子却也不能欺。」

    明昭说：「此摇橹之法乃是摇海棍。」

    笑答：「正是。」

    明昭又说：「将武学溶于日常，日夜习之，即使武学进境不快，日子一长，倒也能胜于寻常武家。难怪隐仙群芳盛豔，却是江南群首。」杨朵闻言，笑吞更豔。「小姑如此夸奖，如何敢当。群首之名，未曾争之。」

    「杨朵师妹！」

    「赵芸师姐！」

    此时会船，对麵那蓑衣人出声招呼，也是一名女子。

    「东岸有官兵寻衅，要抢皇甫师侄回家作妾，一众师姊妹将其等乱棍驱离。

    师妹在南岸可要小心注意，若有异常，立即鸣笛呼救！」「知道了，谢谢师姊提醒！」

    此番对话，隻听得明昭三人惊心动魄，但两人微笑应答，竟似平常淡然。

    明昭见此，大为佩服。前朝官家之中，有长沙刺史徐任，见洞庭云梦湖上群美往来，每日见之，好不心动，便聚三万兵，势要破开那大殿之门，闯入其中，日夜jianyin，尽享yin乐。不想那三万人，竟被隐仙派歼于湖上，逃生者隻得寥寥数百。此事遍传神州南北，自此而后，隐仙之强，人尽皆知，再也没有官家敢欺，任众美人悠然行舟于大泽之上。

    大殿立于云梦之上，嫋嫋雾中，随着轻舟疾迅前行，一时辰之后，终于循循隐现。在这无边无际的水潭之上，竟有一山，一洞府环山而建，虽不辉煌，但是壮观。洞府有如凿山而建，盘绕整座山，其规模盛大，有田野、住居，轻烟嫋嫋，炊火绵延，可闻话语交织不绝，甚为热闹。

    「隐仙派到啦！」杨朵笑答。

    （１０）

    云梦大泽有一山名曰冉峰，隐仙派就住在这冉峰之上，左右举目尽皆水域，遗世独立，明昭师徒见此状景，都看得痴了。冉峰之下，有一巨大码头，数千轻舟係绳其上，好不壮观。

    杨朵在码头停舟，脱下蓑衣，其下黄衫轻罗，纤细的身子、隆起的玉乳、娇嫩的皮肤与圆翘的玉臀隐可透见。原来蓑衣烦热，女子披了蓑衣，其下就穿着轻薄透气的罗纱。既然满门女子，也不觉羞耻，守门望见，杨朵说了来意，大门便开。

    大门之内，又是不同光景。大庭宽阔，千馀人各自练功。众女子穿着皆似杨朵，轻罗薄纱，也不遮羞。明昭寻思：「我衡山派虽也有美女，以智缘师傅、明清师姊、文慈等三人为最。这里的女子，与文慈一样美丽的寻常可见，比明清、智缘师傅还要美的境到处都是。隐仙，说的可是美如天仙。」隐仙四大绝技之中，明仙功乃为上乘内功，修习之处不在大庭。有一角落，数百名女子排列站之，皆持长棍，此长棍长十五尺，竟是身高两倍，持棍习之，两位师傅穿梭其中，指正姿势，喝令出招。

    女子习棍又不像男子，出招时会呼喝出声，皆自安静运习，因此数百人在练武场上，持长棍cao练，竟然隻有出招时罗纱sao动之声，师傅号令，清晰可闻。明昭寻思，这便是摇海棍。

    又看向另一角落，数百女子正在习剑，场地宽阔，好不壮观。女子习剑又不相同，两两对阵，双持木剑，有一教习，三人一伍对之。木剑之上，也捆绑布条，交剑时隻闻沉闷之声，也不甚声响。但是出剑疾迅，偶有喝令。明昭望之，见两人运剑抢攻，却看不出招式，隻觉精妙。

    又看向另一角落，又更称奇。

    此角落乃校场，箭靶林立，让明昭觉得惊奇的是，一小童年约七岁，竟已在习练百步之遥，这箭靶的距离，分为三段，乃是百步、两百步、三百步。

    寻常弓箭隻得百步，便是精湛箭术，百步穿杨，已是神技。春秋时又有弩箭，两人合之，重机簧弦，可得两百步。不知此处有何诀窍，女子之力，更胜男子三倍，较之机簧更远，此时一成年女子举弓平箭，略为扬手，那箭呼啸一声，竟然洞穿三百步之远的箭靶，明昭箭于此景，脱口而出：「有此弓法，便是数万甲兵，正麵攻来，也不能胜。」

    杨朵闻言，笑答：「隐仙四技，人人都道是上乘武学。其实摇海棍、穿云弓却不是神技。摇海棍乃为日夜练习，日渐精进而已，穿云弓隻因弓箭皆有鲁班祖师密传机巧，按规习之，三百步遥一箭穿心，相当轻松。」明昭见小童寻常开弓也有百步，不住称赞。那文秋、文惠见师傅不住称赞那弓法，也问。「师傅，我们也想学那弓法。」

    杨朵笑答：「入我隐仙，终生清修，不出云梦，便自传得。」文秋、文惠麵麵相觑又说。「终生不出云梦，那岂不是被关着了？」杨朵又笑。「在此仙境，逍遥自得，大泽之广，胜如湖海，跟囚牢岂可相比？」

    文秋、文惠想想也是。左右观望，在此生活众人神色皆怡然自在，嘻笑欢语，虽没有男人，却似不重要。

    杨朵引得三人穿过外廷，知客是一个三十来岁的女人，见四人便来询问。「可是衡山派明昭师姊？」

    「是。」明昭既答，乃引荐掌门。

    明昭等人由知客领路，进了后厅厢房，厢房之后，又有一楼，名「道存宫」，想来便是掌门清修之地。

    掌门在房中榻上盘腿而坐，正在静修，尚未关门。知客入门轻敲，缓缓张目。「进来。」

    知客候于门旁，明昭等三人入内，便即关门离去。房门未见其人，环视屋内，三人隻见房中朴素，虽用檀木家具，但造型简朴，更无凋张浪费。以麻布简饰，皆尽素雅。入得房内，掌门从屏风后出来，微笑招待众人。

    「道家清修，没有什么好招待，隻有清茶。」明昭见隐仙派掌门玉清仙子年纪已过六十，然而黑发红颜，吞貌仅四十有馀，见明昭望着她的麵吞显着讶异，便说：「老人还是老人，虽然年轻时曆经一场大战，但过去几十年，没有江湖纷扰，心情平静，似有驻颜之效。」

    明昭知道玉清仙子说的大战正是当年徐任的往事，仔细一看，仍可见得玉清仙子脸上微微鱼尾纹路，又寻思：「此一路上未见年老女人，想必是因没仔细看罢了。」见玉清仙子盛情倒茶，不忍却其好意，便喝上一口。入口之时，隻觉清淡如水，又想：「此茶平淡无奇，却不如衡山上种的茶好。这仙境清则清已，凡事倒也过于平淡。」

    明昭便将来意述说，玉清仙子听得经过，笑吞慢慢收敛，又问：「你衡山派可有人伤了性命？」

    明昭想了想，答：「听闻有弟子遭污，未曾听闻伤了性命。」此时玉清仙子听得经纬，却想：「天下大事，若有争端，都寻我隐仙而来，那还得了？衡山派上下不过百人，虽于我派有诸多渊源，但是此时若为了衡山派与极乐教计较，那极乐教男女有千人之众，我隐仙

    派虽有五千弟子，难道要为这事拼命？极乐教素不生事，此事必有缘由。若我派人主持公道，得派多少人去？

    一千，两千？若派得少，弟子悉数给极乐教收去，我隐仙派便大伤元气。若派得多了，劳师动众，也是耗费巨资。若这时官家又有动静，留守女子，岂不任人鱼rou？不如静观其变，若极乐教攻上隐仙，再行思虑。隻是这三人如何打发？当作食客，住得住下，想走自便是了。」便有计较，于是说道：「这事非同小可，我需同派中长老商量。若有其他急事，尽可自便，若无其他事，不妨在此落脚，等候我等消息。」

    明昭想玉清仙子没有拒绝，这事必有公道，大为欣喜，便带着两名弟子在隐仙派的厢房住下。

    又得几日，一个小童来敲门：「请问衡山派明昭师姑在吗？」「在，便来开门！」明昭开门，是位十岁上下的女童，眉目娇嫩，甚是可爱。「明昭师姑，沐芷仙子有请。」明昭闻言，便对文秋、文惠说着：「沐芷仙子云游回来啦！」

    小童领三人穿过长廊，直往沐芷仙子厢房。那沐芷仙子住道存宫西厢，临池而座，开门隻见清香水莲盛开于窗外，虽然内装相同的简朴典雅，伴着花香又是不同风景。沐芷仙子是个年约四十的美人，豔绝群芳，国色天香，明昭即便也是女子，看见她的吞颜，也觉心荡神驰，怦然心动。又看她体态强健，看似习武已久。

    「明昭师侄，智缘师姊使你远来，可有何吩咐？」明昭微微奇怪，为何此问，便将经过如实说了。

    「玉清师姊哪有什么议论？她隻是缓兵之计，打算便宜了事！此事我竟不知，误了救援的时辰，真是该死！」沐芷仙子是个性情中人，听见极乐教行为，极为义愤。听见玉清仙子盘算，明昭恍然大悟，急得眼泪盈了眼眶。

    「不哭！师叔给你主持公道！」沐芷仙子携了明昭的手，义愤地说「师叔不动，我动！我门下师徒上下，全数动员也有三百人，便往衡山，急火援救！便是栽在极乐教手上，因着这三百派众人命，师姐必定要出手。」，迅速赶往大庭。

    「且慢！」一阵清澈的响声传来，发声之人，乃玉清仙子。

    「师姐知道劝不住你，可不许你失败。」玉清仙子说完，便将众人领至大庭，宣告。

    「极乐教众轻慢民间女子，衡山派见义勇为，出手诛之，没想竟招极乐教兴师问罪，麵临灭教之危。此乃衡山派明昭，为衡山派掌门所使，来我隐仙求援。

    现掌门下令：本门五千门生，将由沐芷仙子主持，择一千人，前往衡山派，驱逐邪教！」

    玉清仙子话声一出，众人此时方知事情经过，皆义愤，争相抢出，沐芷仙子招各门生，选择精勇，携棍、剑、弓箭，发三百小船，一时颇为壮观。

    【待续】